东巴文化与纳西哲学

出版时间：1991  出版社：Yunnan sheng xin hua shu dian jing xiao  作者：Guowen Li  页数：269  
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内容概要

　　《东巴文化与纳西哲学》在很大程度上应当归功于纳西族同胞和许多人的帮助，但限于篇幅，只能提及少数几个人。首先，我写作这《东巴文化与纳西哲学》是从学习纳西语、纳西象形文字和纳西族社会调查入手的，在这整个过程中，通晓纳西语和象形文字的纳西族学者和志武研究员给了我很大的支持和帮助，值此谨表由衷的谢忱。　　新中国建立以来，。学术界对中国少数民族的哲学思想从无人问津。我立志要为发掘少数民族的哲学思想做点工作。这本小书就是我首次对少数民族--纳西族哲学思想的试探。在我踏进这个领域的一开始，韩敬副教授给了我不少鼓励、帮助和具体指导，值此表示诚挚的谢意！

作者简介

　　李目文汉族。1950年生.云南永德县人。1976年毕业于云南大学政治系，后在云南省社会科学院，历任哲学研究所，社会学研究所副所长，副研究员。长期从事少数民族社会、历史、文化的田野调查和研究，出版有《东巴文化与纳西哲学》，《天·地·人--云南少数民族哲学窥秘》等专著。发表过《云南少数民族原始植物崇拜》，《古代彝族自然哲学之探讨》、《纳西族原始宗教与社会习尚》、（（哈尼族原始宗教》等学术论文60余篇。

书籍目录

引论--古羌遗裔纳西族和纳西东巴文化中所包含的哲学认识一、时间观念和空间方位观念起源探究（一）从象形文字“日”“夜黟“年”“月”诸字看原始时间观念的产生（二）象形文字“日，，（太阳）“水”诸字所反映的原始空间方位观念的起源二、抽象阴阳观念起源小议_（一）象形文字“阴阳，，二字及其读音、翻译与原始排列（二）象形文字“铺、咩”、“卢、色”即阴阳的最初来源（三）象形文字“铺、咩”、“卢、色”的原始含义（四）阳阴观念源于对人类男女、动物公母现象的抽象（五）关于象形文字“卢、色”即阴阳二字的演变三、古老的宇宙观（一）古传象形文字东巴经记载的宇宙天地起沥于“气”说（二）古传神话天地开辟（三）宇宙天地原始结构说（四）动物崇拜型的世界血肉整体联系说--虎、牛生天地，青蛙生五行四、人类起源理论--象形文字东巴经记载的家谱型的人类起源说中所包含的认识脉络（一）人类根源为“气黟说（二）人类演生于“水弦说（三）人类脱胎于蛋卵说五、原始精威五（一）象形文字东巴经对五行的称法以及五行的原始内容和排列（二）精威五行来源的传说--神话金黄大蛙生五行（三）东巴经记载的精威五行根源于“气”说（四）对原始精威五行及精威五行观念实际起源的考察六、原始青蛙八卦（一）青蛙八卦图来源及其图型简介（二）青蛙八卦图内容解剖——青蛙八卦图所含精威五行及其他（三）青蛙八卦图内容解剖二——青蛙八卦图所含八卦……七、结束语

章节摘录

　　（二）古传神话天地开辟　　开天辟地说既是早期人类用于解释宇宙天地存在方式及来源的神话，也是构成各古老民族原始宇宙观的一个重要部分。然而，各古老民族一般都由于受当时生产生活范围、条件以及整个思维水平所限，因此，这种开天辟地说一般都是根据当时人们对自然天地的直观和各种生产实践而发起的联想，对这种联想的叙述，在各古老民族中，基本上都是围绕着各自对自己居住范围的天地的直观观察以及各种生产实践活动而进行的。　　纳西族也有开天辟地神话。与纳西族古传宇宙天地自然演化说相并存的开天辟地神话，东巴经中有不少记载。兹引两个传说便可窥见其基本概貌。　　第一个开天辟地神话，据著名东巴经《崇搬图》叙述t　　最初天地形成之后，最初，由白天白地来化育，生出依格阿格神，依格阿格神化育，生下一个自蛋，孵出一只白鸡，名为恩余恩玛，这只神鸡，飞得高，但不能开天，飞得低，但不能辟地。　　……恩余恩玛抽来天际三缕白云为巢，拔来地上三丛绿草为窝，生下九对白蛋，分别孵出盘神、禅神、度量神、宰官和头目。　　……于是，由盘的九兄弟来做开天师，劳命七姊妹来做辟地师。九兄弟开始开天时，把天开得咕哩哥罗的震吼，劳命七姊妹来辟地时，把地体辟得土石颤动不平稳。看样子，天空要震荡了，大地土石要翻腾了。天和地的维系坏了，天地的联接马上就要断了。……神人九兄弟在东方立起白海螺顶天柱，南方立起绿松石顶天柱，西方立起墨玉石顶天柱，北方立起黄金顶天柱，中央立起白铁顶天柱。夭开得不够的地方，用绿松石来接，……地门不够的地方，用石来砌，石缝用黄土来塞。　　神人九兄弟和劳命七姊妹将天地开辟之后，一条野牛出世上，野牛角太长，会把天顶垮，野牛蹄太重，会把地踩塌。于是，地上所有的人类来商量，要建造居那若罗神山，用它来顶天，用它来镇地。……人类带来黑石、黑土、绿松石，黑宝石，带来一些黄金和白银，一个白海螺，带着白银的锄头，黄金的撮箕，起来修筑居那若罗神山…”在神山东方拉起一根白银细线，拴在西方墨玉顶天柱上，北方拉_根黄金细线，拴在南方绿松石顶天柱上，坡脚用土来接，土脚用石来接，石脚用湖来接，湖脚用金银来接。居那若罗神山建成了，山头顶着天，天也不震吼，山脚压着地，大地不再动了。①