出版时间:2010年9月 出版社:重庆出版社 作者:(宋)王黼 撰,江俊伟 译注 页数:587 译者:江俊伟 注释
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内容概要
《宣和博古图》共三十卷,分二十类器物。书中器物形模、铭文、字画三者皆具,均为古籍原貌。“饕餮纹”这一称谓,在此书更是首次出现。该书独特的器物描述法、临摹绘图、铭文拓本“三位一体”的编纂体例,在青铜器图录中均为首创,后世众多同类著述皆以此书为摹本效仿。《宣和博古图》在中国青铜器图像著录史上有开创之功、楷模之效。 此书为官方组织编纂,是我国古代一部重要的金石学著作,而此版本是唯一的白话译本,更是广大文物研究者以及收藏爱好者案头必备的工具书之一。
作者简介
编者:(宋代)王黼 注译:江俊伟
书籍目录
考证古代器物传世专书(代序)提要鼎篇尊、壘篇彝篇卣篇瓶、壶篇爵篇斝、觚、斗、卮、觯、角篇敦篇簠、簋、豆、铺篇甗、锭篇鬲、複篇盉篇盦、譙斗、瓿、罂、冰鉴、冰斗篇匜、匜盘、洗、盆、销、杅篇钟篇磬篇谆篇铎、钲、铙、戚篇杂篇鉴篇
章节摘录
插图:鼎篇鼎器具备各种形态,或以人类生活所接触的事物为形,或以自然之物为形。其功用也不只是烹制食物满足人们日常生活所需的表象。《周易》中的《鼎卦》,用卦画来显示天下万物的繁杂现象,比拟其形态,反映其特征。因此,鼎用圆象征阳,用方象征阴;用三足象征三公,用四足象征四辅;用黄耳象征中人之才,用金铉象征谋断之才。描摹饕餮,用来警戒贪欲;描绘雌形,用来比喻智慧。雕琢云雷,用‘来象征云雨润泽万物的功德;雕刻夔龙,用来象征风云莫测的变数。各种鼎中,大的称鼐;上有圆盖的称鼒;其外附有耳的称钱。称为崇、贯的,是以国名命名;称为谗、刑的,则是记录相关事件;称为牢、陪的,是为说明其不同的功用;称为神、宝的,意在标明其贵重至极。士用铁,大夫用铜,诸侯则用白银,天子用黄金装饰,这是身份上的区别;天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎,这是数量上的差别;用牛、羊、豕、鱼、腊肠、胃肤、鲜鱼、鲜腊来命名,这是为了表示用途上的差异。历代铸鼎,形制不一,纹饰、款识各有特色。只有查考核对其铸造工艺,参酌稽考其字画。推溯本源、详加审订,才可对诸如物象的繁多、名氏的疑问,以及那些没有款识的器具等问题一一作答。
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《宣和博古图:近千件御藏古器的再现与考证》是第一部考证北宋御藏古器的金石图录。彩插图本,系统分类,详细剖析传世青铜器的形制之美、纹饰之美、工艺之美。《宣和博古图:近千件御藏古器的再现与考证》图文对照,详细注解,让读者透过器物的外在美感,洞察到古代礼制的森严与高妙。《宣和博古图:近千件御藏古器的再现与考证》各类青铜古器的全图展现,既利于读者整体了解。又可帮助读者从细节中辨识优劣,既可器物雅鉴,又可文化品读。
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