出版时间:2009-7 出版社:中国人民大学出版社 作者:安德鲁·海伍德 编 页数:429 译者:李智
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前言
本作品旨在策划成这样一本书:首先,通过对一系列政治观念及其同政治实践之间关系的分析,为读者提供一部政治学总论;其次,引导读者关注政治分析中经常会遇到的重要概念;再次,希望成为一部政治理论的入门书。这次新版充分考虑到了当代政治理论的最新进展以及相互对立的政治思想流派各自重要性的流变,从而更好地服务于第三方面的要求,突显出政治理论入门书的特色。本书的基本框架结构和总的篇幅没有大的改变。书中所探讨的概念是基于它们在政治分析中所起的重要作用而选定的。这些概念三个一组,分组排列,由三个相互关联的术语合成的每组概念构成一章,使得每一章都探讨一个相对独立的主题。各章主题的性质在“导论”部分都作了说明。
内容概要
本教程通过对构成政治学学科体系的一系列基本概念和范畴的系统解读,全方位地详尽阐述了盛行于现当代西方的各种政治理论(如保守主义、自由主义、社会主义、社群主义和无政府主义等),并对其是非曲直及得失作出客观、公允的评价。与此同时。教程对围绕政治概念、范畴所展开的诸多理论论争予以条分缕析,有力地揭示了政治理论(相对于政治科学和政治哲学)的特性。本教程视野开阔,逻辑缜密,内容精当,体例新颖,是一部个性鲜明、学理性与可读性完美结合的政治理论教科书,它可以引导社会科学类的学生奠定良好的政治学学养基础。目前。本教程已被美国、英国、加拿大、澳大利亚以及中国台湾、中国香港等世界各地的众多名牌大学列为政治学专业的必备教材。
作者简介
安德鲁·海伍德,英国奥平顿学院督学、该校政治学课程导师和A-level课程首席考官。除了本课程,还著有《政治观念与概念》(1994)、《政治学》(1997;2002)、《政治学基本概念》(2000)、和《政治意识形态概论》(1998;2003;2005)等一系列政治学作品。
书籍目录
第一章 导论:政治中的概念与理论 引言 语言与政治 理解政治概念 何为政治理论? 21世纪的政治理论 小结 阅读指引第二章 人性、个人与社会 引言 人性 自然还是环境 理智还是本能 竞争还是合作 个人 个人主义 个人与社群 政治中的个人 社会 集体主义 社会理论 社会分化与同化 小结 阅读指引第三章 政治、政府与国家 引言 政治 统治术 公共事务 权力与资源 政府 为何有政府 政府与治理 政治系统 国家 政府与国家 国家理论 国家的作用 小结 阅读指引第四章 主权、民族与超国家主义 引言 主权 法律主权与政治主权 对内主权 ……第五章 权力、权威与合法性第六章 法律、秩序与正义第七章 权利、义务与公民身份第八章 民主、代表与公共利益第九章 自由、宽容与解放第十章 平等、社会公正与福利第十一章 财产、计划与市场第十二章 传统、进步与乌托邦参考书目译后记
章节摘录
自由在两种不同的意义上被表述成“消极的”。首先,法律被看做自由的主要障碍。自由只被他人有意阻止我们去做的事情所限制,从这重意义上,这一看法是消极的。例如,托马斯·霍布斯(see p.123)就把自由说成是“法律的沉默”。这同现代自由主义者和社会主义者所使用的“积极”自由相对立,“积极”自由这个术语关注行动的能力,因而把诸如物质资源的匮乏当做不自由的根源。另外,以赛亚·柏林(see p.261)则以另一种方式使用这个术语。他把消极自由定义为“人在其中可以不受他人阻碍地行动的一个领域”,因而,自由包含着一个不受阻碍地行动的领域。然而,如此定义消极自由,就把上述社会主义的见解包括在其界限之内了。问题不在于自由的本性,而在于自由的障碍——法律或社会环境等。结果,柏林用积极自由指自主或自我控制,自主观念将在下一节作详尽的讨论。虽然有人把消极的自由概念说成是价值中立的,但很难否认,它们带有明显的道德和意识形态上的含义。如果自由在某种意义上是指不存在施加在个人身上的外在约束,那么,对自由的执著就意味着要对法律和政府予以一定的限制。就定义而言,法律是约束个人和群体的,因为法律靠惩罚相威胁来迫使他们遵守和服从。然而,主张自由应该最大化并不意味着应当废止法律,而是要求法律受到限制,这只是用来保护个人的自由免受他人的侵犯。当时,约翰·洛克(see p.268)提出法律不是限制自由而更多的是保护或扩大自由,他表达的就是这个意思。同样,政府应当被限制在一个“最小化”的角色上,其作用实际上就在于维持国内秩序、维护个人安全。由此,消极自由的倡导者通常都主张最小(最低限度)的国家,同情自由放纵的资本主义。当然,这并不是说,表现为经济监管或社会福利的国家干预从来就不可能被证明是合理的,而只是说,从自由的角度,它不能获得辩护。
后记
书译完了,译者自然就退出“文本”世界,一切交由读者去读解了。可是,基于本书对中国读者的特殊性,译者还是想借题发挥,作点似乎离题的“越位诠释”。从标题——《政治理论教程》上看,本书显然是一本地地道道的教科书。不过,教科书有高级与初级之分,有专业型与通识型之别。一般而论,高级教程往往是专业型的,而初级教程则往往是通识型的。在西方,本教程毫无疑义是一本面向大众的普通教材。然而,现今把这本教材逻译、置人今日中国的政治文化语境内,它显得既“高级”又“通识”。自鸦片战争一百多年以来,“睁眼看世界的中国人”一直在寻求过一种理想的政治生活。
媒体关注与评论
我们在语言使用上的随意使得我们很容易冒出愚蠢的想法。 ——乔治·奥威尔:《政治与英语语言》人们只要听到什么,就有可能被说服;一个让自己被某个论断说服的人,绝对是个非理性的人。 ——奥斯卡·王尔德:《理想丈夫》“我要用一个词时,”汉普蒂·邓普蒂用一种极轻蔑的口吻说,“它的意思就是我选定它来表示的意思,不多,也不少!”艾丽丝回应道:“问题是,你能否让词来表示这么多的东西。”汉普蒂·邓普蒂答道:“关键在于,谁是主人。就这么回事。” ——路易斯·卡洛尔:《艾丽丝漫游奇境记》
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《政治理论教程(第3版)》由中国人民大学出版社出版。
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