以自由看待发展

出版时间：2002-7  出版社：中国人民大学出版社  作者：[印] 阿马蒂亚·森  页数：308  字数：343000  译者：任赜,于真  
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前言

发展就是扩展自由阿马蒂亚·森（Amartya Sen）于1998年获得诺贝尔经济学奖，次年9月出版了《以自由看待发展》（Development as Freedom）。书的主题是发展——更准确地说，是一种特定的发展观，即：自由是发展的首要日的，自由也是促进发展的不可缺少的重要手段。森在“序言”中说，他写作此书的目的，是对“发展”问题提出一个以“自由”来概括的新视角，供在公共领域进行公开讨论和批评检视。在这个关于“自由”的理论框架下，这部著作对他长期学术生涯中多方面的研究工作，做了综合的表述。森的前辈诺贝尔经济学奖获得者阿罗高度评价这本书的学术分析：“在这本书中，森精致、简明而范围广泛地阐述了这样一个概念——经济发展就其本性而言是自由的增长。他运用历史事例、经验证据以及有力而严格的分析，显示了广义而恰当地构想的发展对自由完全不怀敌意，相反，正是由自由的扩展所组成。”联合国秘书长安南的赞扬则指出了森的工作的实践意义：“全世界贫穷的、被剥夺的人们在经济学家中找不到任何人比森更加言理明晰地、富有远见地捍卫他们的利益。通过阐明我们的生活质量应该不是根据我们的财富而是根据我们的自由来衡量，他的著作已经对发展的理论和实践产生了革命性的影响。联合国在自己的发展工作中极大地获益于森教授观点的明智和健全”。

内容概要

《以自由看待发展》是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森综合他在经济学基础理论、经验研究以及道德——政治哲学领域多年来的卓越成果的一部里程碑式的著作。他改变狭隘发展观的旧范式，阐述人的实质自由是发展的最终目的和重要手段，建立了全新的理论框架。全书论证，发展是涉及经济、政治、社会、价值观念等众多方面的一个综合过程，它意味着消除贫困、人身束缚、各种歧视压迫、缺泛法治权利和社会保障的状况，从而提高人们按照自己的意愿来生活的能力。森根据大量的经验研究资料，分析了发展中国家面临的重大问题，阐明在实践中富有成效的解决途径。在强调市场机制、全球化对提高人们生活水平做出基础性重大贡献的同时，他指出还需要政府和社会在人的生存、保健、教育等领域承担责任，更需要人作为发展的主体在全面的社会交往和变革中发挥主动作用。 　　这本书是森为公众所写，他努力使书中的讨论尽可能不带技术性。非专业读者可以从书中领略这位学术大师的深邃的哲理辨析、精确有力的经济分析和令人信服的经验论证。

作者简介

阿马蒂亚·森（Amartya Sen），1998年诺贝尔经济学奖获得者，也是第一位获此殊荣的亚洲人。他1933年生于印度，现在仍然保持印度国籍。他1953年在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读，1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府，现任剑桥大学

书籍目录

导论  以自由看待发展第1章  自由的视角  1.1  不自由的形式  1.2  过程与机会  1.3  自由的两种作用  1.4  评价体系：收入与可行能力  1.5  贫困与不平等  1.6  收入与死亡率  1.7  自由、可行能力与生活质量  1.8  市场和自由  1.9  价值标准和赋值过程  1.10  传统、文化与民主  1.11  结语第2章  发展的目标和手段  2.1  自由的建构性和工具性作用  2.2  工具性自由  2.3  相互联系及互补性  2.4  不同层面的中国和印度对比  2.5  增长引发的社会安排  2.6  公共服务、低收入和相对成本  2.7  20世纪英国死亡率的降低  2.8  民主与政治激励因素  2.9  结语第3章  自由与正义的基础  3.1  包括在内的与排除在外的信息  3.2  作为信息基础的效用  3.3  功利主义视角的长处  3.4  功利主义视角的局限性  3.5  罗尔斯与自由权优先  3.6  诺齐克和自由至上主义  3.7  效用、实际收入与人际比较  3.8  福利：多样性与异质性  3.9  收入、资源和自由  3.10  福利、自由与可行能力  3.11  权数、评值与社会选择  3.12  关于可行能力的信息：几种不同用法  3.13  结语第4章  以可行能力剥夺看待的贫困  4.1  收入贫困与可行能力贫困  4.2  何种意义上的不平等?  4.3  失业和可行能力剥夺  4.4  医疗保健和死亡率：欧洲与美国的社会取向  4.5  印度与撒哈拉以南的非洲的贫困和剥夺  4.6  性别不平等和失踪的妇女  4.7  结语第5章  市场、国家与社会机会  5.1  市场、自由权与劳动  5.2  市场与效率  5.3  处境劣势与自由不均等的配对效应  5.4  市场与利益集团  5.5  需要批判地审视市场的作用  5.6  需要一种多层面的思路  5.7  相互依赖性与公共物品  5.8  公共支持与激励因素  5.9  激励因素、可行能力与功能性活动  5.10  扶助对象选定与手段核查  5.11  主体地位与信息基础  5.12  财政审慎与综合考察的需要  5.13  结语第6章  民主的重要性  6.1  经济需要与政治自由  6.2  政治自由与民主的首要性  6.3  否定政治自由和公民权利的观点  6.4  民主与经济增长  6.5  穷人关心民主和政治权利吗  6.6  政治自由的工具性作用  6.7  政治自由的建设性作用  6.8  民主的运作  6.9  民主的实践与反对派的作用  6.10  结语第7章  饥荒和其他危机  7.1  权益和互相依赖  7.2  饥荒的起因  7.3  饥荒的防止  7.4  饥荒与疏离  7.5  生产、多样化经营和增长  7.6  就业途径和主体问题  7.7  民主与饥荒的防止  7.8  激励因素、信息与饥荒的防止  7.9  民主的保护作用  7.10  透明性、安全与亚洲金融危机  7.11  结语第8章  妇女的主体地位与社会变化  8.1  主体地位与福利  8.2  合作性冲突  8.3  对权益的认识  8.4  儿童生存率与妇女的主体地位  8.5  主体地位、解放与生育率降低  8.6  妇女的政治、社会与经济作用  8.7  结语第9章  人口、粮食与自由  9.1  是否存在世界粮食危机？  9.2  经济激励与粮食生产  9.3  人均粮食产量趋势之外的因素  9.4  人口增长与提倡强制  9.5  强制与生育权  9.6  马尔萨斯的分析  9.7  经济或社会发展  9.8  年轻妇女权利的增强  9.9  外部因素、价值观念与交流  9.10  强制的有效程度有多大  9.11  生育率降低的副作用与速度  9.12  强制的诱惑力  9.13  结语第10章  文化与人权  10.1  三种批评  10.2  正当性批评  10.3  逻辑连贯性批评  10.4  “文化性批评”与亚洲价值观  10.5  当代西方与独特性  10.6  对孔子的解释  10.7  阿育王和考底利耶  10.8  伊斯兰的宽容  10.9  全球化：经济、文化和权利  10.10  文化交流与无处不在的相互依赖  10.11  普适性前提  10.12  结语第11章  社会选择与个人行为  11.1  不可能定理与信息基础  11.2  社会正义与更丰富的信息  11.3  社会交往与局部共识  11.4  有意追求的变化与无意造成的后果  11.5  来自中国的一些例子  11.6  社会价值观与公共利益  11.7  价值观在资本主义中的作用  11.8  商业伦理、诚信与契约  11.9  市场经济中规范与制度的差异  11.10  制度、行为规范与黑手党  11.11  环境、法规与价值观  11.12  审慎、同情与承诺  11.13  动机选择与进化生存  11.14  伦理价值标准与政策制定  11.15  腐败、激励因素与商业伦理  11.16  结语第12章  个人自由与社会承诺  12.1  自由与责任之间的相互依赖  12.2  正义、自由与责任  12.3  自由造成的区别何在  12.4  为什么有这样的区别  12.5  人力资本与人类可行能力  12.6  最终的结语附录

章节摘录

5.12 财政审慎与综合考察的需要我现在来谈财政审慎，最近几十年来这变成全世界的一个主要关注点。因为高度通货膨胀和财政不稳定的破坏性作用已经得到广泛的研究和讨论，现在对财政保守主义的要求非常强烈。确实，在财政领域，实行保守主义具有某些明显的好处，而且在这个领域，审慎很容易采取保守主义的形式，但是我们必须明确财政保守主义所要求的是什么，以及这种要求的理由是什么。财政保守主义的要点并非在于那种一目了然的“量人为出”的好处，尽管那个说法很有道理。就像在狄更斯的《大卫·科波菲尔》中米考白先生所雄辩指出的：“年收入20镑，年支出19镑零6，导致幸福。年收入20镑，年支出20镑零6，导致痛苦。”这个个人理财原则被许多财政保守主义者大力运用，最突出的可能是撒切尔夫人。然而，这个原则并没有为国家政策提供一个明确的规则。与米考白先生不一样，国家能够通过借贷和其他手段，维持其支出大于收入。事实上，几乎所有国家在几乎所有时间都这样做。真正的问题不在于是否能这样做（这肯定能做到），而在于财政过度支出的后果是什么。因此，需要面对的基本问题是，有时候被称做“宏观经济稳定”、特别是没有严重的通货膨胀压力的那种状态的重要性。赞成财政保守主义的理由，在很大程度上，在于承认价格稳定是重要的，而大手大脚和不负责任的财政会严重威胁价格稳定。关于通货膨胀的致命影响，我们有哪些证据呢？布鲁诺（Michael Bruno）对这个领域的国际经验进行了有力的批判性考察。他注意到：“若干有记录的中等通货膨胀（价格每年上涨20％～40％）时期，以及大多数高度通货膨胀（其数值曾经有过天文数字）时期的情况，表明高度通货膨胀总是伴有显著的负增长效果。”而且，“与此相反，累积的证据表明，从高度通货膨胀迅速转到通货稳定，甚至在短期和中期，会带来非常强烈的正增长效果。”[53]从这里得出的政策结论需要某些细致分析。布鲁诺还发现“通货膨胀对增长的效应在低通货膨胀（低于每年15％～20％）情况下，最多只能说是模糊不清的”。他接着问到：“为什么要担心低通货膨胀，特别是如果它是预期到的通货膨胀，其代价是可以避免的（通过指数化），而如果它是非预期到的通货膨胀，则其代价看起来很低？”[54]布鲁诺还指出：“尽管所有高通货膨胀的根源都是财政赤字（以及在多数的、但并非所有的情况下，通过发行货币来弥补赤字），这仍然可以与多重膨胀性均衡相容。”真正的问题在于以下事实：“通货膨胀本性上就是一种持续性过程，而且其持续性的程度趋于随通货膨胀率而增长。”对通货膨胀的这种加速发展是如何发生的，布鲁诺描绘了一幅清楚的图景，并以抽烟作比喻：“长期通货膨胀很像抽烟过程：一旦你超过一定的最小数目，就很难逃脱日益加重的烟瘾。”事实上，“当一个冲击（例如，一个抽烟者的个人危机，一个经济的价格危机）发生了，这种习惯会有极大的可能跳到一个新的、更高的水平，并在那个水平上持续下去，尽管原来的冲击已经终止了”，而且这个过程可以重复出现。[55]这是一个纯粹的保守主义结论，而且应该说是很有说服力的论证，它建立在很全面的国际比较的基础之上。我接受布鲁诺的分析和结论并无困难。然而，重要的是，需要准确把握这项研究究竟得出了什么结论，并检视财政保守主义所要求的究竟是什么。尤其是，它所要求的，不是我所称作的那种反通货膨胀的激进主义，人们经常把它与财政保守主义混淆了。从这项研究可以得出的结论并不是完全消除通货膨胀——而且不管为此目的必须付出多大的牺牲。相反，其教训是需要全面看待容忍通货膨胀的可能成本，并把它与降低通货膨胀，或完全消除通货膨胀的成本相比。关键问题是避免“动态性不稳定”——这是那些尽管看起来是稳定的长期通货膨胀，一旦通胀率高于某一个不大的数值时，通常具有的性质。布鲁诺得出的政策教训是：“由于在低通胀时稳定化政策的代价较高，而且通货膨胀的持续性有使通货膨胀愈演愈烈的趋势，这两方面的因素结合起来，说明应将通货膨胀控制在低水平上，尽管牺牲增长的高代价只是在高通胀时才能直接观察到。”[56]按照这一观点，需要避免的并不只是高通货膨胀，而且——由于动态性不稳定——甚至中等通货膨胀也应避免。然而，从这项研究来看，要求零通货膨胀的激进主义，同样不是特别明智的，它甚至不能被看做是对财政保守主义要求的恰当解读。把不同的事物“混淆”起来的情况，可以清楚地从美国仍在进行的平衡预算过程中看到，不久前它曾导致了美国政府的局部关闭（并有可能会发生更大规模的关闭）。白宫和国会好不容易达成了一项妥协，其成功在相当程度上取决于美国经济的短期表现。必须把反赤字激进主义与真正的财政保守主义区分开来。确实有很强的理由减少在世界上很多国家存在的巨额预算赤字（经常由于国债的沉重负担及其高速增长而恶化）。但是这个理由不能与快速地完全消除预算赤字（不管其社会成本是什么）混淆起来。与美国相比，欧洲有更多的理由担心预算赤字。一个因素是，美国的预算赤字多年来已经相当低，低于欧洲货币联盟的《马斯特里赫特条约》所确定的“标准”[预算赤字不超过国内生产总值（GDP）的3％]。在此刻，美国看来完全没有赤字。与此对照，欧洲大多数国家过去有——直到现在仍然有——大量预算赤字。若干国家现在正在坚决削减巨额预算赤字，这是恰当的（意大利近年来提供了一个突出的例子）。如果说还有什么问题需要提出，那就是关于欧洲政策的整体优先排序——这个问题在第4章已经谈过。这里的要点是，仅仅赋予一个目标如避免通货膨胀以绝对优先的地位（西欧很多中央银行正式设定了这种优先性），同时容忍非常高的失业率，是否合理。如果本书的分析是正确的，则欧洲制定公共政策时必须把真正的重点放在消除严重失业造成的可行能力的剥夺上。财政保守主义具有很强的合理性，也提出很强的要求，但是必须根据公共政策的全面目标来解释这种要求。应该注意公共支出在提供和保证许多基本可行能力上所起的作用。在考虑宏观经济稳定的工具性需要的同时，也必须考虑到公共支出的这些作用。实际上，必须把宏观经济稳定的工具性需要放在社会目标的广阔框架之内加以判断。根据特定的情况，不同的公共政策问题可以被认定为是至关重要的。在欧洲，它可能是严重的大量失业（在若干主要国家失业率接近12％）。在美国，一个重大挑战是为数众多的人们没有任何医疗保险，或者缺乏有保障的医疗服务（美国是富国中惟一存在这个问题的国家，而且没有医疗保险的人数高达4000万）。在印度，公共政策的重大失败是极端忽略扫盲（成年人口的一半——成年妇女的三分之二——仍然是文盲）。在东亚和东南亚，越来越清楚，金融系统需要广泛的规范化管理，而且看来还需要有一种防范系统来对付突发的对本国货币和投资机会失去信心的情况（如最近这些国家的经历所示，它们不得不向国际货币基金组织寻求大规模的紧急援助）。各国面临的问题各不相同，而且因为问题都很复杂，每一个问题的解决都需要对公共政策的目标和手段进行认真的考察。要把对财政保守主义的需要——那当然是重要的——结合到这种多样的、广阔的图景中去，而不能把它单独地与其他事物完全隔离地列出来，作为政府或中央银行的硬性承诺。需要对不同领域的公共支出进行审视和比较性评判，这是至关重要的。

媒体关注与评论

在这本书中，阿马蒂亚·森精致、简明而范围广泛地阐述了这样一个概念——经济发展就其本性而言是自由的增长。他运用历史事例、经验证据以及有力而严格的分析，显示了广义而恰当地构想的发展对自由完全不怀敌意，相反，正是由自由的扩展所组成。    ——诺贝尔经济学奖获得者  肯尼斯·阿罗全世界贫穷的、被剥夺的人们在经济学家中找不到任何人比阿马蒂亚·森更加言理明晰地、富有远见地捍卫他们的利益。通过阐明我们的生活质量应该不是根据我们的财富而是根据我们的自由来衡量，他的著作已经对发展的理论和实践产生了革命性的影响。联合国在自己的发展工作中极大地获益干森教授观点的明智和健全。    ——联合国秘书长  柯菲·安南阿马蒂亚·森在经济科学的中心领域做出一系列可贵的贡献。开拓了供后来好几代研究者进行研究的新领域。他结合经济学和哲学的工具。在重大经济学问题讨论中重建了伦理层面。    ——摘自瑞典皇家科学院1998年诺贝尔经济学奖公告

编辑推荐

在《以自由看待发展》中，阿马蒂亚·森精致、简明而范围广泛地阐述了这样一个概念——经济发展就其本性而言是自由的增长。他运用历史事例、经验证据以及有力而严格的分析，显示了广义而恰当地构想的发展对自由完全不怀敌意，相反，正是由自由的扩展所组成。——诺贝尔经济学奖获得者 肯尼斯·阿罗全世界贫穷的、被剥夺的人们在经济学家中找不到任何人比阿马蒂亚·森更加言理明晰地、富有远见地捍卫他们的利益。通过阐明我们的生活质量应该不是根据我们的财富而是根据我们的自由来衡量，他的著作已经对发展的理论和实践产生了革命性的影响。联合国在自己的发展工作中极大地获益干森教授观点的明智和健全。——联合国秘书长 柯菲·安南阿马蒂亚·森在经济科学的中心领域做出一系列可贵的贡献。开拓了供后来好几代研究者进行研究的新领域。他结合经济学和哲学的工具。在重大经济学问题讨论中重建了伦理层面。

用户评论 (总计90条)

•   1933年年末，泰戈尔，这位亚洲第一位，也是印度第一位诺贝尔奖获得者，接受了一个请求：他的秘书希望这位文学巨匠能为自己即将出世的外甥起一个名字。泰戈尔欣然同意，略思片刻后，取名“阿玛蒂亚（Amartya）”。这个词的意思是“另一个世界的”，泰戈尔笑着说，“这是一个大好的名字。我可以看出这孩子将长成一个杰出的人。”
  这个孩子，就是在1998年第八个成为诺贝尔奖获得者的印度人，阿玛蒂亚·森（Amartya Sen）。
  森当年获得的是诺贝尔经济学奖，有些人认为这奖“给错了”，因为森虽然经济学不错，但更像个伦理学家。
  森的研究的确更偏重于伦理，正如瑞典皇家科学院当年公告上写的“阿玛蒂亚·森结合经济学和哲学的工具，在重大经济学问题讨论中重建了伦理层面。”在我第一次听说即将介绍的这本著作《以自由看待发展》（Development as Freedom）时，我对其观点有些怀疑：经济就是经济，就像“在商言商”一般，为什么要扯上伦理呢？想必又是个满口仁义道德的“书呆子”。事实上，这种想法当然是错误的。
  什么叫“以自由看待发展”？想想中国，近30年来发展不可谓不快，连很多外国人都惊叹于“中国速度”。排除一部分所谓的“西方反华势力”，确实有很多老外真心觉得中国“了不起”——如果您常看托马斯·弗里德曼（《世界是平的》作者）的专栏文章，就能明白国外的确很多人对中国真心地赞美。连《时代》杂志都刊发封面文章，内容是“美国要向中国学的五件事”。
  可是，中国的发展真的那么好了吗？在Twitter上看到一句话：“中国好不好，难道我们自己不清楚？”没错，我也觉得老外毕竟是老外，看到的中国总是只见树木不见森林。可问题是，很多中国人虽然知道现代中国到底是什么德行，却未必能系统地描述清楚，我们好像缺少一把“给发展测度的尺”。阿玛蒂亚·森在书中就提供了一把“尺”。
  原来我们觉得发展是什么？一般就是说GDP（GNP）增长、技术进步、社会现代化这些东西，而森认为“发展可以看做是扩展人们享有的真实自由的一个过程。”这个“真实自由”指的不仅是自由的权利，还包括自由的能力。
  举个例子来说明森的意思：有个小学都没上过的成年人，拿着一万块大喊“我要炒股票，我要发财！”。您说他有没有炒股票的自由呢？当然有，没人不允许他涉足证券业。然而他没能力炒股票，因为他没有接受过教育，不认字也不识数，您说他怎么炒股？所以他有着“自由的权利”，却没有“自由的能力”，后者的自由才是真正的自由。
  书中最精彩之处就是作者如何详细地分析了政治经济等自由是如何互相推动的，当您慢慢熟悉了森的逻辑之后，很多问题就会找到一种新的解释维度。
  这么说会显得模糊，我拿书里一个例子来解释。森十岁时遇到件令他终身难忘的事：一天，他看到一个穆斯林青年闯入森的家，这个青年被当地的印度教暴徒背后捅了一刀，血流如注。这位穆斯林青年的妻子曾经劝他不要到印度教地区打工，尤其是在双方矛盾颇深的时节里。但家里太穷，他只能去那里赚点小钱糊口。小阿玛蒂亚给他水喝，哭喊着叫家中的大人来帮助，稍后他被小阿玛蒂亚的父亲送去医院。可惜，这个年轻人伤势过重，不治身亡。他的名字叫卡德尔·米亚，这个名字森一辈子都不会忘记。
  此悲剧说明：经济不自由会助长社会不自由，正如社会或政治不自由也会助长经济的不自由（假如他没那么穷，就不需要冒着危险去异教徒地区打工）。极度贫困使一个人在其他形式的自由受到侵犯时成为牺牲品。
  要注意，森并没有从宗教冲突的角度去看待这个问题，在这本书里，他从“自由”的角度去分析这个悲剧。这一点是让我们耳目一新的，如果大家拿着“自由”这把尺来衡量发展的效果，就能得到很多新知。
  拿医改来说。过去，我们的农村是没有医保的，只有城市有。为什么这样呢？有一种很普遍的想法认为：中国的农村人口很多，而中国也不是发达国家，资金紧张，所以只能先安排相对富裕的城市居民拥有医保。
  这种想法并不符合我们国家的性质：共产党领导的社会主义国家。因为社会主义国家应该是天然关心穷人的，应该不惜牺牲一些效率，牺牲一些富人的利益来帮助穷人的，照这个思路，就算资金紧张，也应该让农村的老百姓们先享受，城市的有钱人应该自己掏钱去看病才对啊。
  这个想法还有一个更大的问题，就是它暗暗认为像“人的发展”（例如教育，医疗等等）仅仅是只有富国才付得起的某种奢侈品。但阿玛蒂亚·森非常反对这种观点。他提出，巴西南非这些国家的人均GNP远远高于中国和印度克拉拉邦，相对来说应该算富国，然而其人均预期寿命却远远低于后两者。因此不要以为穷国因为穷就负担不起教育医疗，而要注意到穷国投入教育医疗的成本也低。所以给人民提高教育医疗水平不必等富起来再说。森认为，把人的发展放在首位的经济体，他们是先播下种子，后得来收获。
  森在书中给出了很多有趣的命题，但对于个人来讲，本书的最大意义就是让我对经济学以及其他领域的思考模式多了一个“伦理支线”。这是很多“新自由主义者”（如果我算的话）容易忽视的角度，而且很多人是为了追求“自由”而故意忽视“伦理”，这个现象我觉得值得反思。
•   尽管在主流经济学领域内卓有成效，但森的兴趣与关注重点在于非主流经济学方面。通过论证“权利方法”，森将“能力”概念引入经济分析，强调了“想过或能够过一种自己愿意的生活”对行为主体能力进而“自由”界定的重要，而这在很大程度上又取决于社会、政治、经济、伦理等等的影响。《以自由看待发展》这本经典著作，饱含着森对“发展何以可能”的深入思考。
•   阿马蒂亚·森（Amartya Sen）的书很精彩，在我们每天每时每刻都在提发展的时候，有多少人停下脚步仔细思考过这个问题：发展的目的是什么？看过此书，内心小小震动，他让我们以全新的视角去看待今天中国社会的发展。GDP提高了，可幸福指数为什么越来越低呢？因为我们的心和身都不自由……
•   经济学不能忘记人类最基本的伦理，从这点讲，中国的一些经济学人并不合格，他们一直宣扬一个其缺陷已经在欧美暴露无疑的理论，纵然他们得到这样那样的“西方鼓励奖”，依然不能掩盖他们无视人类共同体这一事实，基于此，我们必须读阿马蒂亚·森的著作，才能以更先进的视角，从更高的层次去看待人类的发展。
•   本书的主要观点可概括为：自由是发展的目的，也是发展的主要手段。发展的目的不是所谓民族复兴，国家富强，大国崛起，而在于一个个活生生的个人的自由生活。历史之中国，一场大跃进，为发展而发展，为强大而突进，以剥夺自由反人类的方式推动发展，代价是3755万人的生命，成果是社会全面的大倒退。森指出，历史上从未有大饥荒发生于民主国度，因为它拥有减灾抗灾的调度能力，饥荒是极权社会特有之现象，是以非自由方式侵害自由的结果。现今之中国，发展本身仍被视为目的，以经济建设为中心的口号依然动人，而发展的手段仍延续无所不用其极的跃进方式，自由被压制，能力被限缩。经济总量极速增长，而人均收入增长缓慢，除了经济总量之外，我们在促进人的自由和能力方面赢得的发展成果极其有限：教育、科技、环境、创新、法治、民主、人权……以自由看待发展，发展的目的就在于“人”本身。
•   一个不怎么用数学的印裔经济学家获得了诺贝尔经济学奖，森的思想影响了各个国家，不愧是经济学家的良心。
•   严复曾说：“自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也。”对于中国而言，凸显自由的价值尤为重要，尤为紧要。阿玛蒂亚•森在《以自由看待发展》中写道：“对进步的评判必须以人们拥有的自由是否得到增进为首要标准。”这是我们在考虑社会发展时必须确立的理念。
•   自由无疑是人类始终热切追求的重要目标之一，能够增进自由的发展无疑是富有意义的。
  阿玛蒂亚尔。森为我们开辟了一个新的视角，让人受益匪浅。
  强烈推荐对相关主题感兴趣的读者去读一读。
•   看阿马蒂亚 森的书，受益匪浅！
•   阿玛蒂亚森的潜心力作，解读自由与发展的关系
•   虽说是经济学术著作，但是书的延伸很广，写的很精彩，从政治经济文化等多个角度分析了自由和发展的关系。个人觉得把它作为一本经济哲学书看待比较好
•   非常值得阅读，阿玛蒂亚森书是需要细读的，特别是对于理解当代自由主义思想有帮助
•   阿玛蒂亚森名著，名副其实，值得读
•   对于我们的世界，森的思想是极具启蒙与颠覆性，非常值得一读！
•   此书是在一位老师的推荐下阅读的，为什么要发展？发展的目的是什么？就是要获得人的自由，人心灵的自由，没有自由的发展也是不可持续的。
•   经典之作，不论经济学还是法学人都必读。
•   自由是手段，更是目的。博导推荐的书！
•   研究发展哲学的经典著作，好书！
•   自由要比幸福更有定量的意义。
•   不错，挺喜欢，买了好几本经济方面的书打算慢慢研究，太专业的我也不懂
•   发展的最终目的是为什么？
•   权利贫困是学术研究的热点。值得一看。
•   新版的书，印刷质量明显提高了，很喜欢哦，学术名著！
•   很喜欢这本书但是我发现这个版本贵一些不知道为什么至于内容吗感觉很好以多角度来分析了贫困文化、代际流动等等相关贫困问题
•   是一本学术著作，严谨翔实，非常好！
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•   还好的商品。
•   读起来相当苦涩，有点难以理解
•   森的书我这是看到的第2本，前一部是饥荒与贫困，发现森是个真正为劳动者说话的，是解决问题的而不是为了创立什么主义，也非为什么主义附注，我认为这就是为什么森是大家的原因吧
•   书很精美。不过有看过的朋友说翻译很不好， 像文言文。
  
  难道 森 的英文不好？
•   购书有好几日了，只是个人的习惯问题，总是零零散散地看书个人认为此书不错，对待发展的观点很独特。学西经的时候整个注意力就放在"效用”“均衡”这上如今，闲来看看也有不错的感悟~
•   这本书还是不错的，建议想了解和学习经济社会学的人看看。
•   哈哈，书的内容是不错，当当发货也很快，就是有一条发来的货物让人有点失望，封皮有点脏，只好重新换货，希望以后当当不要再出现这种情况了
•   因为是外国人写的书，所以长句比较多，读起来不够痛快。
•   朋友正在看，应该不错
•   内容很深奥，老公看的书，看不懂
•   这本书内容比较新颖，很适合刚入门的社会学系的学生阅读
•   我没看，领导要的
•   如不预期
•   值得看的
•   有这方面兴趣的值得一看，翻译也挺不错
•   是本好书，翻译也不错。
•   翻译水平中下.
•   对于广受世人关注的发展问题，作者提出了“把发展看作扩展人们享有实质自由的过程”的观点。在森的理论框架中认为，自由本身就是基本价值，不需要通过与别的有价值的事物的联系来表现其价值，也不需要通过对别的有价值的事物起促进作用来显示其重要性。他提出的运用“人们希望过自己珍视的生活的可行能力”的发展评价视角，力争更为综合的、广泛的对社会发展、经济发展对人的生存境遇的实际意义予以考量。 阿马蒂亚.森长期从事贫困与饥饿问题的研究，关注发展中国家面临的重大问题，在数学模型越来越被广泛重视的情况下，作出的了“重建经济学伦理层面”的努力，享有“经济学良心”的美誉。 本书通过细致的分析方法和综合的视角，批驳了自由与经济发展存在内在矛盾、自由是发达国家人们的奢侈品、权威主义“亚洲价值观”传统的存在等观点，并提出了扩大决策信息基础的重要理论。作者行文浅显易懂，特别是广泛的视角尤其对于读者开阔思路、避免偏颇很有益处。作者的意见未必一定全部接受，但其思考方法、论述与资料的取舍值得我认真学习。
•   诺贝尔奖的里程碑之作。小学生都能读懂的。却是大道理的。我觉得都能算哲学。
•   另一本是饥荒，可能更有价值。这一本可以一看，仅此而已。
•   这本书很好，既有理性的严密，又有人文的情怀。好书，值得收藏。
•   感觉还行 真的！ 收到比较迅速~
•   非常有理论高度的一部著作，提供了全新思路。
•   老师推荐看的，买了快一年了还木有看呢，翻了两页还不错。
•   是本非常很好的书，值得大家一看。
•   这本书还没有开始看，书的内容不好做评价，不过是老师推荐我们看的，应该会不错吧。。。不过我翻了一下，感觉纸张的质量不太好，不太像正版书。。。
•   在此商家买的书很好，有想买书的同志们可以到此一游哦
•   书还行，毕竟是大师写的嘛。但是，包装就不敢恭维了，进了很多尘土，弄得跟旧书一样！发货速度没的说，赞一个！
•   里面的内容写的还可以，尤其翻译看出付了一翻心血，绝对是一本好书，正义的评价。
•   但是这个人还是属于主流的经济学家，类似于凯恩斯，只是有限度的提倡干预与福利计划，骨子里敌视社会主义。所以，他能获诺贝尔奖就不奇怪了。
•   深邃的书，太喜欢了！！
•   活动是出手，超级无比值
•   这是一本很值得推荐的书
•   森的书，没的说
•   阿马蒂亚森很受欢迎
•   以自由看待发展
•   经典著作，值得购买收藏
•   经济学的良心
•   Freedom -- Yeah！