新唯识论

出版时间:2006-3  出版社:人民大学  作者:熊十力  页数:261  
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内容概要

  《新唯识论》书为熊十力最主要的哲学著作,标志着熊十力哲学思想体系的完全成熟。在书中,熊十力既继承又改造了佛教中的唯识宗,在本体论方面,接受了唯识宗的“万法唯识”思想,认为“识”或“本心”乃宇宙之本体、万化之根源。同时,在对唯识宗的阿赖耶识和种子说的层层破斥基础上,熊十力建立了自己“体用不二”的本体论,并由此出发建构了独具创意的“翕辟成变”的宇宙论和“性量分殊”的认识论。三者合乎逻辑地构成了熊十力“新唯识论”哲学思想体系的理论框架,同时也奠定了熊十力“新儒家”的学者地位。

作者简介

  熊十力(1884-1968),中国现代思想史上最定原创性的哲学家之一。原名继智、升恒,字子真,晚年称漆园老人。湖北黄冈人。曾参加武昌起义和护法运动。1920年人南京支那内学院研究佛学。1922年至五十年代末到北京大学任教,抗战期间曾在四川复性书院讲学,晚年定居上海。中华人民共和国成立后以“特别邀请人士”身份参加首届中国人民政治协商会议,后被选为政协第二、三、四届全国委员会委员。能十力先学贯古今,融会中西,出入佛道,取精用弘,而要归于儒,秉“中体西用”模式对佛教唯识论加以改造,创发以“恒转”为本体的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《体用论》乾坤衍》、《十力论学语要》、《佛家名相通释》、《原儒》等。

书籍目录

  赘语  新唯识论语体文本壬辰删定记  节录印存上中卷初稿记  节录原本绪言  卷上  第一章 明宗  第二章 唯识上  第三章 唯识下  第四章 转变  卷中  第五章 功能上  第六章 功能下  卷下之一  第七章 成物  第八章 明心上  卷下之二  第九章 明心下  附录

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