欲望是把双刃剑

出版时间：2012-4  出版社：重庆  作者：月映长河  页数：272  
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前言

　　后记：欲望是把双刃剑--我为什么要从人性视角来写太平天国　　这套书的一二部出版之后，有很多读者朋友曾经问我为什么要写太平天国，而且要从人性角度来写太平天国？　　现在就借着写后记的机会回答一下朋友们的这个问题，说说创作这套书的初衷，当然也包括在写作过程中的一些体会。　　历史总是在后人的解读和评说中保持着它旺盛的生命力。太平天国由于披了拜上帝教这层外衣，加上时逢西洋入侵，各种势力与文化犬牙交错，从而使这段显得有些荒唐甚至魔幻的历史遭遇了形形色色的评论，喜之者誉为天堂，恶之者斥为地狱，使这段迷离的历史真相逐渐异化成一座巨大的迷宫。　　18世纪英国哲学家、历史学家、经济学家休谟说：“一切科学对于人性总是或多或少地有些关系，任何学科不论似乎与人性离得多远，他们总是会通过这样或那样的途径回到人性。”（《人性论》）从人性角度来审视和评价历史，从欲望角度来剖析历史成败，也许是走出迷宫的唯一办法。　　人性的核心是人们内心奔腾的欲望。印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提说过：“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”欲望本身是把双刃剑，关键在于是否正当与规范。正如剑本身没有罪恶，罪恶只在于持剑之人的非法滥杀。一部浩瀚辽阔的人类发展史，就是这把双刃剑冲杀砍削的杰作，是人类在欲望牵引之下的奋斗史和血泪史。　　太平天国作为人们演绎欲望大剧的一个片断，它初期的异军突起和之后的巨大成功，暗合了时人追求真善美、追求公平与正义的浪潮；后期的土崩瓦解和迅速灭亡，则是因为偏离了时人最初的希冀和憧憬。太平天国的失败，不是败于他的对手--大清政府（或者湘军）--而是败于对人性的漠视和迷失。　　神权与政权结合孕育强权，对人性与欲望缺乏合理地规范与引导，这才是太平天国失败的最深层的原因。任何一个政权或者组织，如果不能顺应其成员正当正义的欲望，必将因其成员的叛离和反抗而迅速终结；反之，如果不能抑制他们的邪恶欲望，最后将会被横流的邪恶欲望所摧毁。此类例证可谓俯拾皆是，历朝历代兴亡交替的历史，都无一例外地证明了这条永恒的社会定律--人性牵引历史前行。如何才能让未来之路充满光明和希望，将是人类永远需要面对的最神圣的核心命题，因为只有人类才是整个宇宙中最复杂最神秘的生命群体。　　我不是一个历史和现实的悲观主义者，尽管历史上有无数人吃人的丑剧和惨剧接连发生，现实中也还存在令人发指的丑陋黑幕，人类还面临着环境恶化、生态失衡、核战威胁等一系列危机，但这并不代表未来将是一片黑暗。无论历史多么残酷无情，我都告诉自己始终都要坚信，而且我们也应该坚信这个世界明天一定会更美好。因为人性欲望中的真善美，毕竟始终占据着历史前行轨道的主流，人类健步前行的道路虽然曲折，但是必定充满着无限的希望和光明--因为人性这朵向日葵，将永远牵引自身向着真善美的太阳倔强伸展。　　最后要说的，也是一直想对大家说的：感谢在此书写作和出版过程给予过支持和帮助的朋友们！感谢本书的读者们！

内容概要

　　太平天国运动是中国历史上最后一次大规模农民起义，也是人类历史上一场惊世浩劫。这场运动历时十四年，死亡数千万人，给了大清王朝致命一击。洪秀全、杨秀清、石达开、李秀成等天国英雄梦断金陵，却成就了曾国藩、左宗棠、李鸿章等晚清名臣的赫赫功业。
　　一百六十年后的今天，我们需要重新审视太平天国：这段有人高赞有人痛骂的历史，究竟是怎么回事儿？落第童生洪秀全，如何摇身一变成一代“天王”？辛亥革命先驱孙中山先生，又为何自称“洪秀全第二”？作为人类历史上的一场惊世浩劫，这场运动的意义是重建还是破坏？
　　本书从人性的视角出发，以人性解读历史，以历史印证人性，生动有趣又真实可信地解读了太平天国运动从萌芽到灭亡的精彩历史，从而揭秘太平天国运动的迷离真相，揭示太平天国前期成功到最终失败的原因所在，以为今人之鉴。
　　第三部为你解读和揭秘陈玉成安庆会战、石达开兵败大渡河、洪秀全病亡、曾国藩攻克天京、李秀成离奇自述、太平天国悲壮灭亡等历史事件的迷离真相，直击人性深处的独到剖析宣告完美大结局。

作者简介

　　月映长河，先后求学于湖南科技大学、北京师范大学，以中国近代史为主攻方向。集数年之功，对上百种史料爬梳剔抉，钩沉考证，著成《欲望是把双刃剑——太平天国的人性透视》一书。以期用轻松睿智的独特笔法，真实展现太平天国的全景历史，并深入剖析复杂多变的人性欲望。

书籍目录

第一章　决战
　安庆拉响告急警报
　对手越来越强大
　陈玉成一救安庆
　遭遇一号太奸
　一个致命的漏洞
　一再失约的忠王
　曾铁桶的独门秘笈
　南北会师何其难
　绝顶高手的一步臭棋
　血染集贤关
　炮击菱湖移动靶
第二个太奸标兵
　陈玉成四救安庆
　有一种痛叫做无助
第二章　断臂
　英王陈玉成的选择
　石沉大海的求救信
　一封信激起一个英雄梦
　自考生苗沛霖发迹史
　一个美丽的陷阱
　我有一个梦
　引刀成一快，不负少年头
　篡改抹不去英雄本色
第三章　入浙
　李氏兄弟的地盘梦
　宁波不是第二个上海
　李秀成二打杭州
　上帝原来与外交无关
　李秀成二打上海滩
　罗孝全出逃事件
　书生黄畹的建议书
　洋鬼子的中国官瘾
　皇位监护委员会
　大清国的叔嫂联盟
　从承德帮到叔嫂派
　大器晚成的李鸿章
　遭遇第二个太奸标兵
　来自天京的三道圣旨
第四章　围城
　十三王雨花台救驾
　为了进攻的防守
　二十万打不过二万
　进北攻南的代价
　挑战野外生存极限
　遭遇曾国藩的截杀
　惨遭枪毙的合理化建议
第五章　太奸
　太奸行业也有竞争
　真假太奸之忽悠剧
　山雨欲来风满楼
　八个太奸俱乐部成员
　最惨烈的集体颁奖典礼
　滴血的太奸分类学
　李鸿章挑战杀降不祥
　传奇举人左宗棠
　最后一块根据地的土崩瓦解
第六章　远征
　天大地大何处是我家
　石达开被废了武功吗
　万里回朝为哪般
　哥走的是怀念，还有伤感
　蜀道之难，难于上青天
第一张多米诺骨牌
　土司是条可怕的地头蛇
　愚蠢透顶的谈判书
　以身饲虎，以全三军
　小人的阴谋
　大渡河畔之大屠杀
第七章　亡国
　王爷多如狗，丞相满街走
　洪教主的新式早餐
　有史以来最荒唐的遗嘱
　拜上帝教是怎样破产的
　一枚玉玺的百年之谜
　最后一个统帅
　地道战与反地道战
　天京城外最后一个据点
　我们的字典里没有投降
第八章　十误
　一支神秘突围的部队
　意外俘获的一条大鱼
　一个包袱引来灭顶之灾
　另一个战场上的较量
　一把看不见刀锋的刀
　这才是历史的真实
　提前摘下倒计时牌
　我不在乎那一刀
　附录一：本册太平天国大事记
　附录二：本册主要参考文献
　附录三：本册太平天国形势示意图
　后记　欲望是把双刃剑——我为什么要从人性视角来写太平天国

章节摘录

　　第七章  亡国　　洪教主的新式早餐　　自从1864年3月天京被曾国荃的湘军合围以来，如何填饱肚子就越来越成为一个令人头痛的问题。　　洪秀全此时只得依靠李秀成率领太平军勒紧裤带与曾国荃拼命，增援现在是指望不上了。苏福省和浙江省已经被李鸿章和左宗棠打得一溃千里，天京东南的屏障全面倒塌，没有外援，没有粮食，他们有的只是守城的决心和勇气。　　决心和勇气虽然可以对付强悍的湘军，但是却无法对抗那撕心裂肺的饥饿感，天京城内饥荒所带来的悲观和绝望，远比湘军的疯狂进攻更能动摇和摧毁人的意志。　　饥荒已经波及到天朝宫殿，洪秀全和他的王娘们也开始感受到断粮带来的恐慌。根据报上来的情况，他才知道城里的老百姓和将士们已经很久没有真正填饱过肚子了。　　怎么回事儿？这才过了几年，怎么一下子就回到了“解放”前，堂堂小天堂竟然连温饱问题都解决不了？！　　震惊、郁闷、伤感、痛苦……一齐向洪秀全铺天盖地地袭来。一句话，正可谓是百感交集。　　长期的亨乐生活，致使已经十一年没有出过宫门的他开始发福，显得有些臃肿不堪。　　岁月催人人易老，人生正道是沧桑。　　洪秀全已经不再是金田起义时那个三十八岁的意气风发的青年了，年已半百的他看起来比实际年龄显得要苍老得多。　　从1843年创教时算起，为了建立一个温饱、和谐、友爱、太平的人间天国，我已经为之奋斗了整整二十年，我一步步地努力实现自己的理想，可是这理想为什么却离我越来越远，那个曾经几乎伸手可及的小天堂为什么现在越来越缥缈？　　谁能告诉我这是为什么？！　　没有人能回答洪秀全的困惑，他们只想对他说我们现在最需要的是面包，不是理想。解决眼前的肚子问题，远比追求遥远的梦想要来得更加急迫。　　天京城内军民一天都在琢磨到哪里去找吃的，这是他们的主要功课。先是吃豆渣，再是吃谷皮，但是十来万人的大城市，消耗是惊人的，豆渣和谷皮很快也成了抢手货，不久就被消灭殆尽。　　吃一顿算一顿，没有人知道下一顿还有没有。李秀成不忍心老百姓一起陪着做饿死鬼，于是来到天朝宫殿，奏请天王放他们出城，让他们自己动手丰衣足食，也算是放他们一条活路。　　洪秀全愤怒地驳回了李秀成的申请，他告诉李秀成，劝他不要惊慌，天父已经为天京的军民送来了粮食，明天的早餐已经有着落了。　　李秀成无语，只好保持沉默。　　第二天清晨，早餐时间到了。　　天京的军民们都已经伸长了脖子，等着洪秀全开仓发放天父送来的粮食，他们已经在极度的饥饿中期待了整整一个漫长的晚上，发誓一定要美美地饱餐一顿，以便将这些天落下亏空的尽数补上。　　天朝宫殿的大门终于打开，李秀成奉命前去领取天父送来的早餐。只见洪秀全坐在龙椅上，虽然已经梳洗完毕，但是精神仍然显得有些疲惫，过去的那个帅哥形象已经荡然无存，大概是昨晚到天父那儿接收粮草太累的缘故吧。　　李秀成跪在大殿，准备领到粮食让大伙今早好好打一顿牙祭。　　可是大殿里并没有看到粮食，他开始有些紧张。　　鼓声终于响起，按照惯例，天王要开餐了。　　李秀成伸长脖子，想看看天王的早餐到底会丰盛到什么程度，说实在的，他也已经好些天没有吃饱饭了。　　天朝宫殿的女干部端上来一个精致的金盘，盘子上面码满了绿色的团子，看来天王自己吃得还算不错，天父果然半夜三更送来了粮食！　　洪秀全见李秀成面呈菜色，便将自己的早餐匀了一些让女干部给他端来。　　李秀成小心翼翼地捡起一个，仔细端详了一番，发现这个饭团模样的“早点”泛着青绿色的光，色泽有些新鲜诱人，于是放进嘴里嚼了一口，这才恍然大悟。　　原来是个“草包”！　　洪秀全见李秀成面露难色，吃得不是很香，咽得比较艰难，于是问他可知道这种新式早餐叫什么名字？　　李秀成心想这不就一团草嘛！但想想还是忍住了，只是抬头等洪秀全发话。　　洪秀全告诉他说这叫甘露，不仅可以充饥，还可以养生延年。眼下天京缺粮，正可按天父旨意让他们都沾沾天父的恩德，让大伙都来吃甘露渡过难关，为此天父昨晚特意托梦给他告诉了他这个好办法。洪秀全一边大口地嚼着甘露，一边指示李秀成推广这个办法在天京大面积赈灾。　　洪秀全说话已经没有原来的洪钟般的响亮，显得中气有些不足，李秀成不忍揭穿谜底，退出天朝宫殿将天父旨意传达到天京军民之中，并且转达了洪秀全指示的制作甘露的技术和流程，以及甘露的诸般好处公诸于众。　　幸好当时的环保工作还是做得比较好，环境也没有遭到什么破坏，天京城内野菜野草还比较充足，一时间天京城内到处都是提着篮子挖野菜野草的小分队，绿色食品一时成为最流行的口粮。　　天王都带头做出了榜样，咱们也就尝尝鲜吧！甘露虽苦，好歹也还能填饱肚子，尽管一团草放在胃里的感觉实在让人难受，但总要好过空无一物给人带来的空虚感和恐怖感。　　李秀成总算暂时交了差，但是按这个吃法，天京城内的野菜野草很快也会被吃光，到时候再吃什么？现在已经有人挖不到野菜和野草，不得不开始把树皮和树叶掺在里面以便多维持几天。　　让李秀成更加担心的是天王的身体，一直在天京养尊处优锦衣玉食的他，年过半百，再这么吃下去，怕是要出问题的。　　可是洪秀全坚持不愿吃李秀成送来的米饭。这是李秀成千方百计弄来的“特供”，自己都没舍得吃。　　但洪秀全坚持用甘露养生，李秀成别无良策，只好默默祈祷天父能保佑他的第二个儿子，千万别在这个节骨眼上出什么乱子才好。　　……

媒体关注与评论

　　分析透析太平天国的好书！读来一气呵成，对历史很有见解，有助于大家对太平天国的正确了解！已经出到第2本的，期待续集。　　——京东网读者air_F1hobby

编辑推荐

　　一部人类历史，就是一部欲望挣扎史！　　太平天国的历史更是如此，成也欲望，败也欲望。　　◎只有读懂了欲望，才能读懂人性，读懂历史，进而读懂现实。　　◎《欲望是把双刃剑》第一、二部获千万读者好评，被誉为太平天国史最佳通俗读本！

用户评论 (总计33条)

•   中国历史的规律可以总结出许多条，但最让我震撼的是下面这条：每隔若干年，中华大地就会出现一次大量人口的非正常死亡。这种规律的逻辑是，由于阶级原因，生存困难的民众会起来反抗，统治阶级为了维护自身利益，动员或强迫另一部分同样生存困难的民众去镇压反抗的民众，最终结果便是底层民众之间的互相残杀。晚晴时期蔓延于中国南疆的太平天国运动无疑是这一血腥规律的最好注脚。历史小说《欲望是把双刃剑》从人性视角书写了太平天国因阶级斗争而掀起的腥风血雨。可贵的是，作者没有将阶级斗争与人性混为一谈，也没有用一个去否定另一个，而是“让阶级的归阶级，让人性的归人性。”
  
  关于太平天国的历史意义，史学界一直争议不断，我个人持否定态度，主要因为太平天国自身信仰与体制的严重分裂无限的放大了人性之恶。在彻底破坏了一个腐朽的旧世界之后，所建立的不过是一个丑剧、闹剧遍地的“新世界”，代价却是几千万生命的牺牲。但是，对其历史意义的质疑不影响我对所诞生的英雄人物的尊敬与赞扬，也不妨碍对历史长河中阶级与人性二者关系的思考。太平天国的历史，可以按照发展阶段分为兴盛，转折，衰亡三个阶段，《欲望是把双刃剑》共三部，每部刚好对应一个阶段。在第三部大结局中（以下简称《欲望3》），随着陈玉成、石达开、李秀成三位将星的相继陨落，太平天国的大厦最终坍塌，而作者对这一过程中人和事的解读，既有阶级使然的残酷无情，更闪烁出人性的光辉。
  
  太平天国的斗争可以有多种注释，它是农民阶级和地主阶级的斗争，是汉族和满族的斗争，是两广和两湖人之间的斗争，但本质是阶级剥削与民族压迫共同导致的农民起义。在传统社会，反抗朝廷的农民起义因触及了统治者的神经，因此，是不可能通过现代社会的协商机制来调和的。为了镇压太平军，清王朝不惜重用曾国藩、李鸿章等汉人，不惜向英法“借师助剿”。而汉人，读书人为了功名利禄也好，农民为了生存也好，一旦加入统治者阵营，无一不穷尽一切手段去镇压起义。而起义军，如林凤祥、陈玉成、石达开，为了信仰纵使凌迟也不变色，这就是阶段斗争的残酷性。1937年日军侵华后在南京大屠杀了三十万中国人让我们无法抹平民族创伤，但早在1864天京沦陷后，湘军在南京的“屠城”，其惨烈程度应不亚于七十多年后的日军。从这个角度看，任何当政者都应该通过施行善政来拒绝革命。
  
  石达开、陈玉成、李秀成无疑是太平天国具有传奇色彩的英雄人物，但是，英雄的前缀往往是悲剧二字，《欲望3》一大半的篇幅都是英雄的落幕，而落幕比成功更能彰显人性。太平天国的失败有很多深层次原因，比如，作者多次提到的，在天京事变以后始终没有一个类似于王韬（黄畹）“联洋抗清，巩固长江上游”那样目标清晰且高屋建瓴的大战略。“联洋抗清”对于洪秀全来说或许有点勉强，而巩固长江上游，固守安庆则是陈玉成保卫天京的既定战略，但因为李秀成急于在江浙拓展地盘的狭隘而错失良机。但陈玉成殉节后，李秀成在天王昏庸，独木难支的困境中，仍委曲求全并尽最大努力保卫天京。至于被俘后在狱中写的《天国十误》一度成为“忠王不忠”的铁板证明。所幸《欲望3》，作者用近乎白描的手法，展示了李秀成写作《天国十误》前后的心理世界与其苦衷，同时也肯定了曾国藩能够将原版的《天国十误》留给历史的胸怀，从而让我们既看到一位血肉饱满，可歌可泣的英雄人物，也看到一位儒家文化熏陶出来的顶级人臣的磊落。至于翼王石达开，在率部出走后再也无法重现西征时的风采，纵使他的人格魅力因其殉节而丝毫不减，但却无法否认此乃天国之“大误”。
  
  我们可以批判阶级压迫以及与之伴随的专制体制，但却无力谴责那些因此非正常死亡的亡灵，无论太平军，还是官军，他们的死亡更多源于人性的趋利避害，与阶级无关，因为当社会底层民众普遍面临生存危机时，要么选择反抗，要么去镇压反抗。对这个过程中的历史人物，更应该用人性的光辉去肯定他，而不是打着道德的旗号无限的拔高或者诋毁，这应是“让阶级的归阶级，人性的归人性”的意义所在。
•   太平天国历史的通俗读本！
•   处于太平天国和清朝谁是正义方的疑问，购买了此书及第二部，这本书还未看到，估计错不了。此书第1、2部可读性强、分析得体的优点定会在此书体现。
•   终于买到第三本书了等了好久，太平天国起义大结局
•   欲望第一部第二部都看了，等了这么久，才等到第三部，看了之后，觉得非常值得，第三部陈玉成被诱捕，石达开被诈捕、李秀成被偶捕，都写得非常精彩，人物心理刻画入木三分，一个字，爽！
•   洪秀全农民思想作怪
•   比较喜欢的作者，图书馆里只有1和二 所以在当当上把三买了， 喜欢历史的朋友不容错过！
•   对于石达开的论述有些简略和过于美化
•   与上一部都是一样的经典，让人欲罢不能。
•   还未读，看了几页。分析的很好
•   大结局
•   写的很生动，不过有些史实细节值得推敲
•   很好看，比较有深度的一本书。
•   书写的不错，推荐。
•   很好的一套书，1，2都买了，一口气看完的，终于等到了3
•   质量挺不错，正准备拜读
•   对太平天国起义运动如何评价？毛时代，历史学家几乎众口一词的给予很高评价，说它是革命的。认真分析起来，从它一开始它的主要领导人就充满了欺骗和迷信色彩，在发展过程中又勾心斗角，无视人民的极苦，定都天京后，又十分腐败，内部互相残杀，排除异己，根本不考虑发展生产和改善人民的生活，最终被人民抛弃，走向失败。这正是；成也欲望，败也欲望；成也萧何，败也萧何。
•   太平天国也曾是中国近代史中的一门“显学”，经过一段时间的冷落之后，近年来又逐渐吸引了广大读者的眼球。
•   历史由许多偶然构成了必然。我们作为后人看历史只能是一声叹息。
  也许“团结就是力量”这句话只能说说，很难做到。
•   此书不错，分析独到，语言幽默通俗，最近看完了前两部，终于拿到了第三部大结局，高兴！
•   大结局不错
•   好书，有《明朝那些事》之风
•   没事时看看，介绍的比较简单。
•   有些赶进度了，作者应该多沉一下，再写。
•   内容不错，可以收藏
•   太平天国的事情，看看而已。
  真正能给出一个相对理想的历史结论，也许还要很多年
•   这本书写得还是不错的，作者月映长河的文笔相当纯熟。
•   人性的解读
•   以为今人之鉴
•   这本书是对历史的一种另类解读
•   好书，放着慢慢看
•   终于收齐了，这套书不错的
•   还好，不错哦！还好，不错哦！