洪秀全

出版时间:2010-6  出版社:广东人民出版社  作者:钟卓安,欧阳桂烛 著  页数:107  

内容概要

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化,其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究,虽已有《岭南文库》作为成果的载体,但《岭南文库》定位在学术层面,不负有普及职能,且由于编辑方针和体例所限,不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省,必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识。因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此,《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。    书系采用通俗读物的形式,选题广泛,覆盖面广,力求文字精炼,图文并茂,寓知识性于可读性之中,使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。    《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会,与广东中华民族文化促进会共同策划、编辑,岭南文化知识书系编辑委员会负责具体实施工作,广东人民出版社出版。

书籍目录

一、科场梦幻的破灭二、创立与宣传拜上帝教三、金田揭竿永安建制四、向金陵“小天堂”挺进五、从《天朝田亩制度》到《资政新篇》六、实用主义的文化教育七、血洗京城八、政局丕变九、天京陷落十、功过评说

章节摘录

插图:“孔丘教人之书多错”,甚至是人世间“妖魔作怪”之源。不但编造了孔丘被上帝、耶稣谴责和众天使捆绑、鞭挞,使之下跪“哀求不已”的神话,而且把村塾中的孔子偶像尽除,可谓胆大包天。虽然,脱胎于儒学、热衷于科举的洪秀全不可能在思想上同孔子一刀两断,他的早期代表作《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》和《百正歌》等,都饱含着孔儒思想,但是在创立拜上帝教之后的相当长的一段时间里,他为了树立上帝的天上权威和自己的地下权威,至少在公众行为上把孔子及其儒学和各种神鬼偶像、诸多“邪说歪例”并列于皇上帝及其圣经说教的对立面。在金田起义之后的多年军事斗争中,更是走到哪里,就把反对乃至企图打倒孔儒的行动推进到哪里,唯恐不够迅速和彻底。在洪秀全的影响下,1848年12月萧朝贵假托天兄下凡的时候就宣布:孔子“教人之书”“差错甚多,到太平时一概要焚烧矣”。事实上,还没有到定都的时候,早在永安就把搜得的儒家经籍丢人厕所,与粪便同臭。其他所到地方,也是见孔庙即烧,见孔子偶像或牌位即毁,见儒家书籍即焚。

编辑推荐

《洪秀全》是岭南文化知识书系·南粤先贤之一。

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