野性的思维

出版时间：2006-1-1  出版社：中国人民大学出版社  作者：（法）克洛德·列维-斯特劳斯  页数：360  字数：261000  译者：李幼蒸  
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前言

克洛德·列维一斯特劳斯为法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。在素重人文科学理论的法国文化中，第二次世界大战后两大“民族思想英雄”之代表应为：存在主义哲学家萨特和结构主义人类学家列维一斯特劳斯。“列维一斯特劳斯文集”(下称“文集”)中文版在作者将届百岁高龄之际由中国人民大学出版社出版，遂具有多方面的重要意义。简言之，“文集”的出版标志着中法人文学术交流近年来的积极发展以及改革开放政策实施以来中国人文社会科学所取得的一项重要学术成果，同时也显示出中国在与世界学术接轨的实践中又前进了一大步。关于作者学术思想的主旨和意义，各位译者均在各书译后记中作了介绍。在此，我拟略谈列维一斯特劳斯学术思想在西方人文社会科学整体中所占据的位置及其对于中国人文社会科学现代化发展所可能具有的意义。

内容概要

本书通过大量的田野考察资料，系统深入地研究了未开化人类的“具体性”与“整体性”思维的特点，认为未开化人的具体思维与开化人的抽象思维没有高下之分，而是互相平行发展，各司其职，人类的艺术活动与科学活动即与这两种思维 方式相符。书中涉猎广泛，论述方式别具一格，是一部具有哲学意趣的理论人类学专著。

作者简介

克洛德·列维·斯特劳斯，法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。
    列维-斯特劳斯出生于1908年，青年时代爱好哲学，醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；

书籍目录

前言第一章　具体性的科学第二章　图腾分类的逻辑第三章　转换系统第四章　图腾和等级制度第五章　类别、成分、物种、数目第六章　普遍化和个别化第七章　作为物种的个体第八章　可逆的时间第九章　历史与辩证法附录参考文献索引插图目录初版中译者序译后记

章节摘录

第1章 具体性的科学长久以来人们已经习惯于运用不包括表达“树”或“动物”这类概念的字词的语言，即使这类语言含有各物种和变种的详细品目所必需的一切词语。但是，虽然这类情况被引用为“原始人”的所谓不善抽象思维的证据，同时却首先忽略了另一类情况，这类情况表明，丰富的抽象性词语并非为文明语言所专有。让我们举个例子，在北美洲西北部广泛通行的契努克印第安语中，人们就是借助抽象词语来称道事物的很多属性和性质的。鲍阿斯说：“这种方法应用的范围比我们知道的任何其他语言都更广泛”。陈述句“这个恶人杀死了那个穷孩子”，译成契努克语就是：“这个人的恶性杀死了那个孩子的贫穷”。他们把“这个女人使用过一个很小的篮子”这句话说成： “她把委陵菜根放人一个蛤篮的小中”。（鲍阿斯2，657～658页）

后记

我所译的《野性的思维》一书作为列维一斯特劳斯结构主义人类学哲学观的代表作，被纳入中国人民大学出版社"列维一斯特劳斯文集，系列再版，对此我感到十分高兴。一方面，这一文集的出版将使中国读者有可能对作者结构主义人类学学说获得全面性的了解；另一方面，文集在中国出版也正好与我目前在国内外符号学界推动的对法国结构主义运动再认识的努力在时机上一致。列维一斯特劳斯是结构主义运动时期所谓“巴黎五巨头"中的唯一健在者，自所谓后结构主义思潮兴起以来作者的学术影响力在国内外却处于逐渐减弱的态势中。当然，他作为当代法国思想界"纪念碑"的永久性地位是无人可以动摇的。可以说，战后60年来的法国，前有萨特，后有列维一斯特劳斯。在当代法国思想史上他仍是首屈一指的学者和思想家。此外，文集在中国的出版，也标志了近年来日趋活跃的中法人文学术交流活动中的一项重要的成果。1977年下半年我从江南返京后，北京图书馆重新开放。

媒体关注与评论

书评本文集涵盖了列维-斯特劳斯各个时期几乎所有重要的著作，为中国学界提供了一套全面深入了解列维斯-特劳斯结构主义思想的原始资料。    全部由法文原文译出，并且保留了原文的所有注释、插图等，最大程度地保证了原汁原味。    邀请了著名学者李幼蒸、周昌忠等承担翻译工作。诸位译者本身都是治学严谨的专家、学者，有力地保证了译文的质量，与原文可谓“双璧”。

编辑推荐

《列维斯特劳斯文集2：野性的思维》涉猎广泛，论述方式别具一格，是一部具有哲学意趣的理论人类学专著。

用户评论 (总计6条)

•   文化人类学经典
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