吐蕃十赞普

出版时间：2012-4  出版社：次旦扎西、 阴海燕 西藏人民出版社 (2012-04出版)  
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内容概要

《吐蕃十赞普》由次扎西、阴海燕所著，《吐蕃十赞普》挑选了在藏族文献资料中提及较多的十位赞普作为叙述对象，尽力描绘出每位赞普时的历史画面和人生轨迹，力图给广大读者奉献一本融知识性、趣味性、学术性于一体的普通历史读物。

作者简介

次旦扎西，男，藏族，1963年生，拉萨人，教授、硕士研究生导师，1985年毕业于西藏大学藏语言文学系。现任藏大学中国藏学研究所所长、文学院副院长，兼任自治区翻译工作者协会副会长、西藏社会科学院特邀研究员等职，长期从事藏学研究与教学工作，先后发表和出版40余部（篇）论著，主持承担了教育部人文礼会科学重点研究基地重大项目“西藏地方古代史”、“西藏古近代军事史研究”、“藏族十大著名史学家传记”，教育部、国家语委项目“大规摸藏文基础语料库建设”、国家社科基金特别委托项目“西藏佛教寺院事务管理研究”等课题。

书籍目录

前言 第一章囊日伦赞：吐蕃始有赞普 一、引言 二、子继父业，密伐苏毗 三、称尊赞普，一统高原 四、千秋功业，始于斯时 五、身心俱瘁，遇弑而薨 六、小结 第二章松赞干布：吐蕃政权的缔造者 一、引言 二、王之独子，非凡少年 三、吐蕃英主。气魄诱人 四、迁都逻些，开凿石窟 五、神圣赞普，英明神武 六、平定内乱，征服诸羌 七、全面改革，施政四方 八、创制文字，发展文教 九、交好与外，迎娶赤尊 十、六难婚使，通婚汉唐 十一、引进佛教，广建神庙 十二、汉藏篇章，千古传唱 十三、小结 第三章芒松芒赞：贵族操政的扩张年代 一、引言 二、赞普年幼，噶氏专权 三、互派使臣，续好与唐 四、争夺西域，兵戎相见 五、小结 第四章赤都松：母后听政与收回王权 一、引言 二、斩灭噶氏，匡扶王权 三、引进茶饮，交流汉唐 四、征伐南诏，扩展版图 五、小结 第五章赤德祖赞：藏汉亲谊合同一家 一、引言 二、祖母听政，稳定内局 三、吐蕃迎亲，金城入藏 四、甥舅情谊，合同一家 五、边将喜功，屡起挑衅 六、重兴佛教，赞普遭弑 七、小结 第六章赤松德赞：鼎盛繁荣时期 一、引言 二、二母争子，外甥认舅 三、执政之初，苯教势大 四、兵杀仇臣，兴佛强政 五、印汉佛教，同传西藏 六、西藏首寺，吉祥桑耶 七、师君三尊，度化七觉 八、佛苯论辩，实为兴佛 九、倡兴佛教，论诤顿渐 十、发展藏医，传之后世 十一、穷兵黩武，兵盛一时 十二、小结 第七章牟尼赞普：困境中巩固王权的斗争 一、引言 二、为父超度，佛苯起争 三、崇奉佛教，三均财富 四、小结 第八章赤德松赞：混乱时代的“休养生息” 一、引言 二、登基神话，珠宝神王 三、崇尚佛教，高僧掌政 四、翻译佛典，厘定译语 五、缓和关系，亲密汉唐 六、小结 第九章赤祖德赞：极端崇奉佛教的时代 一、引言 二、秉承祖志，崇信佛教 三、罢兵与唐，会盟长庆 四、否极泰来，佛盛又衰 五、小结 第十章朗达玛：吐蕃的末代赞普 一、引言 二、口诛笔伐，恶性种种 三、拥戴为王，毁法灭佛 四、毁法遇刺，一箭呜呼 五、政权崩溃，朝政大乱 六、小结 附录吐蕃十赞普世系一览表 后记

章节摘录

版权页：   娘氏、韦氏和农氏将森波杰赤邦松的政权悉数献给了赞普悉补野氏的手中。赞普囊日伦赞则亲自对有功之臣都给予了丰厚的奖赏。赏赐娘·曾古者为念·几松之堡寨布瓦及其奴隶一千五百户；赏赐韦·义策者为辛氏撒格之土地及墨竹地方奴隶一千五百户；赏赐农·仲保者为其长兄农氏奴隶一千五百户；赏赐蔡邦·纳森者为温地方孟氏堡寨奴隶三百户。上述赏赐之娘氏、韦氏、农氏、蔡邦氏等四大家族由于对悉补野赞普最为忠诚，所以赏赐众多奴户、广袤土地，并任之为赞普的伦相。大致与此同时，后藏有名叫琼波·邦赛的人割了其地小王玛尔蒙的首级，并以后藏两万户庶民悉数献于赞普悉补野氏。囊日伦赞认为琼波·邦赛忠顺可靠，就将后藏日喀则以北南木林一带的两万户人民和土地全部封赐给了他，以示奖赏。后来，蒙氏温波对赞普囊日伦赞及其弟伦果尔不忠，图谋加害。琼波·邦赛对赞普忠心耿耿，一心护主，将蒙氏的阴谋揭露，致使赞普兄弟未受伤害。赞普杀戮了温波，大加赞赏了琼波·邦赛，而琼波·邦赛也变得愈发忠诚了。 此后不久，达波地方（今山南地区东部）奴隶主势力暗中反叛，囊日伦赞就与诸大臣伦相商议，趁机降服达波王。当时，赞普囊日伦赞谋划着选一位能征善战的人充任将军，前去征讨达波。当赞普问道谁能充任将军时，有一位名叫桑郭米钦的人自告奋勇、应声而起，言道： “我堪充此任。”听到这样的话，正好在一旁的琼波·邦赛讽刺道：“你过去曾充任此将军之职乎？若谓聪明俊哲之士有如木锥，置于皮囊之中，你出任悉囊纰巴（即赞普的侍从）一职，已经多年，吾未闻有人赞你能胜此任者。你实不敢当此大任，尚喋喋不休者，何也！此事诚属荼毒百姓庶民之事也。”听了这样的一番话，桑郭米钦驳斥道： “众人未曾称我有才，信然！往者，我未处于皮囊之中外露锋芒者，亦信然！若我处于皮囊之中，不但锋芒外露，就连锥柄亦可露外。今日，我能有所启请，乃是往昔我未处于皮囊之中以外露锋芒故，今日才有所启请。”最后，囊日伦赞还是批准了桑郭米钦的请缨，并授予他征讨达波、安抚庶民的将军之职。随后，桑郭米钦领命出兵，越过达波拉德山，开始收复达波。据《吐蕃敦煌历史文书》载，桑郭米钦作战勇敢，甚是勇猛， “一日之中，能杀达波百人。”将达波全境重新收入赞普治下。赞普囊日伦赞为奖赏桑郭米钦的功勋，将“赛孔日乌垓”地方的民众与牧户悉数赐予他。于是，当时就有了这样的称道：桑郭米钦者，征达波森堡寨，以长矛一刺，获得全部牧场。 由此，囊日伦赞在征服苏毗后，又相继征服了藏博（今后藏一带）、达波等地，统治区域范围迅速扩大。吐蕃雅隆部落也由过去偏安一隅的地方力量迅速扩大到一个实力强大的联盟政权，吐蕃已经进入了明显的奴隶制社会。其实力已自雅隆河流域扩展到拉萨河上游今墨竹工卡一带，表明吐蕃政权的雏形已经确立。

编辑推荐

《吐蕃十赞普》希望帮助广大读者认识吐蕃历史上声名远播、武功赫赫的赞普人生，认识藏族先民开放胸襟、艰难抗争、开拓进取的历史精神，认识唐蕃友好相往、和战有时、合同一家的历史场景，认识藏民族同祖国大家庭的兄弟民族团结一致、友好相处、奋勇前进的光辉历史和征程。