出版时间:2008-3 出版社:宁夏人民出版社 作者:郑民钦 页数:225
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内容概要
和歌美学是日本民族诗歌的审美体系,在中世文艺美学中得到完整的体现,最主要的特征是通过语言的力量追求高雅。本书基本上以和歌发展各个时期的特色为主线,全方位、多视角地深入阐析和歌的美学理念及其具体内涵。将有助于读者对和歌,并进而对日本文化、日本民族性等诸多问题的认识和思考。
作者简介
郑民钦,1946年生。北京外国语学院亚非系日语专业毕业。现为北京北方工业大学文法学院教授、中国作家协会会员、中日友好协会理事、北京大学日本研究中心特约研究员、中国日本文学研究会理事兼副秘书长、中日诗歌比较研究会副会长等。
主要著作有《日本俳句史》《日本民族诗歌史》《中国现代诗论》(日文版)等。译有紫式部《源氏物语》,松尾芭蕉《奥州小道》,井上靖《孔子》《楼兰》《敦煌》,大冈信《日本和歌俳句赏析》,大江健三郎《性的人》《我们的时代》《燃烧的绿树》《康复的家庭》《宽松的纽带》,川端康成《东京人》,谷崎润一郎《春琴抄》《痴人之爱》,三岛由纪夫《春雪》等
70余种。
书籍目录
导论第一章 抒隋第二章 物哀第三章 【心·词·姿·实】第四章 余情第五章 幽玄第六章 有心第七章 风雅第八章 优艳第九章 无常主要参考文献后记
章节摘录
第一章 抒隋形式美是在复杂的因素统一起来的地方所发现的美,美学上称为“多样性的统一"。如果文学表现过于复杂,读者很难从中获得美的感受,所以必须通过某种含义统一起来,这样就显得单纯,容易感觉到其中最根本的美的形态。统一的方式各种各样,但日本人喜欢比较单纯的统一,使特殊的东西变得普通,复杂的东西变得简单。这种统一就是从特殊性中抽取出普遍性。可以从《万叶集》中发现各种统一性的美,就其内容而言,抒情性是《万叶集》的统一精神。广义上说,和歌是抒发感情的诗歌,所以本质上都可以说是抒情诗。但本文论述的抒情主要指歌论产生之前的和歌审美形态,也就是对《万叶集》的美学欣赏。从记纪歌谣发展到《万叶集》的和歌,是诗歌审美观念的一大飞跃,短歌彩态的完成说明日本的文学意识开始具有自觉性,形成比较成熟的抒情诗。记纪歌谣的抒情始于对事象的咏叹,还没有表现为对对象的描写或者对自我心情的抒发,所以它的抒情咏叹是不完整的。然而在这不完整的咏叹中包含着无限的感情,以记纪歌谣以及民间歌谣为母体,发展为后来的写实景象的叙景诗、表现情感的抒情诗,并且出现具有物语诗倾向的短歌。
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和歌美学是日本民族诗歌的审美体系。它产生于特定的时代,并与一定的社会环境、文学环境相关。《和歌美学》从抒情、物哀、心词姿实、余情、幽玄、有心、风雅、优艳、无常等九个方面,详细、深入地论述了日本和歌的美学特征。阅读此书,有助于读者从一个侧面了解日本及其民族文化心理。
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