新史学

出版时间：2011-3  出版社：中国人民大学出版社  作者：鲁滨孙  页数：155  字数：150000  译者：何炳松  
Tag标签：无  

内容概要

本书被学术界公认为20世纪世界史学名著之一。书中汇编了作者历年发表的论文和演说，集中反映了他的史学观点。书中主张用综合的多学科研究方法来分析历史，冲破以政治史研究为中心的旧史学传统，扩大历史认识的视野，有利于当代史学研究者利用新眼光，驾驭旧材料，不断书写当代的“新史学”。作为早期系统介绍西方史学理论及方法论的名著，本书对中国现代史学影响深远，并且由于其真知灼见而不断重印。

作者简介

鲁滨孙(J．H．Robinson，1863—1936)，先后就读于哈佛大学、弗莱堡大学。曾任美国哥伦比亚大学欧洲史教授、美国历史协会主办的《美国历史评论》副主编，l929年当选为美国历史协会主席，是20世纪初美国“新史学”派的奠基人和倡导者。作为史学界领袖，他强调史学研究的对象要涵盖整个人类既往活动，倡导吸取语言学、心理学等方法进行跨学科研究。著有《欧洲史大纲》(合著)、《中古近世史》等书。

书籍目录

序
译者导言
译者再志
一、新史学
二、历史的历史
三、历史的新同盟
四、思想史的回顾
五、普通人应读的历史
六、“罗马的灭亡”
七、一七八九年的原理
八、史学下的守旧精神

章节摘录

版权页：一种长处，就是假使他很聪明，他不但常常能做他祖先没有做过的事，而且能够将他们的事业遗传到他们的子孙。黄蜂工作的能力怎样发达起来，我们不知道，但是它到如今始终一样——同人类的文化不同，既不进步，又不退化，这就是因为这一代的黄蜂，可以不经前代的教训。假使现在有一个婴孩，绝对地不使他受教育，不使他模仿他周围的人，他的文明恐怕比狒狒高不了多少。总而言之，我们的事业差不多完全由过去传下来的，不是先天生成的。文化的积聚，同用广义的教育去遗传，是人类最大的特点，也是人类最大的义务。我们发达的大部分，我们所受前代遗传的大部分，同我们所用的器具，很有密切的关系。我们可以根据人类的器具，追溯数千万年人类的历史。实在说起来，最古人类只有几块火石遗传下来，法国人类学家，曾经根据器具的种类同精粗，将旧石器时代[20]的人类，分出许多时代来。照这样看起来，人类的历史，就从人类的工业开始。就是在现在，广义工业的发达不发达，恐怕还可以作一个试验文明程度高低的标准，同研究文明变化的导线。大约当七千年或一万年以前，欧洲最后冰层退去之后，就有所谓新石器时代[22]的文化发现出来，有种种圆滑的石器、陶器、农业同家畜。这一个时代，当金属未曾应用以前，好像新旧两世界都经过的，这个时代是在埃及同巴比伦文化还没有发达以前。四百年前欧洲人所看见的美洲土人的状况，还是如此：即使现在世界的各部分，也很有仍旧在这种状况中的。要同儿童说明人类中间那一部文明，应该没有什么困难——这个文明，从猿猴的眼光看起来，如此复杂；从希腊、罗马人的眼光看起来，如此简单。

编辑推荐

《新史学》：当代世界学术名著

用户评论 (总计9条)

•   个人觉得这个版本比齐思和的商务版译的要好
•   好书读了不后悔
•   一部很好的史学类著作，对于拓宽史学视野很有指导意义。
•   史学力作，好好看
•   外国历史学名著，很有启发作用
•   　　1912年，詹姆斯•哈维•鲁滨逊出版了其史学名著《新史学》。鲁滨逊也因此被认为是美国新史学派的倡导人。鲁滨逊史学思想深受当时的社会环境、史学发展以及其他学科的影响，而且其史学思想更加注重实用性。
  　　一、 《新史学》内容提要
  　　　　1. 历史的界定
  　　鲁滨逊的史学思想是承上启下的，他认为：“一切关于人类在世界上出现以来所做的、或所想的事业与痕迹，都包括在历史范围之内”。历史包括了从国家的兴衰到百姓的风俗和心理层面等方面。鲁滨逊的史学观是把人类的历史的更方面看作是一个整体，这也是对传统史学的一种继承。
  　　2. 恰当的选材
  　　历史的界定中给了我们一个认知：历史范围十分广泛，历史学家首先必须解决的问题就是“如何选择材料和支配材料”。 鲁滨逊认为历史学家应该用批评的方法去选择材料和分配材料。在选材过程中，首先应该考虑，这一材料要“详述那种可以阐明历史真理的事情”，而“应该删除例外的和偶然的变故”。只要选材适当，就能够把历史所记叙的社会状况和制度写得更容易理解。
  　　3. 历史的研究方法
  　　　鲁滨逊主张，首先要使之成为历史性历史，才能使历史学具有科学性事实就是追求历史连续性的科学真理，追溯历史“变迁的缓慢的过程”。 为此，鲁滨逊主张研究历史必须借助其他科学。他认为历史学家应充分利用政治经济学学、人类学、考古学、社会学、宗教学、哲学、心理学、伦理学等“史学新同盟军”，共同发展，进一步了解人类过去历史的真实面貌。
  　　 4. 历史的实用性
  　　 鲁滨逊注重史学经世致用，最终目的就是要把“历史变成为现在有用的东西”。 他认为，历史学家应该研究“该用什么方法去教育那一大批将要过早地用自己双手来养活自己的青年男女们如何适应现代工业社会”。显然，其史学思想与鲁滨逊所处的社会背景密切相关。
  　　 二、对鲁滨逊《新史学》的评价
  　　1.肯定了个体对于历史的价值和意义
  　　鲁滨逊的新史学界定包括了的研究人的心理层面。揽括这一内容，有助于帮助人们克服对过去及未来的恐惧感。由于科学技术的进步促进历史发展的加快，未来变得更难以预测，使普通人缺乏安全感、稳定感，所以就会有向过去寻找心理安慰的要求，因此在新史学的研究中，工业革命、资本主义制度确立等历史的大变动受到了较普遍关注，其中个体的命运和遭遇更是新史学研究的关注所在。在传统史学研究中，我们很难找到以看不到普通人的喜怒哀乐为内容的历史，更多的是帝国兴衰更迭、英雄起义推翻腐朽王朝、帝王丰功伟绩，这让人会有一种错觉“只有英雄才能创造历史”。但是，正如马克思所说的“人是历史的创造者”。鲁滨逊的新史学受到这一思潮的影响，密切关注人与历史之间的联系，发现个体在历史中的价值和意义，大大提高现代人对于历史的归属感与参与度。所以新史学的深层动机和终极关怀正是来自对过去和未来的恐惧感，来自于克服对现实的迷茫感的强烈渴望。
  　　2. 鲁滨逊史学思想的特征——实用性
  　　鲁滨逊史学思想的形成与其它学科的发展密切相关。其历史研究内容的扩大主要被以下两者所影响：一是达尔文的生物进化论，认为人类是从低级动物变来的；二是英来尔证明人类住在地球上决不止6千年，而至少在60万年以上。尤其是达尔文的进化论，被认为是新史学每个重要方面的基石。新史学强调研究事件的由来，提倡历史的持续性，主要就是受到进化论的影响。鲁滨逊认为，历史时常需要重新编写。因为随着时间的推移，我们对于过去的知识，常常有所增加，从前的错误常常有所发现。这要求我们必须摒弃历史是不变的错误观念，对于历史研究必须有怀疑的精神看待问题。鲁滨逊能够博采众长地发展史学的研究，在当代还是十分具有借鉴意义的。
  　　
•   　　 书的主要观点是进步主义和功利主义的，带着进步主义时代的乐观情绪。
  　　 作者批评了描述的文学的、训喻的和宗教的历史传统，提出要使历史变为历史的，知其所以然，并注入历史继续的观点。要求新史学在吸收其他学科的新进展的同时不要失去史心，改变传统政治史述充斥贵族名录和大事表的选择标准、多录奇闻异事的传奇范式，去研究公理公例。同时希望历史能够根据读者对象的变化，转向工业教育的目的。
  　　 从连续和变化的观念批评了柏拉图以来静态的分期的史学，对罗马帝国和中世纪的传统分期以及法国大革命的巨变进行了重新解读。
  　　 作者认为近代思想的贡献在于：进化、工业革命的影响、尊重普通以及实验科学。译者进一步指出十九世纪的史学有了“批评史材、秉笔直书、注重普通、破除迷信”四种新事业。
  　　 尽管带着种种乐观，作者承认历史学材料的特殊性，使之不能成为“科学”的历史，而要先成为“历史的历史”。
  　　 作者批评了“以史为鉴”的传统思想，观点上却仍以实用为目标。
  　　 书中还胪列和评论了历史上的一些著名史学家和史实。
•   阅毕，很好
•   有同感，无论哪一个史学流派，都应以冷静而充满变化的眼光秉笔直书，尽管这在实践中很难，不过史学本来就不容易。