天神地祇

出版时间：2012-10  出版社：李殿元 四川人民出版社有限公司 (2012-10出版)  作者：李殿元  页数：208  
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内容概要

　　《中华道文化丛书：天神地祇道教诸神传说》以辩证唯物主义的思想方法与认真、严谨的治学态度，从道教诸神传说方面对中华道文化予以介绍与阐述，并在达到共识的基础上合理地展示自己独到的观点及风格。中华道文化以“道”为理论基础而博大精深，但它的落脚点却在人世、在现时。努力做到文字平和朴实、语言流畅生动、叙述要言不烦、面貌平易近人，以使更为广大的读者都能从中受益，得到有关道文化的比较全面和科学的知识。

书籍目录

一、神仙信仰 1.道教神仙的来源 2.道教神仙的体系 附：中国道教神仙体系表 二、道教尊神 1.三清：宇宙万物的创造者 2.四御：统率天地万物的领袖 3.东王公：升仙得道者的太阳神 4.西王母：位最高也最慈祥的女神 5.九天玄女：铲恶除暴的应命女仙 6.太乙救苦天尊：誓愿救度—切众生之神 7.真武大帝：声势显赫的北方最高神 三、星辰之神 1.南极仙翁：执掌人间寿命的神仙 2.三官大帝：主宰人间祸福的大神 3.观音：与西方菩萨结合的神灵 4.文昌帝君：关乎士子文运的大神 5.风雨雷电：替天行道的四个天神 6.哪吒：驱魔降妖的三坛海会大神 7.太岁：民间传统信仰中的凶神 8.六十元辰：本命年必须拜的本命神 四、土地之神 1.后土：掌阴阳、育万物的大地之神 2.城隍：冥界的地方守护神 3.土地：民间普遍信仰的地方保护神 4.门神：最受民间欢迎的门户保护神 5.灶神：企求降福谨盼避祸的神祗 五、山川之神 1.五岳：通天地兴风雨主万物之神 2.四渎：中国民间信仰的河流神 3.龙王：为人消灭炎热和烦恼的神 4.海神：有世界性和地方特色之神 5.妈祖：中国民间创造的护航海神 六、灵物之神 1.床神：住宅神中的重要神灵 2.花神：掌管天地花草的神祗 3.财神：民间普遍供奉的财富之神 4.石敢当：被奉为神祗的镇宅之宝 七、行业之神 1.彭祖：以导引行气修身致寿的仙真 2.嫘祖：教人栽桑养蚕织丝的先蚕神 3.二郎神：源于李冰治水的民间俗神 4.药王：民间供奉的医药之神 5.武圣帝君：儒释道三教均尊的神灵 八、后天仙真 1.黄帝：帝王兼仙人的道教神祗 2.太上老君：由人而神的道家始祖 3.张天师：创建道教的“显佑真君” 4.安期生：开凡人修炼仙道的神仙 5.三茅真君：修道成仙的茅山派祖师 6.麻姑：民间为女性祝寿的神仙 7.八仙：凡人得道的神仙代表 8.王灵官：道教的护法镇山神将 九、鬼魂之神 1.阎罗王：审判人生前行为的阴问神 2.酆都大帝：道教阴府的最高神灵 参考书目

章节摘录

版权页：   插图：   桃之所以是人们崇拜久远的植物，是因为人们认为桃多子多福，是长寿的象征，因此能够除灾辟邪制鬼驱怪。《典术》说：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门，制百鬼，故今作桃人梗著门以压邪，此仙木也。”而老虎为百兽之王，能够“执搏挫锐，噬食鬼魅”，“故画虎于门，鬼不敢入”。 这种信仰一直流传至今，除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪。与过去稍有不同的是，画中神人除了神荼、郁垒外，还有唐代出现的钟馗、秦琼、尉迟恭；旧时苏州地区人们崇拜的温（或谓晋代之温峤，或谓东岳大帝属下的温将军）岳（岳飞）二元帅；道教崇奉的青龙白虎；一些地区信奉的赵云、赵公明、孙膑、庞涓等。还有的地方将门神分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，武门神即武官形象，如秦琼、尉迟恭等，祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同，但至今都被人们普遍信仰，其中影响最深的要数神茶、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。 专门捉鬼的钟馗成为门神容易理解，而秦琼和尉迟恭之所以成为门神，与唐太宗有关。相传在玄武门之变后，李世民大举屠杀其兄李建成与其弟李元吉的家族，甚至连婴儿也不放过。此后在晚上睡时，就觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。李世民有一段时间经常做噩梦，梦到自己的哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他，心中十分害怕，夜间难以人眠。

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