女儿山的贵族后裔

出版时间：2009-4  出版社：云南人民出版社  作者：李瑞  页数：149  
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内容概要

蒗蕖纳人（Nahing）是生活在中国云南省宁蒗县的族群。蒗蕖纳人与永宁纳人颇具渊源，后者因为独特的走访制度而闻名于世。作者在文中描述了身体表征系统、血亲观念、乱伦禁忌、亲属称谓、联姻状况、居住方式、财产及名号的传递等蒗蕖纳人亲属制度实践的各个方面。借此展示了在这个族群中父系成分与母系成分的交锋与共存。蒗蕖纳人独特的亲属制度表明他们的社会血缘既非母系也非父系，而是一种新类型。    作者还结合当地的政治、民族和人口状况考察了影响当地亲属制度变迁的诸因素。        作者根据自己的田野资料与前人研究，初步比较了蒗蕖纳人、永宁纳人和拉伯纳人的性生活方式。-在此基础上，作者指出这三支纳人的亲属制度有着深入比较研究的潜力和价值。

书籍目录

导论第一章　田野地点概述  第一节　蒗蕖纳人的故土  第二节　永宁纳人的近亲  第三节　D村概况第二章　蒗蕖纳人亲属制度的基础　第一节　身体表征系统　第二节　社会血亲　第三节　乱伦禁忌　第四节　亲属称谓　第五节　收养第三章　蒗蕖纳人的性生活方式、历史与现实  第一节　历史状况  第二节　现实状况　  第三节　家庭内关系  第四节　婚姻的解除第四章　蒗蕖纳人的居住方式与亲属集团  第一节　居住方式  第二节　核心家庭之间的关系  第三节　家庭矛盾  第四节　家族  第五节　财产与名号的传递  第六节　个体的死亡与葬礼第五章　蒗蕖纳人亲属制度变迁的相关因素  第一节　原有的社会结构之影响  第二节　政治带来的影响  第三节　经济状况带来的影响  第四节　人口与民族之作用  第五节　冲突及其解决第六章　蒗蕖纳人亲属制度的特点  第一节　对于走访的记忆  第二节　现实的性生活方式的比较——蒗蕖纳人、永宁纳人、拉伯纳人第七章　结论参考文献致谢

章节摘录

　　　　第一章 田野地点概述　　　　当我的联络人把我又一次带到D村时，这里是一片严冬的萧瑟。《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”与此时此刻景虽相近，情则远矣。虽然我造访过这个地方，但是仍可以说我面对的是完全陌生的环境；虽然我有了一年多的对人类学的专业学习，但预计长达半年的调查对我来说还是全新的经验。又一次的“杨柳依依”到来时，我不知能带着什么去感叹又一次的“往矣”。　　　　我的联络人，也是我的房东的大儿子把我安置好后就离去了。夜的黑暗和在别处没有什么不同，只是少了许多灯火。黑夜中渺小的我究竟身处何方呢？　　　　我最喜爱的人类学著作是《忧郁的热带》，尽管它并不是大师列维。斯特劳斯最伟大的或是最好的作品，但却是“人类学家们写出来的最好著作之一”①。此书在开篇就写到陌生的田野地点可能对人类学者来说是巨大的障碍，它可能使人类学者因没有资讯人而不得不从事意料之外的杂事或因饥饿、疲倦、生病而白白耗费时光。甚至“单是和我们所要研究的对象接触，就必须花掉这么多时问和精力②”，而“这并没有使我们的专业增添任何价值，反而应该看做一种障碍③。”

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