史记品鉴

出版时间：2010-5  出版社：中国人民大学出版社  作者：韩兆琦  页数：264  
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前言

司马迁（前145-前907），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。其生活年代和西汉武帝在位时间（前140-前87）大体相仿。司马迁的《史记》共一百三十篇，五十二万余字，包括“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年问（前104-前101），共写了三千年左右的历史。《史记》首先令我们感到惊奇而为之赞叹的是它的包罗之广泛，体大而思精：它不仅写了远古、近古，也写了其所处的现代、当代；不仅写了中原，也写了边疆；不仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝王将相、英雄豪杰，也写了广大下层的各色人等。这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄，是前无古人的；司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。《史记》最令人激动的思想在今天看来有四点：其一是它所表现的进步的民族观。司马迁吸收了战国以来有关中原各民族以及周边政权起源发展的说法，在《史记》中把春秋战国时代的中原、荆楚、吴越、秦陇、两广、云贵、塞北、东北各地区的民族与政权都写成是黄帝的子孙，这对两千多年来我国这个多民族的友好大家庭的形成与稳定，起了难以估量的作用。不仅如此，司马迁在写到汉王朝对周边民族、周边政权用兵的时候，又总是站在反对穷兵黩武，反对扩张、掠夺的立场，他所追求的是各民族间平等友好地和睦相处。正是从这个意义上，我们说司马迁是当时被压迫的汉族人民与周边各少数民族的共同的朋友。

内容概要

本书选入了《史记》中的本纪两篇、世家三篇、列传十二篇。选篇既照顾了《史记》所体现的进步思想，也照顾了《史记》所表现的高度写作艺术与其强烈的抒情性，并注意了《史记》所反映的历史过程与社会生活的一些主要方面，与其引发人生思考的种种问题。书中既有对《史记》全书的扼要评介，也有对所选篇章的“注释”和对各篇思想内容及有关艺术问题的探讨与解析。

作者简介

韩兆琦,天津静海县人,1933年生、1959年北京师范大学中文系毕业,1962年复旦大学古典文学研究生毕业,此后遂长期在北京师范大学中文系任教,为教授、博士生导师,其后在中国人民大学国学院任特聘教授、博士生导师两年。著述有《史记笺证》、评注本《史记》、《文言白话对照史记》、《史记通论》、《史记讲座》、《中国传记文学史》、《中国传记艺术》、《中国古代散文专题》等其中《史记笺证》获第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果二等奖,《史记通论》1991年获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖、在台湾出版的著述有《新译新注史记》、《史记博议》等。

书籍目录

项羽本纪 高祖本纪 陈涉世家 留侯世家 绛侯周勃世家 伯夷列传 管晏列传 孙子吴起列传 平原君列传 魏公子列传 廉颇蔺相如列传 屈原列传 淮阴侯列传 张释之冯唐列传 李将军列传 卫将军骠骑列传 游侠列传

章节摘录

插图：张良是黄老哲学的活标本，他以黄老哲学帮着刘邦与秦朝斗、与项羽斗、与其他功臣斗；同时又得留着一份心思与刘邦斗、与吕后斗。他那种以柔克刚、欲取反予、出尔反尔的种种手段，他那种远事避祸、明哲保身的立场态度，实在是令人叹服，而又令人感到可怕。但是历览两千多年的封建社会，又能找到几个不是靠着运用阴谋权术而取得胜利的呢？张良是个以黄老思想为安身立命之基的文人，他以黄老思想帮助刘邦消灭了秦朝、打败了项羽，也以黄老思想使自己在凶险莫测的政治斗争中获得了安全。张良的思想表现，有些地方的确够不上是仁人君子、贞臣烈士；但他也只能靠着这种手段才避免了灾祸，保住生命，做成了一些事情。变幻莫测的朝廷、官场往往就是如此地令人感到悲哀与无奈！《留侯世家》的艺术性很高，“圯上赠书”是其中的第一个亮点，这当然是张良自己或者张良的徒子徒孙为了某种目的所编造的神话；但它的确生动地表现了张良的一场脱胎换骨的发展变化过程。苏轼写过《留侯论》，说是某位隐君子为了点化张良而故行此计，张良也的确是从此摇身一变，到第二次再与读者见面时就由荆轲、聂政摇身而变成为满腹玄机的“帝王师”。第二个亮点是写了张良为吕后出主意请来商山四皓，以跟从太子刘盈，展示了刘邦与戚夫人忧愁感伤而又无可奈何不得不改变主意的情景。其实我们不应对“商山四皓”的本事估计过高，而是这四个人出现在重病缠身、心力交瘁，正在忧虑后事的刘邦面前，恰好给刘邦最后的审时度势、下定决心起了一种催化的作用。刘邦是为了保住刘氏的天下，才断然决定放弃戚夫人，因为他明白他死之后能控制全国局势的只有吕后。明代宋濂对此说：“高祖知吕后与戚夫人有隙，然终不杀者，以孝惠帝不能制诸大臣，故委戚氏不顾，为天下计也。”另一方面，“商山四皓”的出现也正好给刘邦提供了一个改变主意的台阶，给刘邦提供了一个搪塞戚夫人的借口。明代张时彻说：“帝岂不知太子必不可易，吕后必不可废？特不忍于戚姬之爱，故亦假四人以沮戚姬。”刘邦一旦确定不废吕后，戚夫人与他的儿子赵王如意日后就只有死路一条。一个威加海内的帝王，竞眼巴巴保护不了一个心爱的女子和一个心爱的小儿子。其内心痛苦是难以言表而又无法对任何人说的，这一点，他与戚夫人都心照不宣。

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用户评论 (总计2条)

•   对史记分析较多
•   我懂得了很多东西