神学的科学

出版时间：2003-10  出版社：中国人民大学出版社  作者：托伦斯  页数：459  译者：阮炜  
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内容概要

　　托伦斯的神学主题，环绕着神学的客体性。如果神学没有客体性，纵是天花乱坠，不外是主体营造，要解决神学的客体性就要处理神学的启示。上帝虽是超越，但在时空中启示了自己。基督就是神学的客体性，他不是从人的冥想中产生。神学之所以被称为科学，除了客体性的肯定，神学的治学也非常严格，堪与自然科学媲美。因此，托伦斯这本书最大的贡献在于指出神学知识的确当性。神学正如自然科学，是寻求终极的真实，而其方法皆是经验客观的，而非形而上学的。

作者简介

　　托伦斯（T．F．Torrance，1913— ），英国当代学者，1934年获爱丁堡大学哲学硕士学位，1947年获哲学博士学位，1950年起于爱丁堡大学从事系统神学的教学与研究工作直至退休；主要著作有《神学的重建》（1965）、《神学的科学》（1969）、《上帝与理性》（1971）、《时空与道成肉身》（1969）、《知识架构的转变与交汇》（1984）、《三一的信仰》（1993）、《神圣意义》（1995）等。

书籍目录

中译本导言前言第一章 对上帝的认识一、一些序言性的问题二、神学认识的实际性、客观性、可能性第二章 神学与科学发展的相互影响一、上帝教义的改变二、神恩与自然的区分三、科学的客观性四、人类主体在认识中的地位第三章 科学活动的性质一、一般科学与专门科学二、神学与一般科学方法三、神学的科学要求第四章 真理的本质一、上帝的真理二、神学陈述的真实性第五章 逻辑的问题一、上帝的逻辑二、人的逻辑第六章 特殊科学中的神学科学一、神学与其他科学的相似之处与不同之处二、历史科学的相关性三、作为教义科学的精神学人名索引主题索引

媒体关注与评论

　　本书是朗朗书房·历代基督教经典思想文库中的“神学的科学”。语言乃思想文化之容器，基督思想之品质超逾民族性，形态却偎依于民族语言。故基督思想既具普世性，又具民族语言的思想个性。基督思想历近两千年语程，迄今仍在诸民族文化言路中伸展，成为世界性文化之重要结构要素。