"十二五"规划大学教材

出版时间：2012-7  出版社：金缀桥 云南人民出版社 (2012-07出版)  作者：金缀桥 编  

内容概要

《"十二五"规划大学教材:马克思主义基本原理概论》编写的指导理念是坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导，深入贯彻落实科学发展观，以社会主义核心价值体系引领教材建设。在编写中，加强从整体上学习、研究、把握马克思主义理论的科学体系，并运用其研究成果来指导思想政治教育学科建设；坚持以人为本，以学生的成人成才发展为本，为中国特色社会主义事业培育高素质的思想政治教育专门人才服务；从抓好思想政治教育专业主干课程的教材建设做起，逐步拓展、深化，努力探索马克思主义理论体系、思想政治教育理论体系转化为课程体系、教材体系的规律；探索研究性学习的教材特点，关注思想政治教育实践的时代课题，吸取思想政治教育学科理论发展的新成果，在教材内容、编写体例、呈现方式上改革创新；打通思想政治教育专业师范性与非师范性的界限，增强教材的专业适应性。

书籍目录

导论马克思主义是时代精神的精华 第一节马克思主义的产生和发展 第二节马克思主义的本质特征 第三节努力学习和自觉运用马克思主义 第一章物质世界的普遍联系与发展 第一节世界的客观实在性 第二节物质世界的普遍联系 第三节物质世界的永恒发展 第四节矛盾是世界发展的源泉和动力 第五节客观规律性与主观能动性 第二章认识与改造世界 第一节认识的本质和基础 第二节认识的辩证运动及规律 第三节真理及其与价值的关系 第三章人类社会的发展 第一节社会形态及其发展 第二节社会发展规律 第三节社会发展的动力 第四节人民群众在历史发展中的作用 第四章资本主义的实质及历史进程 第一节资本主义经济制度 第二节资本主义政治制度 第三节资本主义在当代的新变化 第五章社会主义本质及发展 第一节社会主义制度的建立 第二节社会主义的本质特征 第三节社会主义在实践中发展 第六章经济全球化与当代世界 第一节经济全球化及其本质 第二节经济全球化与资本主义 第三节经济全球化与社会主义 第七章共产主义的崇高理想 第一节马克思主义对共产主义社会的展望 第二节共产主义是社会历史发展的必然 第三节 中国特色社会主义与共产主义理想 参考文献

章节摘录

版权页：   三、世界的物质统一性 一切唯物主义都肯定世界的本原是物质，世界统一于物质。但是马克思主义以前的旧唯物主义，离开了人类实践，无法论证人类社会的物质性，未能把世界的物质统一性原理贯彻到底，在社会历史领域无一例外地陷入唯心主义。马克思主义把科学的实践观引入哲学，透过人类实践审视世界，在人类认识史上第一次科学地阐明了人类社会是统一的物质世界中一种特殊的物质形态，从而全面彻底地解决了世界的物质统一性问题。世界统一于物质有两层含义： （一）世界是具有客观实在性的物质统一体 世界上的物质形态及其结构、特性是无限多样和千变万化的。但是，物质的种种具体形态的产生、存在和发展，都只能从物质自身来说明。物质是自身永远存在和无限发展的最终的唯一原因，不需要也不可能设想用物质以外的任何东西来说明。物质的种种特性，包括运动、时间性、空间性等，都以物质的客观存在作为基础和载体，是物质自身所固有的，不可能脱离物质而独立存在。即使是意识现象，也是物质长期发展的产物，是人脑这一特殊物质的机能，是对物质的反映。这就是说，世界上的一切事物和现象，都根源于物质的存在，都是物质演化的表现和结果。整个世界就是由各种具体物质形态相互联系和持续演变的无限链条而构成的整体和过程。迄今为止，人们在实践中所把握的仅仅是各种物质形态中极为有限的一部分。随着实践和科学的发展，以及日臻精巧的各种仪器设备的创制，人类将进一步放开眼界，发现更加丰富多彩的物质形态，人们对物质世界的认识范围将不断扩大、认识程度将日益深化。但是，物质的根本特性——客观实在性是不可改变的，它是一切具体物质形态所普遍具有的最大共性，它规定了一切具体物质形态的共同本质。坚持世界统一于物质的，就是唯物主义的一元论；反之，凡是认为世界统一于精神的，就是唯心主义的一元论；游离于这两者之间，认为世界的本原不止一个，主张物质和精神彼此独立隔绝、并行不悖的，则是二元论。只有如实地把世界看作统一的物质世界，才能同唯心主义划清界限，并且避免陷人二元论。

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《"十二五"规划大学教材:马克思主义基本原理概论》的组织编写和出版发行，其背景和意义是多方面的。应当从多方面来认识，它是体现特色的必要条件和基础。特色就是质量，就是生命。