回族经济研究

出版时间：2011-11  出版社：宁夏人民出版社  作者：杨怀中  页数：377  字数：410000  

内容概要

唐宋时期，海上丝绸之路发展到了一个鼎盛时期，迎来了中国和阿拉伯国家国际贸易的繁荣。国际贸易给唐宋两代国库增加了丰厚的收入，也给留居中华大地的番客、胡贾带来巨额的财富。当时民谚说“瘦相扑，穷波斯”，相扑是胖大的，波斯、阿拉伯人是富有的，这是反着说了。到了元代回回人蒲寿庚主持管理海外贸易的市舶司，泉州港成为国际贸易的大港。继蒲寿庚之后，担任市舶提举的还有回回人马合谋、沙的、赡思丁、木八刺沙、哈散、倒刺沙、八都鲁丁、亦思马因、谙度刺、忽都鲁沙等10人，他们的作用也不能低．估。日本学者桑原骘藏著《蒲寿庚考》称：
“自八世纪初至十五世纪末欧人来东洋之前，凡八百年间，执世界通商之牛耳者，厥为阿拉伯人。其最盛之时，则在八世纪后阿巴斯王朝奠都缚达(巴格达)以后，阿拉伯人由海上与中国通商，彼时盖经营不遗余力之秋也。”但从回族形成发展的历史过程来看，当宋元时期在中国执国际贸易之牛耳者，当是回族之先民。
明清以来，回族人民的商业贸易，转入国内城市贸易，在西北地区则有茶马交易、皮毛贸易。在云南则有赴缅甸、泰国等国的马帮贸易。
元代，回族发展农业生产，发展水利，开垦土地。到清初，回族人口发展了，乡镇居住点增多，清真寺也多了。农业的发展，为回族生存发展提供了坚实的物质基础。回回人或耕，或牧，或商贸，或手艺经营，在朝代的更替、社会动乱中，他们能自存自立，因为他们是劳动者，是自食其力者。

书籍目录

略谈回族经济史研究的历史与现状 黄庭辉
新中国成立以来的近现代回族经济史研究 田晓娟
论明代回回的朝贡贸易 胡云生
明清的回回宰牛业 马明达张利荣
清代初中期云南回族的矿冶业 马维良
咸同年问大理回商巨贾马名魁 马颖生
回商与晋商经营绩效比较研究
 ——1833～1954年包头皮毛行业案例分析
王正儒袁封卫
民国时期回族民族工业剖析 答振益
民国时期包头回族商业论略 王正儒
近代甘宁青皮毛贸易中的回族商人 钟银梅
近代甘青川康边藏区与内地贸易的回族中间商 马 平
民国时期安多地区的回藏贸易 张世海
新疆回族驼运业的调查与研究 王 平
近代富甲江南的回回家族——金陵蒋氏 郑勉之
哈锐与近代天水城市发展 李志刚
西北回族“复合型经济”与宏观地缘构造的理论分析 李德宽
西北回族经济活动史略 王永亮
从西北地区的清真寺和道堂经济看伊斯兰教教派与门宦的组织模式 杨桂萍
跨世纪的中国清真食品 马兴仁
试论回商文化及其时代意义 丁克家
云南回族的对外贸易 马维良
云南回族商帮及其对外贸易的发展 申 旭
云南回族马帮的组织与分布 姚继德
云南回族经济三十年 马 经
近年来回族在青藏高原地区的商贸活动述论 东噶仓-才让加
回族穆斯林经济特点与西道堂经济发展模式 敏生光
北京回族的经济生活变迁 彭 年
吉林省回族人口经济构成的变迁 田志和
苏南回族商帮 袁纣卫
近年来河南回族经济发展概况 陈廷良
上海地区的回族及其经济活动概述 张志诚
临夏回族商业的发展历史及特点 马占奎丁化

章节摘录

版权页：   清初、中期在咸同反清起义前，回族充分发挥了经商和矿冶业方面的优势，在经济上有较大发展，普遍因经商和开矿致富。如“腾（滇西腾冲县）之回教，则以城内外乌索、马家村三地为最著，教民富贤忍性，精悍英发，善于工商业，嘉道间最为富庶”。在“土沃回多”的楚雄府广通县，“罗川气候温热，土地肥沃，产蔗糖、棉花，回人习劳耐苦，屡世相传，人足家富，储藏充裕”。当时“保山城以三牌坊最为繁荣，举凡花纱、布匹、土杂生意，多由回族经营，城里五天一街，叫做赶回街”。当时流传着“回占城、汉占坝，夷摆阿昌占山坳”的顺口溜。“在腾冲，唯一的大街（后叫四、五保街），有70％的铺面是回族商人开的”，出现了许多经商、办矿巨富，如腾冲巨富明清宠家，被称为“明百万”，与马如灏、朱大椿合股开“三盛号”，专门经营花纱、玉石开采销售生意，在保山、下关、昆明、四川、广东都设有分号。在清道光二十至三十年（1810～1850年）间，明清宠三人首倡修潞江中屯铁索惠仁桥，花了几十万两银子，历时10年才修成，道光皇帝赏赐他们三人盐运使衔。咸丰六年（1856年）九月初四日回汉互斗，起事第二日，腾冲的劣绅等邀约同抢三盛号，单现银就达48万两，珠宝玉器不计其数，其他回族商号被抢的财物更无法统计。 大理和下关回族较多，多从事商业、矿业活动，颇多富有者，在经济上占有相当位置。如下关的马三进士，名马明魁，从祖父父亲辈在清乾隆、嘉庆年间就做官经商开矿而致富。马名魁先祖马玉麟原籍江苏昆山县，明万历年间举家赴任云南右参政，后落籍大理。其祖父、父亲皆清官吏，兄弟三人在嘉庆、道光年间中进士，因此，其家有“一门三进士，五世四代官”之称。马明魁中进士后无意仕途，锐意经商办矿。其父晚年经商不数年拥资10余万，至马明魁时有更大发展，拥有13家大商号，遍及缅甸瓦城（现曼德勒）、漾贡，四川叙府、成都，省内的昆明、保山，仅下关就有裕泰店、裕顺店、泰来店、联兴店、福春店和永和店六大商号，还经营蒙化石磺矿厂、漾濞林铜矿厂等厂矿，并养有数百匹骡马的10个马帮，不断往来于滇缅道，贩运棉麻丝茶、药材、石磺矿砂和滇蜀特产，成为当时巨富。此外，还有蒙化（巍山）马未厂的马万有办林台铜厂，米万选办石磺矿致富，弥渡祁家营的罗百万，都是办矿致富。在清道光年间陕西道御史陈庆松曾向清廷报告：“在幅员辽阔，汉、回杂处”的云南，“汉民质朴，耕种为业，回则善于经营，兼以贸易致富”。甚至有人认为“滇西财富，积于回族者半”。在滇东的昭通食甸乐马厂银矿，乾隆时回族商人李登贵与谢大汉合股办厂，并任技术指导，勘探矿苗，每掘矿洞都得富矿，含银甚高，获银“万有余镒（约24万两）成为巨富，他们热心公益，施贫济苦，清廷工部题赠“德重功富”的匾额。道光时马有才办矿致富，“田连阡陌”，捐资获朝廷授衔，还有“陶二万”式的富户，不胜枚举。马元龙乾隆时在巧家棉花地经营银矿，成为“家资巨富”，道光时马大德在缅办宝石厂致富。前述马顺清之子马世麟“是当时有名的富户，杜文秀起义时以巨额黄金白银予以资助，为河西起义军首领之一”。 矿冶业的发展和生产水平，是云南社会生产力迅速发展的重要标志，矿冶业的贸易带动了云南许多城市的兴起和城市经济的繁荣发展。如当时回族聚居较多的滇西重镇大理“嘉道之间极称繁庶，民族发达一日千里。其时户口增益奚窗倍蓰，上中下三乡，平畴沃壤，男耕妇织。城内民房比栉，而居充塞四隅，殆无隙地。城内居民一万三千余户，市面商贾辐凑，货物流通，押当生理店铺四十八间，当时繁盛状况即此可概见。”

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