紫血衣

出版时间：2010-7  出版社：重庆出版社  作者：乱之谜  页数：277  
Tag标签：无  

内容概要

　　甫灵和佑灵是一对兄弟，为药王孙思邈身边药童的后人，他们自幼跟在爷爷身边学采药。在一次替人治病时，佑灵接触到了一种绝症“紫血衣”，得了这种病的人，生时受尽痛苦，死状惨不忍睹。不久，佑灵发现自己也得了紫血衣。这时，爷爷才说出药王孙思邈曾经留下过治紫血衣的药方。但要治好紫血衣，必须要用到几种只在传说中出现的灵药：一百二十年的何首乌、花甲之茯苓、千年灵芝；天山雪莲、深海珍珠等。佑灵生命危在旦夕，而又有一帮妄图夺取药王遗篇的人，对祖孙三人频下毒手……一个精彩的故事就此铺开——有角怪蛇、千年灵芝、花甲茯苓、天山雪莲、深海珍珠、人形何首乌、铁皮石斛、黄背鼯鼠、用毒、解毒、竞赛、辨宝、仙草、神兽层出不穷，危机重重，精彩得让人忘记呼吸。　　作者出自中医世家，以家族传承的大量第一手资料与诡异经历为背景，书写了一部远离喧嚣的感动与传奇。

作者简介

乱之谜，孙思邈22代后裔，中医世家，从小跟祖父采药，扎身在与世隔绝的桃源，之境，对药材怀着求知的热爱和理解，亦对针灸、阴阳、推步、妙解数术有所了解。秉承了“医为仁术、济世救人更在救心”的医学传统。

书籍目录

楔子壹　采药人　采药世家　入山禁忌　五灵脂　困境　黑鬼头　水灌竹馏　阴霾　紫血衣贰　手抄家学　不速之客　企图　血　荀家往事　噩梦初始　家学溯源　寻觅奇药　药王之死叁　出发前夕　南游记　牛头山　救人　蛊心草　费解的定律　滑坡　迷失　灰袍人肆　灵遇　山翁　劫持　谍　善人伍　家　夜半哭声　黄泉跳　腐尸　交织的片段　斗姆　药人　蜕　衡元之道陆　召唤　匪夷所思的局面　窗外有人　密室　灵位　封皮里的秘密　六甲神兵　药引　阳极真火柒　无法接受的事实　骗局　羊入虎口　失控　反窜　合作　意外之人　秦爷　无法停止的噩梦　扭曲的真相

章节摘录

　　每年我们都会用大部分时间来采药，药有石药和草药之分，这是根据中药的分类而来的，最早的《神农本草经》里面记载的药物就分为植物药、动物药、矿物药。　　石药主要是矿物药一类，矿物药类又分为金类、玉类、石类、卤石类。常见的就是我们熟知的砒霜、朱砂等。草药其实包含很广泛，在我国古代，大部分药物是植物药，所以“本草”成了它们的代名词，才会有以之冠名的《本草纲目》《神农本草经》等药书。其实草药不止包含了植物类药材，我们采药人是以死活来区分药材的，矿物类药是死药，动植物类的是活药，动植物一类的有生命的药我们都称为草药。　　虽然我们住的地方相对主峰来说是矮山的缓坡地带，但是那些矮山的海拔也在两千多米左右。后面连着的是东西走向的秦岭山峰群，究竟有多少山，连爷爷也说不清楚。　　采药人是一种职业，却更像一种信仰，爷爷口里的规矩、禁忌多得像我们家院子里的药材。每当我们犯浑的时候，他总是耳提面命地说给我们听。　　凡是采药人的家里都供奉着“药王”神像，因为采药是一件危险重重的事，要采到好的药材，须得翻山越岭，悬崖挂壁，采药人每次出门前都会对“药王”像祈求平安，焚香烧纸。　　有三件事是必须得做的：一是把采药的麻绳在“药王”像前烧的火上烘烤一遍以驱邪气；二是把采药的工具在临行的前一天入夜以后摆放在“药王”像前直至出发，其间任何人不得翻动；三是在采药人右边的口袋装上一把香灰直至采药人平安回来，便又倒回神坛，还神谢安。　　凡是采药人都对此虔诚不已。对于这些规矩禁忌小时候糊里糊涂，长大一点便又觉得是有道理的，比如为什么要抓一把香灰在身上。在野外采药难免磕疼擦伤，香灰确是很好的止血药，把香灰敷到伤口上很快就能止住血流，就像带着一个急救箱在身上。　　采药人的衣服很特别，装香灰的是右边衣服的内层口袋。采药人的口袋是在原来衣服上缝制的，腰部左右两边各两个口袋，胸前两个，大口袋的内层还有两个较小的口袋。

编辑推荐

　　一本书读懂中医奇术三千年　　喧嚣里渐渐失落的文化和传奇　　孙思邈22代后裔书写药王遗篇　　用药、解毒、竞赛辩宝、仙草神兽层出不穷！　　甫灵和佑灵是一对兄弟，为药王孙思邈身边药童的后人，他们自幼跟在爷爷身边学采药。在一次替人治病时，佑灵接触到了一种绝症“紫血衣”，得到这种病的人，生时受尽痛苦，死状惨不忍赌。

用户评论 (总计6条)

•   找了一条猎奇的新孔道，补充一点心养料。
•   我一共买了5本 就这本书没有塑料外包
•   紫血衣一本关于中医奇术的百科全书式小说 孙思邈22代后裔书写药王遗篇
  看标题还不错，可是看完很失望。百科全书式的没看出来，感觉很淡。不推荐各位花钱购买。
•   　　虽然加了药理方面的学问，但和鬼吹灯还是同一类型的小说。
  　　
  　　不知道为什么，感觉看得很急迫。其实蛮可以象鬼吹灯一样细细的摊开来写。特别是最后解谜的部分，很仓促。甚至觉得这个结尾很不实际，象是敷衍之作。
  　　
  　　另外，纪萱这个角色写得也不是很到位。让人感觉多变得很莫名。也许作者是刻意淡化了对人物感情方面的描写，不想写成微言情，这样就失去底气。
  　　
  　　人物刻画和人物语言方面也不及鬼吹灯。
  　　
  　　哎。只能说鬼吹灯暂时还是无法超越的。
•   　　最近这些年，喜欢中医的人越来越多了，草药、汉方、经络、医理。传承中华精髓也好，蒙人骗财也罢。其实都只说明一点，即使有再多人关注、研究，它们依然神秘。人们与其说是被它们实用的药用功能吸引，不如说是被这神秘本身吸引。
  　　就拿中药来说，大多数人记得的都只是片段，药店中一方方小白抽屉，奶奶拿着蒲扇煽动泥炉下的火苗，一碗黑黑苦苦的药汤，以及一饮而尽后，赶紧用来去苦味的糖……，采药人的形象，只在影视作品中出没，那些身背药篓的神医、大侠、道士、仙人，中药，似乎离我们很近，又似乎被一层层随历史变迁而日渐神秘的光环所包裹。除了知道有一本《本草纲目》外，我们了解的实在有限，而对于中医奇术，更知之甚少了！比如一代“药王”孙思邈留下的《千金方》你知道吗？你知道与之有关的神奇故事吗？！中医奇术三千年，就是中药与疾病的斗法，每一味药都是一个传说，每一位神医，都是主角。
  　　《紫血衣》，是由药王孙思邈的“末世传人”撰写的隐世经历，讲述喧嚣里渐渐失落的文化和传奇。深山历险、掌故传说、奇闻异事，好看、有趣、刺激！因溶入大量罕见的中医中药传说野史，而成为网友热追的作品！
  　　一切药材，来自自然，一切神秘，源于自然。采药人用最质朴的生活方式，延续着祖先传下来的珍宝，用最纯净的心灵，采集着天地之间至性至灵的精华。但无论多诡异的事件，多曲折的经历，都抵不过人心的多变，就像书里采药老人的人生智慧：药材不会作怪，作怪的是人心。天地之间，自然万物，人心即是灵药。
  　　
  　　一． 至灵至性的药材：神秘源于自然
  　　辛弃疾新婚不久远征沙场，思念娇妻，遂写下著名的《定风波》：“一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商，当归也；茱萸熟，地老菊花荒。”一首用中药名填满的词，流露的是浓浓的人情相思。中药，如同它们的名字一般，是有灵性的。天地万物，莫不通灵。汲取天地精华日月灵气而成的草药，是最纯净的。书中采药人为治好疑难病症“紫血衣”，走遍各地寻找几味奇药，一百二十年的何首乌，南海珍珠，花甲之茯苓，天山雪莲。这些最神秘最纯净的药材，需要回归到用脚步丈量的山路，回归到用铁锄、竹筐采药的方式，才方显出其魅力。
  　　书中写道，孙思邈当初为救治爱徒，以一百多岁高龄独身前往南海，竟采得深海珍珠，一千多年后，其后人也踏上了以治病救人为初衷的千里寻药路。没有人知道这一切有多神秘，因为自然是有灵性的，传说中会跑的人参，会变成人的何首乌，其实都是人们对自然的敬畏。至少向我们说明，药材，是通人性的。采药世家的祖训说：“祖宗受难，当身先黎民，博及医源，精勤不倦，盖以笃笃行于忧世之途，秉真人大医之精诚……采药万难困乎心，济世疗人同救己，斯盖采药人之本意也。”
  　　
  　　二． 扑朔迷离的真相：人心即是灵药
  　　因莫名其妙患上一千多年前令药王孙思邈也头疼不已的怪病，祖孙四人踏上艰难的寻药之路，途中经历了各种自然界的考验、险情，同时还要经历背叛及陷害，见识了蛊心草、神兽等各种不可思议的怪相，也见识了各种人心之怪相。谜底最终揭开时，却发现是一个惊天骗局，连幽居深山的出家人、保一方平安的公安也卷入这场善与恶、是与非。药王孙思邈留下济世救人的奇方，“紫血衣”药方，却成了诱发人性贪欲的药引。圣洁的天山雪莲、一百二十年的何首乌、铁皮石斛等等这些本可以济世救人的灵物，却成了那些被长生不老谣言蛊惑的人的猎物。最终，人性的泯灭和暗无天日的挣扎，只有用人心来医治。
  　　最残忍的病痛，也不及人心欲望的煎熬。采药万难困乎心，难怪采药老人会说：“药材不会作怪，作怪的是人心”。
  　　
  　　
  　　 《紫血衣》这部远离喧嚣的感动与传奇，揭开中医奇书三千年的秘密；天地间最纯净的草药，济世活人的采药人，他们一起述说着一个真理：人心！即是灵药。
  　　
•   　　自古，人类就向往长生。
  　　两千多年前，秦始皇帝派遣徐福带着百名童男童女寻找长生不老仙丹；而汉武帝活了将近70岁，求仙生涯却长达50年；到了唐朝，21位皇帝，其中却至少有5位因服用所谓的长生不老药而中毒丧命……
  　　关于“长生不老”的种种，就像一副药引，催化着人类内心深处欲望的爆发，它究竟是一种美好的愿望，还是诱人走入不归之途的奢望？人生尔尔，不过百年，又有多少人在“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”呢？
  　　纵观历史，多少人为求“长生”而不得，然而在一千四百多年前的大唐盛世，却有一个人，以百岁高龄著书立传，他既是一个医生，又是一个炼丹术士，他就是“药王”孙思邈。以现代的科技，活过百岁已是不容易，更何况在那个七十便是古来稀的年代。究竟是什么使得“药王”如此长寿，现在，孙思邈医术的“末世传人”，以小说的形式，向我们隐隐透露了其中的秘密。
  　　史书上，关于药王的生平，只有短短的不到一千字。他的真实年龄、他的死因都是个谜，他年轻时也曾炼过仙丹，但为何后来，又在《千金要方》中留下了“宁食野葛，不服五石”的忠告？
  　　甫灵和佑灵是孙思邈身边药童的后人，若不是一种罕见的绝症——“紫血衣”，他们也不会接触到手抄家学上关于药王不为人知的医学理论。这里面结合了医理、道家、佛家学说对于长生之术进行了一定的探索。也正是因为“紫血衣”，他们才真正看清了所谓“长生不老之术”的真相——那不过都是人心的贪念，虚无缥缈的东西罢了。
  　　关于孙思邈药童后人留下的手抄家学，其实最一开始只是治疗“紫血衣”这种绝症的药方，然而这个药方经过几代人的探究，产生了令人变得奇异的效果，从而被一些利欲熏心的人所利用，试图造出可令人挣脱自然限制，从而长生不死的方法。然而那些追求“长生”的人，最终却不是家破人亡，就是短命惨死。
  　　但是人心的贪念是不会被消亡的。
  　　祖孙四人为了治疗“紫血衣”的绝症，踏上了千里寻药之路，却被那些各有所图的人牵扯进了圈套。背叛、骗局、最后扭曲的真相……最可怕的不是身体上的疾病，而是心灵上的疾病。灵药是用来救人活命的，美好的愿望可以通过努力来实现，然而过多的奢望只会让人的心灵堕入深渊，因为自然的法规是渺小的人类所不能打破的。
  　　就像采药人祖训中提到的：“祖宗受难，当身先黎民，博及医源，精勤不倦，盖以笃笃行于忧世之途，秉真人大医之精诚……采药万难困乎心，济世疗人同救己，斯盖采药人之本意也。”救人于疾病，更在于救人之心，大医精诚就好像无边黑暗中的烛光，虽然看似微弱，却给予人无尽的勇气和力量。
  　　其实真正“长生”的秘方，不在于那些不传的秘方，在孙思邈医人治病的理念里，便有体现。他之所以能寿逾百岁高龄，就是他在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。他倡导性情浅淡，在精神上保持一种平和、愉悦的状态；注重日常的生活起居、饮食；还要适当的进行锻炼，争取亲近大自然的机会。
  　　长生本是一个美好的愿望，然而当一个人过分执着于此，那愿望便成了奢望，在探求长生的过程中，有多少人忘却了最初的本意，如果需要用成百上千条人命才能换来“不死仙丹”，那“长生”该是多么罪恶的一种行为？那么它还是我们曾经心怀美好的初衷么？
  　　当今社会，物欲横流，人的贪念牵引着我们为各种无妄飘渺的东西而奔波，我不知道会不会有一天，当我们洗净了自己的内心，放下那些执念，也许我们反而会获得“长生”。