出版时间:2012-1 出版社:云南出版集团公司,云南人民出版社 作者:吴新成 页数:148
内容概要
读《论语》的人渐渐多起来了,怎么读,却大有不同。孔子不说大道理,只说怎么做。所以读《论语》,重在一个“行”字,虽然也可以悟出许多道理,但若是不能行,还是不能称为懂了道理。由此看来,读《论语》,是可以不必通读的。《论语和我》仅选了《论语》全书的三分之三,归为十八个专题,意思就在于方便我们中的大多数来“读”。
书籍目录
修订版序一、学习(凡四十章)1.1 为谁学1.2 学什么1.3 向谁学1.4 重实行1.5 好学有恒1.6 一以贯之二、志向(凡十五章) 2.1 立志2.2 守志三、实行(凡十七章) 3.1 力行3.2 处事四、气节(凡十一章) 五、孝顺(凡九章) 六、交友(凡十章) 七、敬畏(凡十章) 八、仁德(凡二十六章) 8.1 见仁8.2 问仁8.3 说仁九、勇气(凡七章) 十、信实(凡七章) 十一、质朴(凡十二章) 十二、直道(凡五章) 十三、平和(凡十八章) 13.1 无怨无忧13.2 孔颜之乐13.3 谦退中和13.4 逊让无骄十四、教化(凡十四章) 十五、为政(凡三十五章) 15.1 德政无名15.2 自身修德15.3 重德轻刑15.4 治国重礼15.5 取信于民15.6 举贤用能15.7 长治久安十六、自知(凡十四章)十七、知人(凡四十五章)17.1 知人之方17.2 君子小人17.3 大处知人17.4 善恶贤愚十八、人生(凡十四章)
章节摘录
宋朱熹先生白鹿洞书院学规列“处事之要”引董仲舒言:“正其义不谋其利,明其道不计其功。” 3.2.7子曰:“出则事公卿,人则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”《子罕第九》 【解】孔子说:在外事奉公卿,在内事奉父兄,丧事不敢不尽力,不贪杯,这几件事对我有何难? 【说】圣人是凡人。 圣人不说哲学,凡所说,必是自己身体力行、实有体会的圣人没有冥想,凡主张,必是由历史而来、经实践检验而来。 3.2.8子见齐(音资)衰(音崔)者、冕衣裳者与瞽(音古)者,见之,虽少(音哨)必作;过之,必趋。《子罕第九》 【解】对穿丧服的人、官员和盲人,哪怕其人还年轻,孔子见到了,必定站起来;若是经过他们面前,也必快步急行而过。 【说】宋朱震见谢上蔡先生于西京,请教。先生说:好,我与你说一部《论语》。朱震想:时间不早了,怎么来得及说一部《论语》?上蔡摆上酒饭,席间也不见说《论语》。喝茶的时候,朱震忍不住了,掀髯道:请讲《论语》。上蔡便举出本章,说:圣人之道,没有大小、没有内外,由洒扫应对进退而上达,一以贯之。一部《论语》只这么看。 ……
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「敬」字的意义唯有「畏」字最相近。无敬便无畏,无畏便无敬。令人且自问有何畏惧?大概只有刺刀和恶鬼而已。此概源于社会以无畏教人,如今则无知可以无畏、无钱可以无畏、无能可以无畏、无耻可以无畏。
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