形而上学读本

出版时间:2010-3  出版社:中国人民大学出版社  作者:张志伟 编  页数:500  
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前言

每当我走人大书店时,面对如潮水般涌来的新出版物,面对堆得像小山一样的装帧考究的新书,我常常会产生一种挫折感和压迫感。作为一名作者,我的书可能默默无闻地躺在某个角落里,也许没有多少读者光顾它,也许没有多少读者购买它,即使购买了,也许没有多少读者认真地阅读它。作为一名作者,虽然写过那么几本书,却没有什么值得骄傲的;相反,倒是有理由生出某种惶惑、谦卑和敬畏的心情。作为一名读者,“其生也有涯”,面对这浩如烟海的出版物,其“读”也无涯,即使一辈子全用来读书,也读不了多少书。怎么办?我想到了《红楼梦》中贾宝玉所说的话:“弱水三千,我只取一瓢饮。”问题是取哪一“瓢”?我以为,最保险的办法是:面向经典,面向大师,与大师一起去感受和思考。这就是构想此套丛书的思想背景。应中国人民大学出版社邀请,我与该社李艳辉女士一起策划、主持了这套“哲学元典选读丛书”,以作为先前出版的“国外经典哲学教材译丛”的补充。因为如“国外经典哲学教材译丛”总序所言,当时就想在引进一本西方哲学教材时,同时引进一本与之配套的“读本”(readings)。例如,若引进一本《知识论》,就同时引进一本《知识论读本》,前者着重阐发该分支的基本理论,后者则选编从古至今在知识论方面有影响的论著,由此引导学生去阅读原著,阅读经典,并与哲学大师一起去思考。由于在联系版权等方面遇到困难,我们决定,干脆邀请国内知名专家编选“读本”系列,并加人中国哲学的本土资源。

内容概要

本书编选了西方哲学自公元前6世纪至20世纪关于形而上学这一哲学核心领域的代表性作品,主要包括巴门尼德、柏拉图和亚里士多德等古代哲学家的著作,笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨、洛克、贝克莱、休谟、康德和黑格尔等近代哲学家的著作,以及威廉’詹姆士、维特根斯坦、海德格尔、卡尔纳普、蒯因、斯特劳森、戴维森、达米特和德里达等现代哲学家的著作。阅读此读本,能够使广大读者更多地通过哲学原著了解哲学家的思想,从而了解形而上学之产生、形成、演变和兴衰的历史。

作者简介

张志伟,哲学博士,中国人民大学哲学院常务副院长,教授,博士生导师,中华全国外国哲学史学会秘书长,教育部哲学学科教学指导委员会委员,教育部高等学校大学生文化素质教育指导委员会委员。研究领域为西方哲学。荣获北京市教学名师奖、国家级优秀教学成果二等奖等奖项。主要代表作有《康德的道德世界观》、  《生与死》,主编《西方哲学问题研究》、  《西方哲学智慧》、  《西方哲学史》、  《西方哲学十五讲》和《西方哲学导论》等教材。

书籍目录

一、古代哲学 1.巴门尼德:《巴门尼德残诗》 2.柏拉图:《斐多篇》 3.柏拉图:《国家篇》 4.柏拉图:《巴门尼德篇》 5.亚里士多德:《形而上学》二、近代哲学 6.笛卡儿:《第一哲擎沉思集》 7.斯宾诺莎:《伦理学》 8.莱布尼茨:《单子论》 9.洛克:《人类理解论》 10.贝克莱:《人类知识原理》 11.体谟:《人类理智研究》 12.康德:《纯粹理性批判》第二版前言 13.康德:《未来形而上学导论》 14.康德:《纯粹理性批判》先验辩证论“导言” 15.黑格尔:《精神现象学》 16.黑格尔:《逻辑学》三、现代哲学 17.威廉·詹姆士:《实用主义》 ……

章节摘录

“我们必定是在出生之前获得它的。”“显然如此”“如果我们在出生以前获得这类知识。带着它一起出生,那么我们出生前及在出生之时就不仅知道相等自身、大自身、小自身,而且也知道所有这样的事。因为我们现在的论证不仅仅涉及相等自身,而且也涉及美自身、善自身、正义、虔敬,一句话,涉及所有在我们的辩证的回答进程中打上‘自身’标记的事物。因而我们必定也是在出生前就获得了所有这些事物的知识。”“正是这样。”“如果获得以后,我们没有遗忘所获得的每一种知识,那么我们必然是带着这种知识出生的,并带着它度过整个一生,因为知是获得和保存知识,而不是遗失它。西米阿斯,知识的遗失,不正是我们所说的遗忘吗?”“毫无疑问,苏格拉底。”他说。“如果我们生前获得的知识在出生时被我们遗失丁,随后又通过感官的运用,再次获得我们以前所具有的知识,那我们称为学习的过程,不就是对我们本来就有的知识的恢复吗?我们可正确地把它称做回忆吗?”“肯定可以。”“所以,我们认为一旦通过视觉、听觉或其他感官知觉到某物,就极有可能从这个事物记起另一个跟它相关但又已经忘记了的事物,无论它们相似还是不相似。因而,要么我们出生时就知道这些事物并终身所知;要么在出生以后,学习的人只是回忆,学习只不过是回忆而已;两者之中必有一个是正确的。”“是这样的,苏格拉底。”“西米阿斯,你选择哪一个呢?我们生下来就具有知识,还是后来回忆起在我们生前所知道的事情?”“我目前无法确定,苏格拉底。”“这个问题怎么样?想必你能确定并回答:如果一个人知道某物,他能否对他所知的东西作出阐述?”“当然能,苏格拉底。”“但你认为每一个人都能阐述我们刚才所谈论的一切事情吗?”“我真希望他们能,”西米阿斯说,“可惜事实相反.恐怕明天这个时候就不可能再有任何活着的人能适当地做这件事了。”“那么,西米阿斯,你不认为所有人都知道这些事情?”

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用户评论 (总计5条)

 
 

  •   很喜欢,我是冲着《巴门尼德残诗》来的,国内很难找这个汉译本。有点遗憾就是一些重要的书目是选编本,尤其是《形而上学导论》,竟然把第四章略掉了,幸好之前买过全译本,没有受到选编侧重点的影响。
  •   比较喜欢,有助读者很好的了解形而上学
  •   一本不错的资料书
  •   形而上学是哲学的根,是哲学的灵魂。
  •   编得不错。可以作为对形而上学的一个了解。
 

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