个体

出版时间：2004-12  出版社：人民大学出版社  作者：彼得·F·斯特劳森  页数：186  字数：218000  译者：江怡  
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内容概要

　　作者在书中主要阐述了一种描述的形而上学，即认为形而上学应当满足于描述我们关于世界的思想结构，研究世界与作为世界一部并以某种方式与之相关联的人类的一些普遍必然的特征；摧毁了他所谓的“修正的形而上学”，即认为实在是比现象界更为终极的观点，认为只有满足某些标准的事物才是真实的，由此引出关于现象和实在的不同领域的区分。
　　在逻辑实证主义和日常语言哲学所掀起的一片反形而上学的喧嚣中，本书重新确立了形而上学作为一门值得尊敬的理智学科的地位。逻辑、语言、形而上学被结合在一起加以探讨，许多原本被抛弃的论题成为分析哲学的中心话题；“形而上学”课程生重新成为大学哲学系的必修科目。

作者简介

彼得·F·斯特劳森（1919-），前任牛津大学维因弗里特讲座形而上学哲学教授，现任牛津大学麦克塔伦学院研究员，当代著名日常语言哲学的主要代表，被誉为“哲学家的哲学家”。主要代表作有《逻辑理论导论》（1952）、《感觉的界限》（1966）、《逻辑和语言学文集》（1971

书籍目录

序言
导言
第一部分：殊相
　一、物体
　　1. 殊相的确认
　　　[1] 我们在言语中确认殊相。某些种类殊相的可确认性可能取决于其他种类类殊相的可确认性。
　　　[2] 对在感觉上呈现的殊相的确认。对没有在感觉上呈现的殊相的确认提出一个理论问题。它的解决。
　　　[3] 殊相确认的一般条件。这些条件是可以得到满足的，因为我们关于殊相的知识构成了时空特征的统一结构。
　　　[4] 我们拥有这种殊相知识图式的条件是重新确认殊相的能力。对重新确认的怀疑论。
　　　[5] 对地点的重新确认。
　　2. 重新确认
　　3. 基本殊相
　二、声音
　三、人
　四、单子
第二部分：逻辑主词
　五、主词和谓词（1）：两个标准
　　1. “语法的”标准
　　2. 范畴标准
　　3. 这些标准之间的张力和相近关系
　六、主词和谓词（2）：逻辑主词和特殊对象
　　1. 把殊相引入命题
　　2. 把殊相引入话语
　七、没有殊相的语言
　八、逻辑主词和存在
结论
索引

媒体关注与评论

　　本书具有的意义和重要性异乎导常，它完全有可能极大地影响以未来哲学对相同和相关话题的讨论，值得每个对哲学有兴趣的人阅读和反复阅读。

用户评论 (总计2条)

•   书是好书，但印刷有点让人失望！
•   人大的这个系列整体上水平都很差，江怡虽然是国内分析哲学的知名专家，但这本书的翻译水平实在是不敢恭维！