出版时间:2009年1月 出版社:中国人民大学出版社 作者:朱正琳 页数:74
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前言
我这是在给你讲哲学。讲哲学比不得讲故事,我担心你一听到"哲学"这两个字就会头疼。这样吧,让我也来先讲一个故事,这故事恰好和"头疼"有点关系。在古代希腊,有许多神话传说。其中一个传说讲,有一天,众神之王宙斯突然感到头疼,不是一般的疼,是剧烈的疼。你知道,神是不会生病的,那么,宙斯头疼的原因是什么呢?原来是宙斯-的一个女儿要诞生了,她不是由宙斯的妻子赫拉生的,而是直接从宙斯的头脑里蹦出来的。宙斯的这个女儿,就是著名的雅典娜,古希腊人称她为智慧女神。你看,头疼不要紧,能生出智慧。再看一看流传下来的雅典娜画像,她手执长矛,全身披挂,威风凛凛,因为她同时也是女战神。看起来在古希腊人眼里,智慧就是力量。
内容概要
在很多人的眼里,哲学是一个让人莫测高深的词汇,一提起它,就令人联想到某种至高无上的智慧,还有一张与这种智慧相连的刻满岁月年轮的脸。哲学真的是这样让人望而生畏的吗?这本小书将会回答我们最关心的几个问题:什么是哲学?哲学家们想的都是些什么问题、哲学家都是些什么样的人,读过这本书后你会发现,哲学原来有着这样一张生动有趣的面孔,而你自己也曾经像哲学家一样思考过!
作者简介
朱正琳,1 947年出生。1 980年毕业于北京大学外国哲学研究所,获硕士学位。现为湖北大学退休教师。著有《布拉德雷评传》、《弗洛伊德评传》等多篇哲学论文及《读书是私事》、《里面的故事》等随笔集。
书籍目录
第一个问题:什么是哲学?第二个问题:哲学家们想些什么问题? 上篇:关于这个世界 一还是多:从一张纸说起 本质与现象:像什么样子? 可知还是不可知:有没有这样一种眼睛? 有与无:想一想“太空” 生与灭:碰了一下“时间” 下篇:关于我们自己 人是什么:这一回从星空说起 人生的意义:生命只有一次 我们是谁:丧失了记忆? 什么是善:重要的是“应该”二字 什么是美:你是否被打动过?第三个问题:哲学家都是些什么样的人? 泰勒斯的名言 苏格拉底之死 笛卡尔的沉思 斯宾诺莎的信念 康德的忧虑告别的话
章节摘录
插图:第一个问题:什么是哲学?这个问题我很难跟你说清楚,可是你却不必为此灰心。这个问题本来不应该成为第一个问题,因为:放在平常,你不可能这样劈头盖脑地问我。可是我现在说了要给你讲哲学,这个问题在你那里就有可能冲口而出了。说实话,这个问题非常难回答。怎么讲呢?哲学当然也是一门学问,但它与其他学问不同的地方在于:它好像没有很具体的(分门别类的)研究对象。举例说吧,生物学是研究动物、植物的;物理学是研究声、光、电等自然现象的;历史学是研究各个民族和全人类的历史的……如此等等。而哲学是研究什么的却不太容易说得清楚,因为它好像什么都研究。但你却不能说它是全部学问的总和,且不说这样的学问没人做得了,即使做得了,它也没有必要成为单独的学科。事实上,关于哲学是研究什么的,哲学家们相互之间也时常争论不休(这在生物学家、物理学家、历史学家那里就不太会发生)。有人说,哲学是整个知识大厦的基础,有人说哲学是知识大厦的屋顶,还有人说哲学是介于科学与宗教之间的一个中间地带的学问。我们的教科书上则说:“哲学是关于世界观的学问。”什么是世界观呢?就是对世界的“总的看法”。什么是“总的看法”呢?那就不是“分门别类”的看法。这个说法要告诉我们的好像只是:哲学不是其他学问。以上种种说法,并不能帮助你对“哲学是什么”有个了解,哪怕是初步的了解。要想说清楚“哲学是什么”的确很不容易。不过,你也大可不必因此灰心,因为你并不一定要弄清楚这个问题之后才可以进入哲学之门。等你进去看过以后,你心里就大概有了个谱,也不必再苦苦追问别人了。当你“打破砂锅问到底”时,你就离哲学的门不远了。这句话是我对我儿子说的。说这话时他还小(现在他已快长大成人啦!),死缠着我也是问:“什么是哲学?”他之所以有此一问,是因为知道我报考了哲学专业。我当时很为难,急中生智就回答了他这么一句话。事后想想,我确实也不是在敷衍他。其实,孩子一旦发问,本来就离哲学不远,因为发问是出于求知欲,而求知欲是源于爱智慧的心。只不过大人们常常根据自己已经掌握的(分门别类的)知识给孩子作出解答,使求知欲得到了一定程度的满足,孩子有时候就不再追问了。但是,倘若有一个孩子不依不饶,一连串“为什么”追问下去,而大人又不想打马虎眼的话,那问题就常常会变成一个哲学问题了。比方说吧,我儿子就曾经问过我:“地球是圆的,那人为什么不会掉到天空里去?”这问题听上去好像有点“傻”,实际上却与大科学家牛顿当年坐在苹果树下提的是同一个问题。牛顿的问题是:“苹果熟了为什么会掉到地上?”这问题当然也就是在问:“它为什么不掉到天空里去?”就是从这个问题想起,牛顿发明了万有引力学说。我也是根据牛顿的这个发明对儿子作了解答:“那是因为地球有引力。”“什么是引力?”“引力就是把你给吸住、拽住的力。”“可是,为什么会有引力?”这一下可把我给难住了,因为牛顿只告诉我们:凡有质量的物体相互之间都存在着引力,却从来没解释过为什么会存在引力。他是个物理学家,大概会认为这个问题已超出了物理学的范围。但是,这不等于说,这个问题纯粹是一个傻问题,不值得人们认真想一想。我们现在把问题换一个提法:各种物体之间为什么刚好是有引力而不是没有引力呢?或者,这个世界为什么刚好是这样子而不是另一个样子呢?大人一急,就常会说:“我怎么知道呢?这世界又不是我造的!”而一个哲学家(一个大孩子)这时候却会说:“我知道这世界不是你造的,也不是我造的。可是,它偏偏像这个样子而不是像另一个样子地存在着,你就一点儿不觉得奇怪么?”你看,一个孩子的问题就这样和一个哲学家的问题合而为一了。共同点是在哪里呢?是在“惊奇”,止不住的惊奇。古希腊有位哲学家说过:“惊奇是学问之父。”惊奇要是止不住,哲学活动就势在必然地会发生。说到底,哲学其实不是一种(分门别类的)知识,而是永远在活动着的思想。你仔细体会一下就能知道,一旦你感到惊奇,你就开始有发问的冲动,也就开始了独自探索的思想活动。惊奇不止,发问的冲动和思想的活动就不会停止。你要是一直惊奇下去,你就有可能成为一位哲学家了。第二个问题:哲学家们想些什么问题?上篇:关于这个世界我已经说过,哲学家们都像大孩子,他们想的问题其实和你想的问题很相似。你与他们有一个共同点,那就是止不住的惊奇。不同的地方则在于,他们大都已经学到了很多知识,往往比一般大人学到的还要多。学到了这么多知识还在惊奇,你长大了就不一定会是这样。首先让你和哲学家们感到惊奇的是这个世界和这世界上的万事万物。比如:蝴蝶据说天生是色盲,那它们为什么会有那么漂亮的斑纹?蝙蝠天生是瞎子,据说它们是用超声波感觉到洞中岩壁的存在的,那它们感觉到的岩壁会和我们看到的岩壁一样么?如果不一样,那么岩壁真正的样子到底是像蝙蝠感觉到的那样,还是我们看到的那样?天上的星星有些隔我们很远很远,据说从它们发出的光要走几十万年甚至几百万年才能到达地球,进入我们眼里,也就是说,我们看见的只是它们几十万年前其至几百万年前的样子。也许它们已经消失了,我们却还能看见它们,而它们还存在着的时候,我们却看不见它们。那么,说它们存在或不存在到底是什么意思?这世上从来没有龙,可我们却知道龙是一种什么东西,一个从来不存在的东西怎么又会是个什么东西呢?……这些问题一直追问下去,人就不得不进入哲学思考了。不过,从你发问到哲学家发问有时候还是有一段距离的,我们不妨来试着走过这段距离。为了做到这一点,我假想你正跟一个大人坐在一块儿聊天,不断地对他提出问题。而我呢?其实也坐在你旁边,忍不住时就会插起嘴来。对了,这个大人叫什么名字来着?反正是假想的,我们就胡乱给他取个名吧,比如说,就按扑克牌叫他老K,同意了?一还是多:从一张纸说起拿一张纸来,这纸既没有孔又没有缝。你想用什么东西穿过这张纸(比如用针),除了戳破它就没有别的办法。可是,如果你在这张纸上滴一滴水,一会儿功夫,纸的两面就都湿了。这时候你就问:为什么水能穿透纸呢?老K学过物理学,这个问题难不倒他,他说:任何物质都是由分子组成的。水分子比构成纸的分子(纸不是单纯由一种分子组成)之间的距离要小,所以它们就钻过去了。你开始感到惊奇:这么说,整张的纸其实不是一整张,它中间实际上有许多小孔么?回答说:是的,只不过这些小孔太小,你的眼睛看不见而已。你更加惊奇了:如果这张纸有许多小孔,那我面前的桌子,我对面的窗玻璃,还有工厂里的那些大铁板恐怕都有许多小孔吧?你想,它们不也是由分子组成,分子之间不也是有距离的么?回答又是肯定的。你显然是个喜欢想事的孩子,以下联想在你那里很快就产生了:那就是说,如果我们的眼睛能看得见,我们看到的这张纸就不是一整张,而是数不清的、彼此之间有距离的小颗粒在那里呆着或者动着?老K高兴了:对呀,你真是个聪明的孩子。这一回你真是惊呆了,因为你突然想到:我们看到天上的星星彼此相隔很远,可是,假如有一个比我们的宇宙还要大的巨人从宇宙之外看过来,我们的宇宙会不会是一个既没有孔又没有缝的实心球呢?就像我们现在看到的这张纸一样?老K有点犹豫,他说:不可能有这种巨人。可你不依:假如嘛,假如有呢?老K想了一想,说:很可能会是像你想的那样。据我所知,构成分子的是原子,原子与原子之间也有距离。构成原子的又是原子核和围绕原子核旋转的电子。一个原子就很像一个太阳系,而原子核和电子之间的距离(相对于它们自身的大小来说)其实比太阳与地球之间的距离还要大。可我们根本就看不到原子核与电子之间空着的那段距离。
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《哲学就是爱智慧》由中国人民大学出版社出版。思想是智慧,反思是智慧哲学是一只不明航向的船
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