高效管理的禅学智慧

出版时间：2011-1  出版社：广西人民出版社  作者：月星，学明　编著  页数：232  
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前言

到底什么是禅呢？佛陀日：不可说，不可说。大通禅师日：禅！赵州禅师曰：吃茶去！国学大师南怀瑾日：羚羊挂角无处寻，一任东风满太虚。禅学以中国文化的精髓为基础，以佛家感悟人世的高超智慧为核心，是一门生活的智慧和艺术。它结合了儒、道、佛的精神，是中国佛教文化思想的重心，是中国哲学的重要起源。在这个快节奏的E时代，禅不是出家人的专利，不是只有深山古刹里的老和尚才参禅人定，因为禅就是一种智慧的人生哲学。禅能在我们的内心世界里洒下清凉的甘露，使我们在尘世的喧嚣中荡涤心灵的尘埃，发现生命的意义，在古老而精辟的禅思中咀嚼人生百味。正如一位禅师所说：“禅是对生命完整意蕴的领悟。”所以人人都可以参禅。生活是禅，人生亦是禅，若参透了其中的道理与真谛，人世间的一切都将如诗如画，心随梦想，梦随心动，成功就在彼岸。近年来，禅学常常被用到企业管理上，禅学思想备受管理者们的青睐和重视，常常成为国内MBA及高级总裁研习班的必修课程。管理是每个企业永恒的主题，任何企业都离不开一些基本的管理思想和管理规律，这些就犹如水之源、树之根，要做好企业、提高人生的价值，管理者们就要静下心来追本溯源。管理企业的最高境界其实就是打造一种企业精神，创建一种企业文化。因为企业的发展在初创时是靠产品，到了一定规模就要靠机制，做大了就必须靠企业文化。说得简单直白一点，创建企业文化其实就是对人的管理，而人的管理就是心的管理。从某种意义上说，心的管理就是禅的管理。因为禅宗又名心宗，讲究明心见性。

内容概要

有人将中国的商者分为“草商、儒商、哲商”三种。简言之，“草商”是指凭经验管理、靠直觉做事的商人；“儒商”是指以知识武装自己，谙熟经营，讲诚信、守道德的商人；“哲商”是指用智慧统率知识，以哲学的深厚修养来进行心的管理的商人。
　　心的管理，即禅的管理，它是最具生命力、最正本清源的管理。学习禅的管理，可以减轻管理者的压力，激发员工的创造力，提高组织的凝聚力，增强团队的生命力。
　　本书包含与管理相关的禅宗个案百余篇，涉及管理中的诸多问题，与现实紧密结合，使管理者在管理时能运筹帷幄得心应手。每篇附有“禅师棒喝”的管理悟语，就像禅师开导学僧那样，循循善诱，耐人寻味。

书籍目录

■ 第一章仁德向上之心，是成就一代伟业的根本
　◎ 舍身喂鹰做企业就是在做一件最大的善事
　◎ 老僧的定力耐得住寂寞，禁得住诱惑
　◎ 缘德禅师斗将军良好的经营心态，是企业家必备的精神素质
　◎ 芥子纳须弥勇气是走向成功的开始
　◎ 商人的老婆舍弃一时一己的私情物欲
　◎ 道在青天水瓶中有平常心才能做大事
　◎ 门上就写门字以诚相待，真诚有信
　◎ 玄奘大师在高昌中国需要有信仰的商人
　◎ 心态的回音壁积极乐观，将事业当做乐趣
　◎ 玄奘大师的马有追求才有闪亮的人生与事业
　◎ 公共福田聚财散财有道
　◎ 两碗面条树立企业形象靠真诚
　◎ 小和尚的硬麻薯权利与责任是完整的统一体
■ 第二章自我管理，让自己和员工自律精进
　◎ 道林禅师布毛示法认识自我，相信自我
　◎ 一日不作，一日不食以身作则培养员工的自律意识
　◎ 闲云终日去还来适时适当的休息助醒脑
　◎ 幡动，风动，还是心动经营者要训练自身的自制力
　◎ 佛印的智慧经营者应该学点逻辑学
　◎ 神光求法没有绝望的环境，只有对环境绝望的管理者
　◎ 花钱买智慧提高修养，保持冷静的头脑
　◎ 吃饭睡觉大道简行，脚踏实地
　◎ 亲鸾剃度绝不拖延，时间就是效率
　◎ 捞鱼的哲学管理者切忌好高骛远
　◎ 跳过时间领导者切忌急功近利
　◎ “渔王”教子总结教训才能更好地管理
■ 第三章事业成败，取决于执行的每一个细节
　◎ 神通和修行创造支撑力，先找支撑点
　◎ 狮子搏兔也用全力大处着眼，小处着手
　◎ 慧忠说法管理者要有超强的洞察力
　◎ 盲人的逻辑对症下药，抓住工作的重心
　◎ 当头棒喝每个企业要有自己的特色
　◎ 斧劈蚊子松树的原则和柳树的灵活并重
　◎ 马祖开悟管理者切忌只做表面文章
　◎ 佛印评诗管理者要敢于正视错误
　◎ 白隐忍辱吃亏未必是坏事
　◎ 扫地的小和尚把握今天，善于管理时间
■ 第四章创新求变，是公司发展的唯一途径
　◎ 良宽禅师送月亮感悟中的创新最关键
　◎ 丹霞禅师表层规章制度影响发展
　◎ 定远说禅经营模式不能僵化
　◎ 直接问大胆改革创新
　◎ 不昧因果因时制宜，因地制宜
　◎ 破戒开悟灵活变通，不死守一法
　◎ 庭前柏树以不变应万变
　◎ 飞越生死脱离拘泥，把握商机
　◎ 皮鞋的由来突破旧观念
■ 第五章利器讲究运用，人才更需鞭策
　◎ 最珍贵的东西人才是企业发展的至宝
　◎ 钟即是佛管理者要有识人的慧眼
　◎ 五祖爱才不拘一格聘人才
　◎ 出家与还俗知人善任，量才适用
　◎ 慷慨烈汉特殊人才需有特例
　◎ 枯木选住持选才不看出身
　◎ 布施一人，还是布施百人精简人员，求存为主
　◎ 无难传衣钵选择、培养接班人
　◎ 岩头与雪峰管理者应爱才有道
　◎ 石屋与小偷激发员工的潜能
　◎ 乞丐搬砖加强对员工的培训
　◎ 瞎子和跛子形成平衡互补的人才结构
■ 第六章沟通，从“心”开始
　◎ 一切皆禅沟通是管理者的必修课
　◎ 施舍与激励尊重是沟通的开始
　◎ 狗之佛性说服他人要有技巧
　◎ 保持沉默经营企业，说话要注意分寸
　◎ 心不能安零距离沟通是企业运转的润滑剂
　◎ 三个金人耐心地倾听下属的声音
　◎ 自愿挨打赞美、激励是最好的管理
　◎ 一杯茶水批评有术，才会达到预定目的
　◎ 洞山挨打该发火时要发火
　◎ 无心之罪大事讲原则，小事讲风格
　◎ 财主减肥对症下药，消除误会
　◎ 玄通放贼宽容是管理者必备的品质
　◎ 缘通开悟如何劝说固执的下属
■ 第七章团队建设重中之重，抱团才能打天下
　◎ 各有其用训练合作精神，避免误入误区
　◎ 放下花瓶放下自己，合理授权
　◎ 扫去灰尘不偏不倚，一碗水端平
　◎ 知与不知对员工了如指掌
　◎ 心甘情愿调动员工的积极性
　◎ 你是佛祖树立员工主人翁意识，增强归属感
　◎ 择门而死裁员不裁心
　◎ 老婆婆指路信任是高效团队的第一步
　◎ 化哭为笑营造良好的团队氛围
　◎ 顺其自然打造和谐、高效的团队
　◎ 宽恕过错妥善处理团队冲突
　◎ 超度狗企业美在于企业文化美
　◎ 育才之道实行有效的绩效管理
■ 第八章事业没完成时，公司经营应更上一层楼
　◎ 释方泡茶玉不琢磨不成器，人不磨炼不成仁
　◎ 满没满永不满足才是成就事业的真正态度
　◎ 学僧下山今天是终身学习的时代
　◎ 晒经书读万卷书，行万里路
　◎ 月明心明心有多大，舞台就有多大
　◎ 富翁的三重楼阁打好基础，才能成就大业
　◎ 磨铜镜事常成于坚持，败于懈怠
　◎ 普度度人积极向上的心态比知识能力更重要
　◎ 盲童弹子管理者要具备坚定的信心和意志
　◎ 师徒买马运筹帷幄，决胜千里
　◎ 马的禅理生于忧患，死于安乐

章节摘录

神通和修行佛陀有一天穿过一片树林，发现一个僧人在一棵大树下正襟危坐，一心一意想学神通。佛陀走上前去，微微笑道：“你这样用功修行，有什么心得呢？”僧人认识佛陀，连忙站起来顶礼说：“佛陀，我修行的目的就是想得到神通变化，对于持戒布施的法门，我没有兴趣学习。”佛陀又微微一笑，说道：“你弄颠倒了，持戒布施才是学道的根本，神通变化是枝末的问题，依持戒布施的功德，就会得到神通了。无根怎么会有枝末呀？”“我不懂，还请佛陀明示我。”佛陀见他诚信求法，便也坐在树下，对僧人说：“我给你讲个故事吧，听了你就会知道佛法的根本在哪里了。”于是佛陀讲述了这样一则故事：有一个富人，特别喜欢果树，他在花园中种了几百株果树。每天，他都让仆人勤劳地浇水拔草，细心培育。转眼数年过去，果树一天天茁壮成长。富人几乎每天都要到花园里转转，喜滋滋地走到每棵果树下查看。这天，他突然发现有一棵长得格外高大茂盛的树所生的果子与众不同，这棵树的果子又大又关，富人把它视如珍宝，对家人下令道：“这棵树的果子，不许任何人采撷，不听话的，打一百响板。”既然富人如此重视，自然不会有人敢采摘。但是富人放心不下，他想：“我有这样好的果实，放着不用，多么可惜，不如献给国王吧。”于是，他马上就禀告国王，国王便派遣手下使臣前来取果实。但是，果树长得非常高大，没有人能够爬上去摘果。富人围着果树转了一会儿，眼前一亮，想出了一个好主意，便大声喊道：“来人呀，把斧头拿来！”仆人应声，马上拿来一把利斧。富人自以为聪明，指使仆人们三下两下就把果树砍倒，并且很欢喜地说道：“这样采不是很方便吗？我只要这些好吃的果子就好了。”富人说着，正想去采摘果子，却发现树上的果子全部都跌烂了。富人很失望，又叫人把砍倒的树再种起来。但是果树已经被砍断了茎和根，无论如何也无法连接了。这棵树从此枯死，不再生长果子了。僧人听完这个故事，若有所悟，此后再也不敢妄想求得神通的果子，而忽略能生长出神通的果子的持戒等根本的修法。创造支撑力，先找支撑点当今市场，企业林立，千姿百态，从表面看就像森林里的树叶一样，哪怕是同树同枝，也绝难找到完全相同的两片叶子。但是从本质上看，所有的企业都离不开两种经营——产品经营和资本经营。所谓的产品经营，说得简单一点，就是自己出资，或者贷款建造或者租个厂房，招工人、买原料，搞生产、做销售。企业通过这种方式积累财富，用企业赚取的利润不断去扩张发展，这是产品经营。而资本经营在通常意义上讲，则是产品经营发展到一定阶段的内在要求和高级形式。资本经营就是利用市场法则，通过资本本身的技巧性运作或资本的科学运动，实现企业的价值增值、效益增长的一种经营方式。比如发行股票、发行债券、转让股权、企业并购等。说得更简单一点，资本经营不是通过买卖产品创造价值，而是通过买卖企业和企业的资产的方式获取回报。资本经营直接的和最终的目的是取得投资回报，而不考虑经营标的物的实物形态。产品经营则是通过特定实物形态的产品占领市场，通过产品销售取得回报。

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《高效管理的禅学智慧》：彰显中华禅文化的管理智慧，唤醒尘世中迷失的自我本性，一本让管理者解压，让经营者宽心，让员工安心的管理智慧书。有人将中国的商者分为“草商、儒商、哲商”三种。“草商”是指凭经验管理、靠直觉做事的商人。“儒商”是指以知识武装自己，谙熟经营之道，讲诚信、守道德的商人。“哲商”是指用智慧统率知识，以哲学的深厚修养进行心的管理的商人。

用户评论 (总计2条)

•   用在生活中的禅学，观点是作者的，看对自己有用不。读佛教的东西还是要看净空法师，星云法师，圣言法师的作品，他们更说得深入人心吧
•   感觉不错的，抱有蛮大的期望