中国哲学史新编

出版时间：2007-6  出版社：人民大学  作者：张立文  页数：451  
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内容概要

本书将中国哲学发展的阶段分为哲学原创期的先秦百家哲学，哲学发展期的汉唐儒释道三教哲学，哲学造极期的宋元明清理学，哲学延续期的中西会通的近代哲学和融突创新的现代哲学，彰显了中国哲学逻辑发展整体过程和特色，回应了中国哲学在当前所面临的冲突，度越了所谓中国哲学的合法性问题。本书提出了中国哲学创新的三个标志，即核心话题的转换、人文语境的转变和诠释文本的转换。由先秦和道德之意、两汉的天人之际、魏晋的有无之辩，随人文语境的转变，体现了每个时期的时代精神，核心话题所依榜的诠释广西也由“五经”、《公羊春秋》、“三玄”、佛经到“四书”，最后落实到与时谐和垢和合学创新使命。

作者简介

张立文，男，1935年生，浙江温州人。1984年由国务院学位委员会特批为教授。现任中国人民大学哲学院教授、博士生导师，中国人民大学孔子研究院院长，中国传统文化研究中心主任，兼任中国周易学会副会长。在长期的中国哲学、中国文化的教学研究中，提出了中国哲学逻辑结构论，建构了传统学、新人学及和合哲学体系。专著有《和合学——21世纪文化战略的构想》、
《中国哲学逻辑结构论》、《传统学引论》、《中国哲学范畴发展史》（天道篇、人道篇）、《周易帛书注译》、《宋明理学研究》、《朱熹思想研究》、《走向心学之路》、《李退溪思想研究》、《正学与开新——王船山哲学思想》等。著作多次获北京市、教育部、国家社科基金优秀成果奖，并获退溪学国际学术奖，被收入国内各种名人录及英国剑桥、美国、印度名人录。

书籍目录

第一章 绪论：中国的哲学  第一节 危机与合法性  第二节 自立与走自己的路  第三节 创新与自由文化氛围  第四节 哲学逻辑发展的阶段  第五节 哲学精神第二章 哲学的原创：先秦百家哲学  第一节 引言  第二节 天道自然　  第三节 人道有为  第四节 道德利益之辨  第五节 名实之辨  第六节 治道的建构第三章 哲学的发展：汉唐三教哲学　  第一节 引言  第二节 究天人之际  第三节 通有无之辨  第四节 求佛性之原  第五节 道教的回应  第六节 儒学的复兴第四章 哲学的“造极”：宋元明清理学哲学  第一节 引言  第二节 天理的发现  第三节 天理的挺立  第四节 本心的彰显  第五节 气统“上下”  第六节 天理的解构第五章 哲学的延续：中西会通的近代哲学（上）  第一节 引言  第二节 元学的探寻  第三节 天演的诠释  第四节 知行的新解  第五节 “人”的再发现第六章 哲学的延续：融通创新的现代哲学（下）  第一节 引言  第二节 价值的安立  第三节 知识的获得  第四节 社会的改造第七章 结语：与时创新的中国哲学  第一节 中国哲学创新的标志  第二节 和合学的创新使命后语

用户评论 (总计23条)

•   我很喜欢这本书，它将我国的哲学发展史系统的进行了介绍。语言优美简练，读起来朗朗上口。重要的是，语言并不是很难理解，很适合没有基础的人学习。
•   无论是作为一本教材，还是一本教科书，或者作为入门读物，都是一本不错的书。嗯，感觉人大的哲学教材出的要比北大的好上很多。
•   书是正版，只不过要是自学的话有点痛苦。特别是讲到魏晋玄学的时候哎，无奈！
•   文哲史必读！推荐阅读！赞?
•   有一些新观点 文笔也好
•   很不错哦，考研得澳彩
•   仅仅是看前言部分就不禁赞叹，真乃好书也~大气磅礴，气势恢宏，立意高远而又不失细节，感觉作为一本教材相当好，很有担当感.
•   系统，完备
•   中国哲学蕴含很多大道理，这本是名校作品，买来收藏，不时翻看，静静地看，会有收获
•   张立文版本的中哲史是以问题为线索的，意识形态不是很重
•   书按哲学史发展脉络给出了专题分析，可以看出作者功底相当深厚，信手拈来洋洋洒洒，看来不难，而且因为是按专题写的，不是编年史体例，可以随手翻任何章开始读，对于我这种些非专业人士，当做一种读物开拓一下视野也不错
•   很有特色很纯正的一本哲学史。
•   我是因为要考研买的这本书。但从书的内容来说的话，是很好的，和北大的书很不一样，和北大的参看会很有收获的。书的质量很好，满意
•   这本书保存得相当不错就是旧书本而言设计不是很好不过店家方面很满意价格便宜点最好毕竟属于教材有些贵
•   还好吧 跟正版还是差那么一点点的不过
•   除了纸张和字体 什么都好
•   书看起来还不错，印刷也不错
•   书不错，发货速度也不错。人大考研指定书目。
•   书感觉不大像正版的，纸质有点差，不过内容很好！
•   很全面，很系统，但是，只是教材，我喜欢的不在课本里啊~
•   就是还行的意思，教材。
•   没办法，为了应付考试买的。但是感觉编者有些太过渲染，个人观点很强。中国的文人教授难道都是这样的？呵呵。与实际生活脱离。
•   比较垃圾，一点体系也没有~~~~