出版时间:2009-12 出版社:云南人民出版社 作者:大力金钢掌 页数:282
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内容概要
命犯“邪灵”的钟鬼灵自生下来便屡遭性命乏危,幸得道教清微派传人陆青阳相救,才得以平安长大成人。陆青阳死后。钟鬼灵同师弟二人,为了了却师傅临终遗愿。不断替人解祸消灾,有时甚至故意引祸上身。为此,钟鬼灵师弟几乎丧命。几经周折,钟鬼灵不负众望,凭师傅的青锋剑,扬清微道法,治病救人,解困无数,在厉练中逐渐成长,渐渐声名远播,求者四面云集。而在他扶危救困的同时发现了道家传世之宝的蛛丝马迹,在不断求索、验证的过程中,他结合抗日战争史料,发现镇道之宝的存在并非只是一个虚构的传说。
作者简介
大力金刚掌,网络小说作家。计算机专业毕业,现从事广告行业,担任北京某公司文案。
年龄:约31岁(据博客参考)
现居地:北京市朝阳区
书籍目录
第一部不堪回首第一章 病危通知第二章 不幸中的万幸第三章 料事如神第四章 盖尸布第五章 遇恩师第六章 借寿第七章 地眼第八章 祸不单行第二部 周氏兄弟第九章 方云主第十章 鉴宝第十一章 细节第十二章 煞局第十三章 一波又起第十四章 周小曼第十五章 捆仙绳第十六章 素描第十七章 引祸上身第十八章 神秘来电第十九章 还魂煞第二十章 一应俱全第二十一 章鬼大夫第二十二 章莫名康复第二十三 章骗子第二十四 章电邮第二十五 章药瓶第二十六 章猜测第二十七 章三十六天罡金钉第二十八 章驭鬼之术第二十九 章黑煞照顶。第三十章 黄泉局第三十一 章火钟符第三十二 章拔河效应第三十三 章障眼法第三十四 章鬼灵报告第三十五 章江玲之死第三十六 章答谢宴第三十七 章面见领导第三部 镇道之宝第三十八章 镇道之宝第三十九章 北京办事处第四十章 弃婴第四十一章 对号入座第四十二章 物归原主第四十三章 心理准备第四十四章 地图第四十五章 愆子续牍第四十六章 秘密中的秘密第四十七章 梨花行动第四十八章 赏花宁武第四十九章 神秘访客第五十章华 家新村第五十一章 刻不容缓第五十二章 三十万伏第五十三章 失踪第五十四章 李文岗第五十五章 仁方案第五十六章 起死回生第五十七章 自度第五十八章 探心局第五十九章 另一口井第六十章 魂魄相见第六十一章 邪院第六十二章 半仙第六十三章 失踪的老者第六十四章 跟踪服务第六十五章 敬芳公墓第六十六章 魂中阵第六十七章 妙计第六十八章 引地局第六十九章 美救英雄第七十章 大岛之恋第七十一章 贺掌石之徒第七十二章 阵图之惑第七十三章 魏笑彤的故事第七十四章 失踪之爱第七十五章 外地人第七十六章 阵中有局第七十七章 土导游第七十八章 疯老头第七十九章 出发前夕第八十章 丝瓜阵第八十一章 进山第八十二章 鬼谷第八十三章 初露端倪第八十四章 另有其魂第八十五章 溶洞第八十六章 哀煞离身第八十七章 牛皮册子第八十八章 混元车第八十九章 镇道之宝第九十章 道门最大奥秘
章节摘录
第一部 不堪回首 第一章 病危通知 “三千八百八?”钟鬼灵脸上的青筋与服务员亲切的笑容形成了鲜明对比,“不是两千五吗?” “先生对不起,我们的价签摆错了,两千五的是3250,N70是三千八百八。”服务员继续微笑,好像摆错价签这种事算不上什么大问题。 “哦……好的……”钟鬼灵抹了把汗,“我再看看……” “先生,用不用我拿真机给您看一眼?” “呃……不用了……谢谢你……”钟鬼灵满怀留恋地看了一眼柜台,极不情愿地走出了手机店。 掏出烟点上,钟鬼灵无奈地看了看步行街上来来往往的俊男靓女,个个挂Ipod拿时髦手机:“妈的,这世界上怎么这么多人比我有钱呢……”感叹之余,忽然感觉嘴里的烟好像一点味儿都没有,把烟卷拿在手里一看,原来是根断烟,过滤嘴底下裂了一道大口子…… “他妈的……又来了……”钟鬼灵的脸上不禁涌出一丝愤怒,他掏出皱皱的烟盒看了看,还好,还有一根,仔细观察了一下,没断……刚把烟放在嘴里,掏出打火机一点,只听“刺啦”一声,打火机的火石飞了…… “他妈的……有种就给我滚出来……”握着报废的打火机,钟鬼灵简直怒不可遏,大庭广众之下竟然开始自言自语地大叫起来,“你他妈的到底有完没有……”钟鬼灵并不在乎来往人群怪异的目光,继续左顾右盼地上下打量,就好像周围藏着什么人一样。 “小伙子,这个是你扔的?”就在钟鬼灵大喊大叫的时候,人群里忽然挤出来一位戴红袖标的老大妈,老大妈走到钟鬼灵跟前用手指了指地上的断烟,“这是步行街,不许乱扔烟头,罚款十块……” “哎……!”光顾着嚷嚷了,面对这位突如其来的大妈,钟鬼灵心里又是一阵郁闷,“大妈,今天我没带钱……再见……”就在老大妈低头掏发票的时候,钟鬼灵舌尖已顶上牙膛,憋足了一口气猛地转身就跑,等老大妈抬起头,发现这个年轻人已经狂奔到一百米以外了。
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《清微驭邪录(镇道之宝)》是清微派为符篆三宗分的支派之一,是唐末产生的新符箓道派,也是唐宋间融道教诸派精华而新构成的道派,创始人为唐末广两零陵(今广西)人祖舒,该派称其符法出于清微元始天尊,故得名,鼎盛于元至明初,清初间有传承,现各道派人士大多散居民间。
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