神话学：餐桌礼仪的起源

出版时间：2007-4  出版社：中国人民大学出版社  作者：[法] 克洛德·列维-斯特劳斯  页数：572  字数：485000  译者：周昌忠  
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内容概要

列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。　　在第三卷《神话学：餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称：一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。

作者简介

克洛德·列维－斯特劳斯（Claude Levi-Strauss，1908－），法国著名的社会人类学家、哲学家，法兰西科学院院士，结构主义人学创始人。早年在巴黎大学主修哲学与法律，1934－1937年在巴西圣保罗大学教授社会学，并从事巴西土之田野研究。1948年返法，1959出任法兰西学院教授。

书籍目录

声援马蒂厄插图目录符号表前言第一篇　切成碎块的女人之谜　Ⅰ 在犯罪现场　Ⅱ 黏附的半身第二篇　从神话到小说　Ⅰ 季节和昼夜　Ⅱ 周日的行列第三篇　乘太阳和月亮的独木舟旅行　Ⅰ 异乡的情爱　Ⅱ 天体的运行第四篇　被塑的小姑娘　Ⅰ 当一个女人是姑娘的时候　Ⅱ 箭猪的指导第五篇　狼的饥饿　Ⅰ 选择的障碍　Ⅱ 曼丹人式碟肚子第六篇　平等的均衡　Ⅰ 十个一组　Ⅱ 三种装饰物第七篇　礼貌的规则　Ⅰ 敏感的摆渡者　Ⅱ 小论烹饪种族学　Ⅲ 神话的伦理学附录  参考文献  神话索引

编辑推荐

　　本书的开头可能像前面两卷一样让人感到突然。但是，它还是构成一个整体。为了首先读本书，只要跳过开场白中回顾《从蜂蜜到烟灰》的几行，直接改读一个亚马逊神话就可以了。我们的探究很快就要从这个神话开始。它的序号为M，最适用于作为线索，因为我们直到本著作结束始终离不开它。它对本书起着参照神话的作用。因此，它所占据的战略地位可比诸开卷第一个神话（M），《生食和熟食》就是从分析这个神话开始的，而且这种探索也直到其结束为止。

用户评论 (总计2条)

•   理想就是储齐精装版
  
  
  自从在学校一楼经一好友的推荐
  
  我发现了这套铺满了灰的崭新书籍
  
  从此不能自拔
•   个人感觉这套精装版的列维斯特劳斯全集比平装版的看起来要舒服很多，就是纸张的味道过大，需要拿出来晾一下，纸张太白。