老行当－垂钓从前

出版时间：2010-5  出版社：云南人民出版社  作者：何国利  页数：242  
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前言

　　20世纪已经离我们渐行渐远，历史进入了一个新纪元。当我们站在新世纪的门槛，回望过往岁月一个个行当的消逝与嬗变，社会生活的姿态更迭，民风民情的风水流转，我们的心中难以平静。　　绿色的风吹开一扇扇陈旧的门，“吱呀”声中，哪个年月的雨滴落在心头？久远的记忆重新唤起儿时的烂漫与酸辛，街坊邻居的摩擦与热乎，嬉闹与叫骂像水银泻地，床前生光，走街串巷者又执著又狼狈，剃头的、耍猴的、卖打打药的，弹花匠、篾编匠，“冰糕凉快，四分、五分、六分”……　　当历史的镜像纷至沓来，一个个老行当便显示出木头的质地。粗糙变得可爱。

内容概要

各色行当历来是社会生活、历史文化的投影，也无疑展示着特定时期的社会风情画卷。我国素有“三百六十行”之称，行当历史庞杂，面目混乱，生生灭灭，数不胜数。     “行”是指街头摊贩和店铺的行列，同种行业称之为“同行”；“当”呢，即“担任、充当”，应该是指“干”哪一行吧。行当行当，一直就成了“行业”的别称。     通常情况，行当指社会角色分工较低下的行业。     社会日日演进，行当不断翻新。     重述老行当，说说旧故事，读者定能从中发现新精神，从而了解我国行业发展、变迁和演变的历史。

书籍目录

更夫纤夫渔民力行更夫纤夫渔民力行倒桶收潲水送菜人荒篮倒桶收潲水送菜荒篮棉花糖绞绞糖敲麻糖画糖人捏面人棉花糖绞绞糖敲麻糖画糖人捏面人爆米花打烧饼炸麻花哒哒面爆米花打烧饼炸麻花哒哒面剃头匠搓澡工挖耳捶背修脚剃头匠搓澡工挖耳捶背修脚唱堂会说书人盲艺人叫花子唱堂会说书人盲艺人叫花子弹花匠箍桶匠补锅匠补鞋匠弹花匠箍桶匠补锅匠补鞋匠送货郎送奶工卖冰糕抬滑竿黄包车夫送货郎送奶工卖冰糕抬滑竿黄包车夫修洋伞修棕绷修钟表修钢笔修锁配钥匙修洋伞修棕绷修钟表修钢笔修锁配钥匙制杆秤印汗衫刻图章代写书信制杆秤印汗衫刻图章代写书信骟鸡匠耍猴戏鸭棚子“看电影”  小人书摊骟鸡匠耍猴戏鸭棚子“看电影”小人书摊木匠石匠铁匠泥水匠磨刀匠木匠石匠铁匠泥水匠磨刀匠后记

章节摘录

　　现在的青年，谁还把这些放眼里？但那时，这些却被称为“三大件”，非常了得，代表经济实力、身份地位和美妙感觉！倘哪个年轻人手腕戴块表，就是冬天也一定把衣袖挽起来，手，不断地抬起，又放下，旁边人免不了啧啧称羡；而年长又底气不够的，则只得选择含蓄，害怕露了“肥”。倘有腕表又不是哪一级干部，总是下意识地常常抻衣袖，遮一遮，他们既要有“有”的自足，又要有“无”的安全。他们懂得“枪打出头乌”的道理，因为看多了遭打挨整的惨状。　　那时，笔者年幼，父母奔波在外，大姐因病失学居家做饭，怕把握不准时辰，早了晚了都要挨骂的，所以常常使唤我上街去看看“戏园子”的钟“几点了”，然后回来报告。面对那一只挂在墙上的神秘大钟，我只觉得它够气派，比脸盆还大，是世界上最科学的物件，但怎么也弄不清它和时间有什么关系，自然无法正确报告了。后来姐姐教给一个简单办法，教我看挂钟上“长针”指到几，“短针”指到几，问题解决了。　　对时间，也有改用耳朵掌握的。比如，左邻右舍需知时间了，通常就问“丝纺厂打铛铛没得？”那时，居家附近的丝纺厂实行早、中、夜“三班倒”，遇换班时刻，对面凤凰山上打钟人便准时敲击悬于树上的一口大铁钟，声震方圆数里地。　　敲钟人成了穷人的钟表，类似于更夫。　　那为时间做过记号的人，已被时间埋掉。　　我们的时间还在滴答滴答地走着，那声音给每个人的长度不同，有些时候你应该安下心来听一听。　　更夫远去，时间永存。　　犹忆当年“偷二贼”　　“偷二贼”，听来比较新鲜吧？其实它很老旧。以前不像现在这样细分，什么贪污犯、贪官、强盗、夜贼、飞车贼、小偷、扒手等等，没这么发达。

编辑推荐

　　米兰，昆德拉认为，对过去记忆的丧失，将俊“人史得比大乞还轻，会高高地飞起，离别大地亦印离别真实的生话。他将史得似真非真，运动白由而毫无意义。”这便是“生命中不能承受之轻”的原因所在。　　重述老行当，图说旧故乡，老行当既是生活，也是调色板，落花落水春去也，一些老行当已不复存在，历史是生活之源，每个个体生命的发祥地都值得纪念。