出版时间:2009-3 出版社:中国人民大学 作者:罗安宪 页数:385 字数:365000
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前言
中国儒家典籍浩如烟海。要从浩瀚的典籍中选出几十篇,作为反映儒家思想、儒家精神的一个缩影,并不是一件容易的工作。“十三经”当然是最为重要的,但“十三经”中的《周礼》是讲周代官制的,《仪礼》是讲古代具体礼仪的,《尔雅》则是一部字书,这三部书义理性不强,故不予选择,其他九部书均有不同程度的人选。考虑到《诗经》是一部文学作品,在其他卷里也会被选人,所以不作为专篇,只是作为延伸阅读入选。《孝经》因为篇幅有限,全部人选。其余各书,所选比重大体相当。《论语》虽然人选13篇之多,但每篇文字本来有限,因此并不显得过多。每一篇章的选定,都经过反复掂量,力求将最有价值、最为重要、最有影响的篇章选择出来。一个篇章,一旦选中,就要保证其完整性,不再作删节。因为作为编者,可以进行选择,但面对经典,却不具有删节的权力。“十三经”之外,所选人物,均为具有划时代影响的重要人物。《苟子》虽不入于经学,但因其在儒学史上实具有开创性的地位,所选篇目也较他人为多。秦以后之人,以一人一篇为限。程颢、程颐最重要的著作应是《程氏遗书》,但该书为语录体,不好作出选择,出于技术考虑,选出两篇专文。朱熹的《朱子语类》与王阳明的《传习录》,虽然属于节选,但所选部分中间没有任何删节,也是为了保证意思的连贯性和完整性。《朱子语类》所选部分是本书所有单篇中最长的一篇,但意思完整,只阐述一个主题,即《大学》的“三纲领”,且文意通俗易晓,亦不可有所删减。
内容概要
本书所选内容,是儒家经典中最重要的篇章,不仅包括《周易》、《尚书》、《春秋》、《礼记》等儒家经典,而且涵盖孔子、孟子、苟子、董仲舒、韩愈、周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、王阳明等对儒家学说作出重要贡献的思想家最为重要的作品。每一篇章的选定,都经过反复掂量,力求将最有价值、最为重要、最有影响的篇章选择出来。每篇都有详细的注释,文后还配有古诗及中国文化常识。阅读此书,既可增长知识,也可陶冶道德情操。
作者简介
罗安宪,男,1960年生,陕西省西安市人。1982年毕业于陕西师范大学政教系,2002年毕业于中国人民大学哲学系,获哲学博士学位。现任中国人民大学哲学院中国哲学教研室主任,中国人民大学孔子研究院秘书长。主要研究领域为中国哲学。主要学术成果有《中国孔学史》、《虚静
书籍目录
周易 乾卦 延伸阅读:《周易》一书的结构 坤卦 延伸阅读:老子·四十九章 泰卦 延伸阅读:十三经 谦卦 延伸阅读:四库全书 复卦 延伸阅读:经典的诠释体例 咸卦 延伸阅读:关雎 恒卦 延伸阅读:愚公移山尚书 尧典 延伸阅读:三皇 舜典 延伸阅读:五帝 汤誓 延伸阅读:成汤 西伯戡黎 延伸阅读:周文王 洪范 延伸阅读:周武王春秋左传 隐公元年 延伸阅读:谥法 隐公三年 延伸阅读:姓氏起源 僖公四年 延伸阅读:齐桓公 成公三年 延伸阅读:晋文公 昭公二十年 延伸阅读:诗经春秋公羊传 隐公元年 延伸阅读:鲁隐公 隐公十一年 延伸阅读:名字 桓公二年 延伸阅读:孔子先祖 桓公十一年 延伸阅读:孟子论权春秋毂梁传 隐公元年 延伸阅读:中国古代中央政权机构 桓公元年 延伸阅读:中国古代地方政权机构 庄公元年 延伸阅读:鲁桓公 僖公二年 延伸阅读:晋献公礼记 曲礼上 延伸阅读:礼器 礼运 延伸阅读:酒器 乐记 延伸阅读:乐器 中庸 延伸阅读:伐柯 大学 延伸阅读:文王 孝经 延伸阅读:小宛论语 学而 延伸阅读:淇奥 为政 延伸阅读:常棣 里仁 延伸阅读:假乐 述而 延伸阅读:伯夷、叔齐 泰伯 延伸阅读:泰伯 子罕 延伸阅读:雄雉 先进 延伸阅读:桃夭 颜渊 延伸阅读:我行其野 子路 延伸阅读:木瓜 宪问 延伸阅读:管仲 卫灵公 延伸阅读:柏舟 季氏 延伸阅读:南山有台 阳货 延伸阅读:卷耳孟子 梁惠王上 延伸阅读:灵台 梁惠王下 延伸阅读:绵 公孙丑上 延伸阅读:文王有声 公孙丑下 延伸阅读:周公 告子上 延伸阅读:既醉 告子下 延伸阅读:凯风荀子 劝学 延伸阅读:鸬鸠 不苟 延伸阅读:裳裳者华 天论 延伸阅读:天作 性恶 延伸阅读:隰桑董仲舒 仁义法 延伸阅读:刘向父子关于董仲舒的评论韩愈 原道 延伸阅读:闵己赋周敦颐 太极图说 延伸阅读:养心亭说张载 乾称 延伸阅读:圣心程颢 论王霸之辨 延伸阅读:秋日偶成之二程颐 颜子所好何学论 延伸阅读:谢王俭期寄丹诗朱熹 朱子语类(节选) 延伸阅读:观书有感王阳明 传习录上(节选) 延伸阅读:大人以天地万物为一体后记
章节摘录
插图:【导读】《春秋公羊传》,亦称《公羊春秋》,为“春秋三传”之一。其释史非常简略,着重于阐释《春秋》之所谓“微言大义”,基本采用问答的方式解经。《春秋公羊传》的作者,旧题战国时齐人公羊高。公羊高受学于孔子弟子子夏。《春秋公羊传》作为家学,最初只是口耳相传,至汉景帝时,公羊高之玄孙公羊寿方与齐人胡毋生合作,将《春秋公羊传》定稿著于竹帛。所以《春秋公羊传》的作者,班固《汉书·艺文志》笼统地称为公羊子,颜师古谓公羊高,《四库全书总目》则署作汉公羊寿。重要的注本有:东汉何休《春秋公羊解诂》,唐徐彦《公羊传疏》,清陈立《公羊义疏》。再选《隐公元年》,可以将《春秋公羊传》与《春秋左传》作一比较。《春秋左传》长于叙事,而《春秋公羊传》对于事迹则少有论及,其所关注的是《春秋》之所谓“笔法”,重点阐扬和发挥每一言、每一语之微言大意。其所宣扬的“大一统”思想,对后世中国有很大的影响,其“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞”,被康有为发挥为“春秋三世说”。读《春秋》而不读《公羊传》,《春秋》亦不过只是一部史书。《春秋公羊传》使《春秋》真正成为经学。
后记
此书编完之后,编缉来函,嘱我写一篇后记。写什么呢?一时心里无数,好多天竞下不得一言,直至再次催问,才不得不勉力而为之。对于儒家文献的涉猎阅读,迄今已近三十年,也曾给学生多次讲过“四书五经”。但是要将“自己懂”变成“使人懂”,实际上仍然是一件非常艰苦的工作。况且,很多东西过去原以为懂了,但实际上也许并没有懂。编此书,最大的感受是中国文化的博大精深,并且愈探究,愈知其博大与精深。编此书时,正是我在韩国游学之时。每天面对着典籍,细心把握其一字一词的准确含义,有时为了一个人名、一个地名,一个字的准确读音,查找各种资料;有时只是为了一个字、一句话,可能要费时几个小时。但我没有感到任何厌烦,相反,我感到很充实,感到很实在。每天几乎按时来到办公室,打开电脑、打开书籍,开始工作。由于不懂韩语,我与韩国人接触并不多,常常是好几天不说一句话。但是由于与经典为伴、与古人为伴,我没有感到寂寞,没有感到孤单,我实际上把这项工作当成一种精神上的修炼,当成一种道德上的增进,当成一种心灵上的净化。因为在阅读这些著作的时候,我的确有这样的体会与体验。儒家典籍注释浩如烟海、汗牛充栋,在注释过程中,本人尽量采用最具权威的解释。但由于内容实在过于广泛,古人常少年入学,至于皓首,始穷得一经,吾等又岂敢以为才学胜于古人。所以,书中之错误,一定在所难免,亦望时贤不吝于纠谬之功。
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《圣贤气象:儒家经典选读》是由中国人民大学出版社出版的。
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