那时英雄

出版时间：2009-1  出版社：陕西人民出版社  作者：宋毅  页数：228  
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前言

　　历史的真实性究竟是什么，在很多时候并不是很重要，因为那已经是永远无法验证的秘密了。　　然而，历史又始终是值得我们研究的问题，因为历史不只是一个时间概念，“过去”并不仅仅是时间流逝的痕迹。历史最基本的功能在于赋予了“过去”一种历久弥新的能力，从而能够不断地丰富我们的现实生活和心灵世界。　　因此，历史的“用途”或“作用”才是人们关注历史的本质原因。但是，只有理解了历史，才能确定历史的用途。　　问题恰恰在于“理解”往往是把握历史时最大的困难。今天我们所接触到的历史的形式和内容也许有一些是保存着原样的，比如文物考古提供的实证材料，钟鼓鼎彝、亭台楼阁乃至陵寝棺椁。但大多数时候，历史材料本身已经变成了“历史”的代称，或者说，对历史的描述又再次成为研究历史的原料，比如我们的二十四史或二十五史。实证材料本身是历史，对它们的解读则成为理解历史。史书或史料则与此不同，它自身是理解的结果，以后还会不断地进入理解的过程和环节中。　　既然今天的历史只能以理解的方式接受，不同的人就会有不同的理解。对理解的表述形成对历史新一轮的阐释。由于语言和意义之间的差距，阐释过程与理解意义必然会产生一定的差距，再到下一层的阅读者，会再次因人而异地有着理解的差异。　　于是，历史转述者的理解和阐释，成为了衔接历史与现实的桥梁。当然，前提条件必须是有一个好的转述者。因为一个好的转述，可以成为促进沟通的桥梁，可以激发无穷的兴趣，可以使人从中获得无尽乐趣。而一个不好的转述者，则会修建一座断桥，让人断了念头，裹足不前。

内容概要

　　《那时英雄:隋唐战史》讲述自晚清积贫积弱以来，国人自信心极度萎缩，似乎忘记了在中国的历史上，曾经有那么一个时代——那时的中国不乏失败的英雄，不乏韧性的反抗，不乏敢单身鏖战的武人，不乏敢抚哭叛徒的吊客。在那个时代中，中国人比游牧民族更会驾驭马匹，比海洋民族更善于操纵船只，比真正的蛮族更勇猛，创造的文明比其他国家更辉煌!那个时代的中国人敢于以三千人突击敌人的首府、敢以数百人向十倍以上的敌人挑战、敢在重重包围之下死战不退。那个时代是一个英气迸发的时代，无数英雄们的事迹最后都成了评书艺人们津津乐道的段子。这个中国历史上最具有英雄浪漫色彩的时代便是后世称之为“隋唐”的时代。《那时英雄:隋唐战史》以时间为顺序，以战争为脉络，以人物为线索，重点描写了隋文帝统一中国到唐高宗击灭高丽、收复辽东为止的这段历史。在这段历史中，强盛的隋帝国两世而亡，天下英雄逐鹿中原，英雄豪杰们在那个时代中演出了一幕幕精彩的对决，三征高丽、征服草原帝国、白江口大败日军……最终打造了一个辉煌的大唐帝国。在大唐帝国的荣光下，中国，是真正的亚洲第一大国！

作者简介

真名宋毅，网络ID为恶魔之读书者，留学德国多年，对中国古代战争史有着独特的研究，在各大军事杂志上均有作品发表。代表作有：《大漠孤烟直——安史之乱前唐朝在西域的经营》，《长河落日圆——安史之乱后唐朝在西域的经营》，《海之怒——倭乱三百年》，《火药时代——中国古代火器》等文，

书籍目录

引子第一章 天道轮回谁家天下辽东粪土臣第二章 尸山血海百万东征过河！过河！过河！辽东围城平壤攻略再征高丽后院起火三征高丽六国八方第三章 帝国崩坏杨广的逆行瓦岗寨王世充窦建德第四章 草原帝国“狗”帝国“锻奴”帝国突厥人的征服中国、突厥、波斯与东罗马东突厥与西突厥第五章 大唐开国八柱国家太原李渊结好突厥英雄儿女战薛举灭刘武周洛阳大战平刘黑闼战神李靖第六章 我武惟扬突厥袭来渭水之盟夜袭阴山平吐谷浑攻灭高昌焉耆龟兹争夺战第七章 岂日无衣山雨欲来再围辽东血战白岩驻跸山？薛仁贵！止步安市城痛定思痛第八章 后“天可汗”时代三战西突厥黄山伐白衣从军日本的野心日落白江尾声后记

章节摘录

　　第一章 天道轮回　　谁家天下　　开皇八年（588）十月，沸腾的江水预示着这个月的非同寻常。是月，隋朝的晋王杨广出六合（今属江苏），秦王杨俊出襄阳，清河公杨素出永安（今四川奉节东），荆州刺史刘仁恩出江陵，蕲州刺史王世积出蕲春（今湖北蕲春），庐州总管韩擒虎出庐江（今合肥），吴州总管贺若弼出广陵（今江苏扬州），青州总管燕荣出东海（今江苏连云港）。各路隋军合总管九十、雄兵五十一万八千下江南。这次南北朝势力的大较量虽然不是最大的一次，但是却是最后一次，较量的结果决定了整个中国的归属，进而奠定了一个腾飞时代的基础。　　是时江南陈国皇帝陈叔宝昏庸无道，接到战报之后居然丝毫不做应战的准备，反而自我安慰说：“王者之气在这里，北齐曾经三次侵袭，之后北周又派兵攻打，可是都被打败，没什么好怕的！”都官尚书孔范也附和说：“长江被称为天堑，古代用它来分隔南北，现在敌军又怎么可能飞渡呢？”并诬蔑：“边防将领想立功领赏，所以对隋军的军势夸大其词。”奸臣和昏君自古到今都是绝配，陈国的国势衰微也就成了必然。到了陈朝末年，南朝朝廷所控制的户口数下降幅度惊人：在南朝刘宋大明八年（464）的时候，当时有户九十万六千八百七十，口四百六十八万五千五百一；而到陈亡时却只有户五十万，口二百万。如此不像样的朝廷、破败的国家，如何能阻挡隋军的百战雄兵？于是在东接沧海，西距巴、蜀的长江之上，隋军全线突破了陈军的防线。　　开皇九年（589）正月，贺若弼自广陵渡江，攻下京口（今江苏镇江）。韩擒虎自横江渡采石，进拔姑孰（今安徽当涂）。贺、韩两军东西夹攻建康。陈将萧摩诃被俘，任忠出降。隋军直人朱雀门，城内文武百官纷纷逃散，陈后主与张贵妃、孔贵嫔躲到景阳宫内枯井中，为隋军所获。杨素与刘仁恩率水军下三峡，大破陈将吕忠肃，乘胜至汉口，与杨俊相会。此时建康已破，杨广使陈后主以手书招降上江诸将及岭南女首领冼氏，于是南方全部平定。　　随着陈国被彻底平定，从晋朝开始乱离分裂了二百八十余年的中国大地终于又重归统一。在这漫长的分裂时间里，胡人和汉人在彼此仇视、相互残杀中自愿或者被迫地融合在了一起，最终无分彼此。而在这样的基础上形成的隋帝国刚刚建国便显示出了强大的活力，帝国的领土以强大的实力为后盾在各个方向拓展，意图恢复汉帝国时代的疆域。　　辽东粪土臣　　陈国亡了，可是这个事件却让数千里之外的一个人惊恐不已，这个人就是当时的高丽国国王高汤（高丽史书称之为平原王或平岗上好王，也叫高阳成）。高丽或者说高丽国所治的这片土地原本是中国的一部分，在这片土地上有史可考的第一个王朝——箕子朝鲜就是我华夏族的诸侯国之一，箕子是纣王的亲戚，一般说是哥哥，有的说是叔父。《尚书》、《史记》等详载其言行。他是孔子所称的“殷末三仁”之一。箕子向纣王进谏而不被采纳，于是披头散发、假装疯癫做了奴隶，并隐居弹琴聊以自慰。由于纣王无道，周于岐山起兵，灭了商朝。商朝灭亡之后，由于箕子的贤名很大，所以周武王亲自向箕子讨教治理国家的道理。而箕子不愧贤良之名，一番回答让周武王很满意，于是就将朝鲜这个地方封赏给了箕子，让他做了这个地方的主人，是为朝鲜侯，中华民族的前身华夏族就是在这个时候将自己的统治区域扩展到了辽东。　　此后汉朝统一中国，燕王卢绾（这里的燕王卢绾不是战国七雄里的燕王，而是刘邦的世交好友，为刘邦打天下立下了汗马功劳，后来受封为燕王）造反，投奔了匈奴。燕国人卫满也流亡于外，聚集了一千多个同党之人，出走塞外，渡过浿水，进入了辽东，他在王险城建都，并自封为国王，并且他还击败了朝鲜的末代王萁准，迫使他继续向朝鲜半岛的东南部逃亡，一直逃到朝鲜半岛上“三韩”民族之一的马韩族中才停下来，并且在马韩族中称了王，此时的朝鲜史称卫满朝鲜。　　之后卫满朝鲜最终被汉武帝所统一，其领土被汉朝分为乐浪、临屯、玄菟、真蕃四郡，重又回归祖国。朝鲜半岛此时一分为二，北面为中国所有，南面是朝鲜半岛马韩、辰韩和弁韩（也称弁辰）的活动范围，从此朝鲜北部一直在中国的统治之下，从两汉到西晋，历时三百余年。箕子朝鲜与卫满朝鲜不论从国家的建立者，还是从政权的性质或是最终的结局看，均是中国的一个地方割据政权。虽然这期间夫余族的分支高句丽族在东北建国，但是一直处于风雨飘摇当中，对中原王朝在东北的领土并没有造成什么威胁。　　高句丽（最初写作高句骊，隋唐时代改称为高丽）这个民族是我国东北大地上一个土生土长的原住民族，是从居住在我国东北的秽貊族中分离出来的一个支系，所以又被古代史家称为貊人。高句丽作为族名在西汉初年就已经存在，汉武帝统一卫满朝鲜之后，在玄菟郡中设立了高句骊县，从此高句骊才作为地名为人所熟知。高句丽族在始祖朱蒙的带领之下建国，建都纥升骨城（今吉林省集安市，我国成功申报“世界文化遗产”的“高句骊王城、王陵和贵族墓葬”便位于此地），其辖地基本在汉朝的高句骊县内，是我国境内的一个边疆小王国。西晋末年，五胡乱华、天下大乱，中原王朝再也无力压制境内的少数民族，此时高句丽乘机在辽东兴起，领土不断南扩，最终侵占了整个辽东，形成了拥有辽东和朝鲜半岛北部的地区大国。　　在高句丽割据辽东以及今朝鲜半岛北部的时候，朝鲜半岛的南部正在百济和新罗这两个国家的统治之下。在朝鲜半岛南部的马韩、辰韩和弁韩这三个民族中，马韩有五十四国总十余万户。辰韩、弁韩各有二十国。三韩共计有二十万户，近百万人。他们是现在朝鲜族的直系祖先。此三韩在朝鲜半岛南端繁衍生息，之后辰韩建立了新罗国，而以马韩为主体、高句丽王族为首领的百济也得以建国。从此朝鲜半岛进入了三国时代，这三个国家的主体民族各不相同，互相之间没有继承关系。　　就在五胡相继被融合成为中华民族的组成部分而消失在中华帝国的土地之上的时候，据有辽东和朝鲜半岛的高丽国便显得扎眼起来。高丽国平日跟割据南方的南方各朝交往频繁，希望南朝能够牵制实力强大的北朝，好让自己作壁上观。可是现在平地一声雷，南朝的陈国被大军平定，这怎能不让高丽国君臣惊慌失措？下一个就轮到自己的恐惧感促使高丽国在边境大修堡垒，并且扩军积粮，整军备战。这样不友好的举动自然被视为对帝国威严的极大挑战，不过高丽久在化外，隋文帝还是想让高丽乖乖俯首称臣，于是写了一篇极为霸气的国书，警告高丽国不要玩火：　　朕受天命，爱育率土，委王海隅，宣扬朝化，欲使圆首方足，各遂其心。王每遣使人，岁常朝贡，虽称藩附，诚节未尽。王既人臣，须同朕德，而乃驱逼靺鞨，固禁契丹。诸籓顿颡，为我臣妾，忿善人之慕义，何毒害之情深乎？太府工人，其数不少，王必须之，自可闻奏。昔年潜行财货，利动小人，私将弩手，逃窜下国。岂非修理兵器，意欲不臧，恐有外闻，故为盗窃？时命使者，抚尉王籓，本欲问彼人情，教彼政术。王乃坐之空馆，严加防守，使其闭目塞耳，永无闻见。有何阴恶。弗欲人知，禁制官司，畏其访察？又数遣马骑，杀害边人，屡驰奸谋，动作邪说，心在不宾。朕于苍生，悉如赤子，赐王土宇，授王官爵，深恩殊泽，彰着遐迩。王专怀不信，恒自猜疑，常遣使人，密觇消息，纯臣之义，岂若是也？盖当由朕训导不明，王之愆违，一已宽恕，今日以后，必须改革。守籓臣之节，奉朝正之典，自化尔籓，勿忤他国，则长享富贵，实称朕心。彼之一方，虽地狭人少，然普天之下，皆为朕臣。今若黜王，不可虚置，终须更选官属，就彼安抚。王若洒心易行，率由宪章，即是朕之良臣，何劳别遣才彦也？昔帝王作法，仁信为先，有善必赏，有恶必罚，四海之内，具闻朕旨。王若无罪，朕忽加兵，自余籓国，谓朕何也！王必虚心，纳朕此意，慎勿疑惑，更怀异图。往者陈叔宝代在江阴，残害人庶，惊动我烽候，抄掠我边境。朕前后诫敕，经历十年，彼则恃长江之外，聚一隅之众，昏狂骄傲，不从朕言。故命将出师，除彼凶逆，来往不盈旬月，兵骑不过数千，历代逋寇，一朝清荡，遐迩义安，人神胥悦。闻王叹恨，独致悲伤，黜陟幽明，有司是职，罪王不为陈灭，赏王不为陈存，乐祸好乱，何为尔也？王谓辽水之广，何如长江？高丽之人，多少陈国？朕若不存含育，责王前愆，命一将军，何待多力！殷勤晓示，许王自新耳。宜得朕怀，自求多福。　　此封国书一到，病中的高丽王高汤惶恐而亡，他的儿子高元即位，被隋朝使节拜为上开府仪同三司，袭爵辽东公并高丽国王，高丽史称婴阳王。

媒体关注与评论

　　远看千年路，古人寂寞长。金戈铁马写辉煌。往事流光不再，令人费思量。和戎难崛起，铁血铸盛唐。慷慨少年也文章。帝国如诗，帝国如朝阳，帝国气吞寰宇，泽被四野八荒。　　——约克公爵（方正书赢天下大赛总策划、爱读爱看网高级编辑、前天涯煮酒论史首席版主）　　唐时明月，盛世英雄。　　——萧让（旅加学者、沉醉唐风历史文化论坛坛主，天涯煮酒论史版主）　　横空出世的英雄！光荣而辉煌的帝国！　　——朱世巍（《东线》作者、著名二战学者）　　此文之前的有关这段历史的资料，要么落于历史论文的套子而缺乏可读性，要么只是作为一种时代背景语焉不详。这篇文章读的时候感觉和读黎德安的罗马史，或者潇水的春秋一样，只能有一个评价——精彩。　　——萨苏（旅日著名作家，《环球时报》驻日记者）

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　　旅欧学者别具眼光的中国隋唐战争史，重现一个“陌生的、史诗般的中国”。　　杨坚、李渊、李世民、李靖、薛仁贵……帝国在这些英雄手中复活！ 三征高丽、征服草原帝国、白江口大捷……历史因英雄的功绩而辉煌！ 岁月悠悠，又是千年逝去。那时英雄的荣光，可曾有丝毫退色？　　一部全面还击柏杨《丑陋的中国人》，姜戎《狼图腾》的作品。　　这不单单是一部战争史，更是一部中国人的精神史，不屈史，奋斗史……