2010全国各地高考诊断考试优秀作文

出版时间:2010-3  出版社:重庆出版社  作者:谭蘅君  页数:163  

内容概要

  《2010全国各地高考诊断考试优秀作文》四大特色:原生态呈现诊断试题,权威解读试题导向,权威展示压轴佳作,权威预测高考作文。其实这就是摄影师训练好处,四大特色,高分密码全揭晓,一书在手,读,司,仿,红,从容应考,轻松夺冠。

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章节摘录

  提示语中的“纯真质朴”也只是很概括性的表述,可以想一想,都有哪些品质和特点可以列入“纯真质朴”的范畴。具体行文的时候,首先要分析小孩子身上哪些行为表现了怎样的品质,比如为人真诚、心态阳光、做事执著等等;其次是要指出如何才能永葆“赤子之心”,让自己成为一个大写的人。原清华大学校长梅贻琦就常谆谆教诲即将毕业的学生要保持“赤子之心”,其意义即在此。  2,因果分析。通过对事物各种有关因素之间的因果关系作深入分析,从而正确地对客观事物作出评断,确立自己的观点。一是由因溯果。如现实生活中有的人在长大后变得圆滑了、世故了、功利了,即孟子所言之“失其本心”,这是果;由这个“果”去溯“因”,追问为什么他们在成长过程中会失去“赤子之心”,从而引发人们的思考,写成很有社会透视色彩的文字。“失其本心”的原因是多方面的,有的是在走上社会后因率直、真诚等吃了亏,一点点变“乖”了;有的则是成长过程中人文教育的缺失造成的,如过度沉迷于电子游戏、网络等虚拟世界而变得冷漠、麻木等。在找到问题的症结之后,要给出医治病痛的药方。二是由因求果,将拥有赤子之心作为“因”,由此推论这会给人生、事业带来的种种“利好”,如利于身心健康,利于事业发展,利于社会和谐等等,其目的是激励读者在纷繁复杂的现实面前,能抵御各种诱惑,坚守精神家园。  3,质疑思辨。孟子主张“性善”,苟子主张“性恶”(西方哲学基本上也持“性恶论”),杨朱则主张善恶混有。持“性善论”者强调人后天的学习修身,为的是不“失其本心”;荀子也强调要注重后天的学习与修身,目的是“去恶而趋善”,西方人则主张完善法律制度,注重“社会契约”对人的约束与引导作用。从不同的立场去看“赤子之心”,可能会有不同的解释,以此为切入口,可以写成很有思辨色彩的文章。但这种写法对作者相关理论的储备及质疑、阐释能力等有较高的要求,应根据自己的实际情况决定取舍。  周伯通绰号“老顽童”,“赤子之心”在他的身上应该是很鲜明很突出的。  周伯通的最大嗜好是武功,可以说到了痴迷的地步。这一点很像个小孩子——当然是很执著的孩子。因为这样的孩子一旦迷上了什么,往往沉迷其中不能自拔。甚至几天几夜不吃不喝不睡都可以。“老顽童”亦如此,他对于自己喜欢的功夫(哪怕是“招蜜蜂”之类的游戏),是非要弄明白学到手变成自己的拿手活儿不可的。即便被黄老邪困在桃花岛的山洞里,他也是整日苦苦琢磨苦练不止的;没有人陪练,就干脆让自己的左手与右手成为假想敌人来博弈。“痴迷”最终成就了周伯通博大精深的盖世奇功。  周伯通于武学是精之深之,但对于人情世故绝对是幼儿园大班的水平。也许人但凡沉迷于某种境界。便有可能让其他方面的潜质退化,在有些方面甚至显出“弱智”来。周伯通不懂长幼尊卑那一套俗世礼仪,也不懂功名利禄这一套世俗经济。他在武林的辈分很高,但为了让郭靖陪自己练九阴真经,他甘愿与小自己几十岁的郭靖结拜为兄弟。要知道,郭靖是黄老邪的女婿,你与郭靖成了把兄弟,在黄老邪面前你该怎么排辈儿?周伯通不管这些,只要有人陪自己练武就行了。为了学到“招蜜蜂”的本事,他宁可做小龙女的徒弟。按辈分,小龙女应该叫他爷爷才是。第二次华山论剑,他对于“天下第一”这样的荣誉连想一秒的心思都没有,“天真烂漫,胸中更无半点私心:虽然天性好武,却从无争雄扬名的念头”。但最后却“众望所归”地成了五绝之首“中神通”,我想金庸先生如此安排是应该有肯定其“赤子之心”的用意在吧。  “老顽童”是纯天然的孩童,这种“纯天然”我们姑且称之为天真。正因为这份天真,周伯通才能成为金庸笔下众多人物中最受读者喜爱的一个。

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  优秀范例,高考前的诊断考试是一次全国范围的小高考,其优秀作文必然代表了2010年各地考生的写作水平,暗示着虎年高考作文的评分标准,是考生的应考标杆。  蹿红素材,全国诊断考试中蹿红的热点素材引领了高考作文素材选择及写作走向,必然会成为备考前必读的素材秘籍。

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