出版时间:2011-2 出版社:安忆 重庆出版集团,重庆出版社 (2011-02出版) 作者:安忆 页数:230
内容概要
智者乐,仁者寿,长者随心所欲,这是进退自如的人牛智慧。这是一本凝聚了季老一生的思想精髓,引申出现代人为人处世智慧的经典之作。这是一本有别于一般快餐式的哲学书籍,并未简单讲述人情世故,而更着重于坚守内心。在变动不居的人生道路上,我们改变不了环境,却也不能轻易改变自己,要想洞穿世事,洒脱自在,就要学习以淡泊之迈处世,以逍遥之道修心。这里讲述的就是季羡林的道法自然,水到渠成的人生智慧。
书籍目录
第一章 修身自守篇第一课 淡泊清心 明智空灵/003第二课 平淡安然 不恋名利/008第三课 知己不足 勤于改过/014第四课 修身养性 勿嫌善小/020第二章 端善立德篇第五课 端善立德 正身无畏/029第六课 见贤思齐 反躬己过/035第七课 修己安人 境界自升/041第八课 世态炎凉 坚守本真/048第三章 读书明智篇第九课 精心潜读 明智经心/057第十课 学无止境 贵专而恒/063第十一课 内外兼修 戒骄戒躁/070第十二课 谦而向善 自察自省/076第四章 谦醒自制篇第十三课 豁达包容 反躬自省/083第十四课 轻物自持 “淡”值千金/089第十五课 心无所争 身成大业/094第十六课 谦虚待人 胜而不骄/100第五章 自勉宏志篇第十七课 坚忍明志 不惧不退/109第十八课 磨炼定力 自胜者赢/114第十九课 从容面对 严于律己/119第二十课 隐忍有道 其成远达/125第六章 诚信守节篇第二十一课 人以机变 我以诚信/133第二十二课 赤诚拙朴 厚以待人/138第二十三课 心诚志专 攻心为上/144第二十四课 为势不拘 务实精进/148第七章 言行应变篇第二十五课 低调谦和 刚柔并济/155第二十六课 以缓稳急 目及长远/159第二十七课 息事宁人 不越雷池/163第二十八课 坚忍宽宏 成事在天/168第八章 进退明理篇第二十九课 方圆处世 巧隐锋芒/175第三十课 远观风云 为所能为/180第三十一课 刚柔并济 洞察秋毫/185第三十二课 君子藏器 审时度势/194第九章 豁达醒世篇第三十三课 生而三变 知变知善/201第三十四课 宽和得众 忍小成大/208第三十五课 功成身退 敬人敬已/215第三十六课 做当下事 启身后名/220
章节摘录
版权页:对刚步人社会的人们来说,如何安身立命,如何养家糊口,是每一个人必须面对的现实问题。目前,社会上时有就业形势严峻情况出现。青年人遭遇就业的“寒冬”已屡见不鲜,它考验着徘徊在学校大门与社会大门之间的大学生群体。也考验着社会上所有面对就业压力的人群。一代大师季老在75年前又是怎样应对这个问题的呢?让我们来看看季老的风雨人生:季老,1934年以全优的成绩毕业于清华大学。面对家境的窘迫和就业的压力,他毅然选择了回到山东的高中母校任教。在认真教书的同时,他不停地写作,也在不停地充实调整自己。一年后,机遇终于降临。此后,季老以其渊博的知识,在古文字、历史、翻译等多个领域从事研究,成为国人仰慕的大师。季老的成长经历对如今的大学生,还能够借鉴吗?这个问题应该引起社会的思考。季老在清华大学读书时,就渴望毕业后能留在北京从事他的西洋文学学术研究,或者出国深造。但是,他的家境不好,他首先想到自己必须拥有一个饭碗,所以他接受了母校的邀请,甘心做一位中学教师。这对一位有着远大理想的,并已经开始出名的作家季老来说,并不是一种容易做出的选择,而他做到了。季老在清华大学读书时就发表了很多散文作品,当时已在国内小有名气。但他没有因为自己的名气而轻视手中的饭碗。相反,他倍加珍惜自己的教鞭,靠广博深厚的知识积累和踏踏实实的工作,得到了师生的认可。机会只偏爱有准备的人。季老并没有满足于一纸教师的聘书和师生们的如潮好评,而是不停地写作。在他任教期间他的作品大量发表,他的母校也一直关注着他的发展。如果他在得到工作后放弃了写作,一些机会或荣誉也许就不会降临到他的头上。如三国时期的诸葛亮负经济匡世之才,而其初隐居隆中,啸歌自适,无用世之志。苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。君子藏器于身,是“修己”之事。“修己”不是目的;而待时而动,“安人”进而“安百姓”,才是目的。君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐。对刚刚步人社会的年轻而言,多数还不具备“现”与“隐”的功力。只要坚持自我修养,以今天的勤奋为明天准备,才不会错过一切可以把握的机会!有经验吗人们都知道:社会工作经验的获得要靠实践,而不是靠先天的遗传。父亲水性好不等于儿子会游泳。游泳是后天靠学习获得的本领,不是胎中带来的。季老经验告诫我们,在做任何事情的时候,要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同。古时候,有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。日:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。这句话主要是说,有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个孩子想把他投到江里去,孩子啼哭起来。旁人问他为什么这么做。(他)说:“这孩子的父亲很会游泳。”尽管孩子的父亲会游泳,那孩子难道就一定也很会游泳吗?用这种方法处理事情,也必然是荒谬的。当时楚国人治理国家,就跟这个很是相似。而如今职场上的情况正好相反:当一个人刚递过去一张简历,招聘官却问,“有工作经验吗?”“是学生,没有经验。”毕业生回答。招聘官说,“我们只要有工作经验的。”
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《季羡林为人处世36堂课》:品读大师的哲思智慧顿悟生命的本源真相,如季老所说“不圆满,才是人生”决是处世思路;像季老那样,做事留有余地。不仅自己过得去,还要别人能过得去;学季老这般,做人刚柔并济,做事勤奋务实。人生活在这个世界上,有多种角色需要扮演无论是哪一种角色,对于一个修养很高的人来讲都是要做好“人”。世界上不可能有十全十美的人,也不可能有让所有人都满意的事。
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