云南读本

出版时间：2008-3  出版社：陈友康 云南出版集团公司，云南人民出版社 (2008-03出版)  作者：陈友康  页数：369  
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前言

垦荒者的子孙这锦烯的高原，是我们无上的乐土。乐土上的生命，都一样雄健、美面、和平。我们是创造者的后代，我们是垦荒者的子孙。我们凭着两只赤手，凿山通道，耕耘田亩，开辟了山林，建造了庐舍。山国里奔腾的长流水，高唱着我们的爱情；山国里温暖的春风，织人了我们的歌声。这锦绣的高原，是我们无上的乐土。乐土上的生命。都一样雄健、美丽、和平。我们是创造者的后代，我们是垦荒者的子孙。[文本解读]这是楚图南1941年为云南大学附中写的校歌词《山国的儿女》三部曲中的第一部分。写出了云南人生存的锦绣高原是无上乐土，表达了对故土的无限热爱。表达了对祖先的崇敬，歌颂了云南人的开拓精神和创造精神。赞美云南人雄健、美丽、和平。楚图南挚爱家乡，对家乡知之深而爱之切，这首诗就是出于对家乡的无上之爱而对云南历史文化、自然环境、云南人和云南精神所作的精辟概括，充满自豪感，让人激动，催人奋进。把它作为《云南读本》的序诗，是再恰当不过的。

内容概要

　　这是一本严肃庄重的书，是一本受过中等以上教育的云南人都应该读的书。地方精英(包括党政官员、知识分子和商界成功人士等)更应该关注它，因为它可以帮助人们思考本土文化的价值、地位和命运等重大问题。读了它，我们也许真的会对我们的故乡、对我们脚下的土地，别有一份体认，加深一层热爱。　　那些关心文化价值和精神生活的非本土人士也能从中得到愉悦和滋养。

作者简介

陈友康，古典文学和云南文化专家。云南民族大学教授，省高校教学科研带头人。曾任上海大学文学院院长助理、云南民族大学文学与新闻传播学院院长。现任中国民主促进会中央委员、民进云南省委副主委、云南省政协常委兼文史委员会副主任等。

书籍目录

导论一  读本的兴起和文体特征二  云南的文化创造和文化自觉三  云南人物和云南精神四  云南文化的地位和作为序诗垦荒者的子孙自然的恩赐滇池赋登太华兰若滇海曲泛洱水题雪山鸡足山绝顶四观咏山茶高黎贡山歌大观楼长联游黑龙潭看唐梅普洱茶记爱滇篇为君清丽写泸沽(节选)云南看云游路南石林诧其奇诡归而作诗有一个美丽的地方花潮春城赋(附汪叶菊《昆明赋》)历史的记忆南诏德化碑元世祖平云南碑姚安府衙联周礼农工商诸政各有专官论(经济特元答卷)护国讨袁檄文会泽唐公创办东陆大学记归来血肉筑成的滇缅路答田岛书最后一次的演讲为滇西战役阵亡将士纪念碑落成赋驼峰飞行纪念碑云南起义通电云南解放长恨曲(李嘉廷浮沉警世录)思想的高度官箴四川成都武侯祠联东陆大学校训并序公民道德新纂云南通志序抗战后方对于学术建设之责任云南文化的新阶段与对人的尊重和学术的宽容论读书为什么会有不如意的事论自己言论•自由·诚实国立西南联合大学纪念碑文公送国立西南联合大学北归复校序及赠联学术四箴真谛和俗谛民族自我中心主义和文化相对主义精神的魅力云南人的真精神赛平章德政碑祖国大航海家郑和传(节选)钱澧传赠昙华寺住持映空和尚诗文聂耳何以是伟大的民族英雄周保中纪念爱国老人缪云台先生八旬回顾纪念方国瑜先生忆父亲在秉明葬礼上的讲话九十自述驿路梨花海鸥老人记文艺的精體文人相轻的病根在于器小识浅诗人以培根柢为第一义(节选)七七三周年纪念感赋，寄慰前敌将帅诸公十四行集(选二)跑警报小河淌水尚义街六号东方与西方后记

章节摘录

自然的恩赐有一个美丽的地方【文本解读】《有一个美丽的地方》是云南较有代表性的一首声乐作品。这是一首极具傣族民歌风格的歌曲，许多外省人对云南、对傣族、对傣族聚居地德宏和西双版纳的最初印象就是通过聆听这首歌而获得的。是云南的美丽孕育了这首美丽的歌；这首美丽的歌又让云南的美丽插上音乐的翅膀飞翔，使之成为无数人梦想中最美的地方。1954年，在单位组织的下乡采风中，杨非来到了德宏。这位来自内地肭汉族青年很快就被边地德宏的自然美、少数民族风情美吸引住了。他曾这样描述自己初到德宏时的沉醉：“一翻过山林进到当时的芒市坝子，哎呀，那真是一种震撼呀，根本不像现在这样平坦，田地是轮耕制，到处是放养的牛羊，青山绿水，丛林葱郁，真叫人着迷，就像进了世外桃源。”沉浸在美丽中的杨非随后来到了瑞丽。“在瑞丽勐秀山上、瑞丽江边，晚上睡不着觉。就开始写歌、搞创作。但是写什么呢？天天冥思苦想，找不到主题，总是怕写不出什么好的东西来。后来没办法，就想，实在不行就写德宏，就写德宏的傣族和这里的山水吧！于是就在勐秀山上打草稿写成了《有一个美丽的地方》的歌词。”这首歌的曲调也是杨非根据采风时听到的一种“旋律很美，又有韵味，真让入陶醉”的“遮放调”（“遮放”是当地一地名）谱成的。①从歌词看，《有一个美丽的地方》是一个充满了时代色彩的作品。这样说并没有要降低这首歌的艺术价值的意思。相反，如果一个作品能在它诞生时属于昨天的“时代色彩”褪去后的今天和更久远的明天依然流传不衰，那么这个作品就获得了一种穿越时间的力量。从歌词看，这首歌的情感核心是歌颂“边疆”与“党”的和谐关系，在歌颂这种和谐关系时，作者并没有直接去阐释某种政治理念，而是通过对呈现“美”与“和谐’’的事物的歌颂来实现作品的中心主题。作品里抒写了四个层次的“美丽”。首先，写的是“美丽的地方”：边疆的景物美和地域美。其次，诗人接着交待了“美丽的地方”之所以美丽的原因：那是因为有了“共产党”：诗里，孔雀这一傣族人民的吉祥乌就是“共产党”的象征，而龙树（杨非说就是大青树）这一傣族地区最常见的葱葱大树就喻指傣族人民。

后记

2003年6月，《20世纪云南人文科学学术史稿》在云南人民出版社出版之后，我在《中华读书报》看到北京大学钱理群教授为他们编著的《贵州读本》写的序言，联想到阅读纽约大学戴安娜•拉维奇教授的《美国读本》的庄严感受，便萌发了编写《云南读本》的念头，即与云南人民出版社朱原编辑作了交流。向出版社有关领导汇报后得到认可，我大受鼓舞，很快投入写作。无奈庶务繁多，加之我主持的国家社会科学基金项目《20世纪旧体诗词研究》也进入写作阶段，这一工作没能及时完成。转眼3年过去了，我对读本的编撰虽然痴情仍在，但在短期内完成的心力和期待已经没有了。而朱原锲而不舍，一直督促我做这一工作，出版社还在今年为我争取到省文化出版基金资助。在此情况下，我已没有不发奋的理由，于是在年初完成《20世纪旧体诗词研究》书稿并提交国家社会科学基金规划办以后，马上全力投入《云南读本》的写作。当然，所谓“全力”，也只是工作之余的全力。在此，我要感谢云南人民出版社的有关领导和同志，他们的关爱和支持使本书得以完成并出版。做这一选题，就像做《20世纪云南人文科学学术史稿》一样，我是以虔诚、敬仰的态度来从事的。我对那些在社会和文化领域做出不朽业绩和独创性贡献的伟大人物或具有善良之心和自强不息精神的普通人总是心存敬意，对云南这块土地上孕育和产生的优秀人物和精神成果更是有一种格外的亲切和崇敬。我希望通过这部著作，把他们的人品风范和思想创造彰显出来，丰富我们的文化资源，充实我们的精神世界，获得本土文化自觉和文化自尊。尤其是这一选题被列入省文化出版基金项目以后，它就不仅仅是个人行为，而带有一定的组织色彩，我们更应该按照真正意义上的省级读本来做好。我在做云南本土文化研究的时候，常常有一种不自量力的文化责任感和使命感，这促使我以敬畏之心做好工作。也正是有这份文化情怀和敬畏之心，我自信这本书是当得起省级读本的声名的。在教学中，我反复强调读经典如登名山的理念，它们都是庄严雄伟，气象万千的。伟大的书和雄伟的山有共同点，这样的感悟，不始于我，将近1000年前的稼轩居士辛弃疾就写过他看山的感受：“我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公”(《沁园春》)。他说，他面对的群山，就像太史公司马迁的《史记》一样，雄伟、深厚、典雅、刚健。不登名山，我们便被隔绝在最崇高的自然造物之外，是人生的缺憾；不读经典，我们便被隔绝在人类最伟大的精神创造之外，也是人生的缺憾。在信息爆炸时代，阅读经典是读书的底线。不阅读经典并汲取其精神，人便容易为时尚所吞没而不自知。经典有不同的层次，世界级、国家级的经典早已确立并被人们广泛阅读和研究，我们这本书致力的是挖掘、确立本土经典。这是一本严肃庄重的书，但我们希望有较多的人读它，因为我们认为，它是一本受过中等以上教育的云南人都应该读的书。读了它，我们也许真的会对我们的故乡、对我们脚下的土地，别有一份体认，加深一层热爱。书中选用的诗文和图片，有些还在著作权法的保护期限之内，本应征得著作权人或著作权继承人的同意才能使用，但由于具体操作的困难，除部分作者外，有些作者没能联系上，在此，我们谨致歉意！当然，我们是在做一个省级读本，意在彰显故乡的精神创造成果，服务桑梓文化建设，相信有关作者和著作权继承人能够海涵。在此，要对为云南文化和云南精神创造了精品、贡献了经典的作者们表示诚挚的敬意和谢意！使用著作权的费用我们会按著作权法的规定和云南人民出版社的具体要求，结合实际支付。此外，在写作中，参考先贤和时贤的著作不少，大多已在文中注明，也在此一并申明并致谢忱！做成一件像样的事，要感谢的人总是很多。马绍玺教授、杨晓勤副教授是我学术上的合作伙伴，他们不仅帮助我完成这项工作，而且高质量的文稿为本书增色。他们撰写的文稿，已在篇末注明。对他们写的部分稿子，我作了适当修改。云南师范大学教授、云南省文史馆馆员余嘉华先生是研究云南地方文化的权威，我们从他的多部著作中取材，受到他的思想的启发；在谈及这部书的编撰时，他给我鼓励和指点。中国科学院昆明植物研究所生物地理与生态学研究室主任周浙昆教授为我提供了他的恩师吴征镒先生的《自序》，使我们能够方便地将这位享誉世界的植物学家的传记材料纳入读本，供人们学习。云南省文史研究馆的张勇副馆长和汪宁女士对我多有鼓励和支持。王应天是具有特立独行气质的青年艺术家，他长期旁听我的课，说我的课对他的绘画创作有启发，而他的意见对我做好教学和学术工作也是一种精神上的滋养。研究生李鹏、茆晓君、梁自平、鲁云等帮我查找资料、拍摄照片、编印文稿，对书稿的完成出力不少。其他友好也多有指教，不一一列举。我珍惜所有人的情谊，感谢他们为本书作的贡献。但遗憾之处还有，一是限于篇幅，有些优秀文本未能纳入，有些文本写好以后又被删除；二是时间匆忙，有些文本意义的发掘不到位，文字表述也还欠推敲。但愿以后有弥补的机会！不言而喻，这样的机会是读者给我们的：如果书好卖，还有重版的机会，我们就可以进一步补充修改，使它臻于完善，重新奉献于社会。陈友康2007年11月28日

编辑推荐

《云南读本》致力的是挖掘、确立本土经典，它选取反映云南重大历史事件、代表云南最高精神成果的文本并进行现代诠释，试图通过它呈现云南的文化创造，让边地人获得文化自觉和文化自尊。在信息爆炸时代，阅读经典是读书的底线。不阅读经典并汲取其精神，人便容易为时尚所吞没而不自知。经典有不同的层次，世界级、国家级的经典早已确立并被人们广泛阅读和研究。

用户评论 (总计1条)

•   作为云南的学生，只是分子都应该读的书，了解虽然地处偏远的云南，也有自己独特的文化，独立的精神