黄锦奎选集（一至六卷）

出版时间：2009-6  出版社：广东人民出版社  作者：黄锦奎  页数：2388  

前言

我们正处于中华民族走向伟大复兴的新时代，这是一个杰出思想家将不断涌现的辉煌年代。时代的发展已经到了一个特别需要大理论的重要历史阶段，而大理论的出现，只有靠在时代伟大实践基础上理论原创性的创新。真正实现理论的重大创新，产生原创性的大理论，必须有一些思想者不计冷遇，思维宏大，在马克思主义指导下，认真吸取与综合人类科学文明的一切优秀成果，在较高的精神层面上对世界与人类的未来进行全方位思考，从而形成真正发源于中国并具有时代旺盛生命力与世界辐射力的哲学世界观与思想理论体系。本人有幸成为这一伟大时代的一员，本着“天下兴亡、匹夫有责”与“虽不能至而心向往之”的理念，自然就有了在哲学、经济学、政治学、社会学、未来学与科学社会主义等诸多学科与原创学科方面对世界与社会进行百科全书式的不成熟思考，就有了这部《黄锦奎选集》150多万字的肤浅文字（以下简称《选集》）。1992年底，随着改革开放的进一步深化，市场经济已经成为必然。我在多年研究各种价值学说的基础上，提出了现代价值科学、以价值形态学与价值通约论为基础的一般价值理论和价值转化论、价值转化工程的一组新学科框架，并写成了《价值转化论与价值转化工程》一书。

内容概要

《黄锦奎选集第1卷～第6卷（套装共6卷）》主要内容包括：《黄锦奎选集，第1卷，哲学卷，新体系哲学与创造性实践唯物主义》、《黄锦奎选集，第2卷，经济学卷（上），大科学体系经济学与价值转化工程》、《黄锦奎选集，第3卷，经济学卷（下），系统推进理论与投资经济学》、《黄锦奎选集，第4卷，政治学卷，政治学原理与执政政治学》、《黄锦奎选集，第5卷，思想学术综合卷，系统创新科学社会主义与思想者札记》和《黄锦奎选集，第6卷，文学卷，仰望星空》。

作者简介

黄锦奎，当代著名学者、经济学家、哲学家、作家。现代价值科学、价值转化论与价值转化工程创立者，系统创新科学社会主义、执政政治学与党长期执政理论研究专家。在哲学、经济学、政治学、社会学、未来学、科学社会主义及诸多原创性学科均有探索性研究。1983年中山大学毕业；1991年起任深圳市卫生局直属机关党委书记（副局级）兼人事处长，深圳市卫生局党委副书记（主持全面工作）；1995起任广东省梅州市副市长，中共深圳市南山区委副书记兼政法委书记；2001年起任深圳市宝安区人民政府区长，现任深圳市人民政府副秘书长。
　　黄锦奎系广东省优秀中青年社会科学家、国家有突出贡献中青年专家、深圳市杰出专家、教授、博士生导师、中国经济学网学术委员、广东省社会科学联合会常委、中国价值科学学会副会长兼经济学会会长、中国价值转化工程学会常务副主席；第二届广东省十大杰出青年、省委省政府“广东杰出青年奖章”获得者、深圳“鹏城杰出青年功勋章”获得者；中国作家协会会员、中国散文诗学会副会长、中国诗歌学会副秘书长、深圳市作家协会顾问、深圳市散文诗学会会长、中国书法家协会会员。

书籍目录

《黄锦奎选集　第1卷　哲学卷　新体系哲学与创造性实践唯物主义》目录：　新体系哲学探索提纲　论哲学观革命　哲学作为人类通向彻底的思想自由的总科学　从“存在论”到“存在学”　从后现代主义哲学走向体系性重建新理性主义哲学　辩证唯物主义的高级形态　万有信息论　多重世界理论与新三个世界理论　现代形态本体论　客观多元主义一元论认识论创造性实践唯物主义引论　一、创造性实践唯物主义是辩证唯物主义的高级形态　　（一）“实践论转向”与马克思主义哲学　　（二）作为马克思主义哲学辩证唯物主义的现代本质表述的实践唯物主义　　（三）实践唯物主义是现代唯物主义　　（四）创造性实践唯物主义作为辩证唯物主义高级形态的体系表述　二、创造性实践唯物主义的逻辑起点　　（一）自为——人作为万物之灵的本体论依据　　（二）创造——人的本质力量的真正体现　　（三）从必然王国走向自由王国——人的彻底解放　三、创造性实践作为当代人类把握世界的主导活动方式《黄锦奎选集　第2卷　经济学卷（上）　大科学体系经济学与价值转化工程》《黄锦奎选集　第3卷　经济学卷（下）　系统推进理论与投资经济学》目录：《黄锦奎选集　第4卷　政治学卷　政治学原理与执政政治学》目录：《黄锦奎选集　第5卷　思想学术综合卷　系统创新科学社会主义与思想者札记》目录：《黄锦奎选集　第6卷　文学卷　仰望星空》

章节摘录

纵观20世纪以来西方现代哲学，尽管其各种各样的哲学变化无穷，令人应接不暇，但实质上可以分为两种类型：第一种可称为“建设性哲学”，这种哲学又内在包括两种大的哲学派别，第一是理性主义哲学，以理性为基础，坚持理性权威，坚信自然存在着可以为人所认识和把握的规律与真理。理性主义代表洛克在《人类理解论》中指出：“理性应该是我们的最高法官，应当指导所有事物。”费希特在《我们时代的特性》中也断言：“人类尘世生活的目的即是依照理性的自由，去把人类关系都安排得井井有条。”作为古典自由主义20世纪代言人的西方著名思想家哈耶克认为，有两种理性主义即构建理性主义与演进理性主义，构建理性主义体现着人类“致命的自负”，演进理性主义则充分认识到理性的局限性。第二种是非理性主义哲学，它发端于克尔凯郭尔，以叔本华、尼采、柏格森、海德格尔等为主要代表，以非理性为基础，强调意志、欲望、情感、直觉等非理性因素，也就是西方哲学人本主义思潮为主要范例。第二种类型是“否定性哲学”，即对哲学持否定态度否定哲学的合法性的哲学。它追求一种异质性、否定性或怀疑性的思维方法，以德里达、福柯、罗蒂等为代表。这种哲学是通过各种方法否定以追求真理为终极关怀，以奠定知识和人类活动基础为主要任务的后现代主义否定性现代哲学。理性主义哲学经历了几个世纪的探索及其与非理性主义哲学的洗礼，逐渐地认识到自己固有的局限，从而在当今表现出一种逐渐整合的趋势。实际上，理性本身应当包括人类的本能非理性，如美国著名思想家安?兰德的个人主义伦理学的理性的自私，就是包括了非理性的理性，只有包括了这些非理性为基础的理性主义，才有人类崇高的理性。虽然非理性比理性要根本，更与生命相关，更是人存在的确认，但是放弃理性，人类就变成动物。因此只有包括非理性才是完整的理性，即理性主义只有包容、承认、认识非理性，才是完整科学的理性主义。不承认非理性，就是机械、片面、非科学、不完整的理性主义。

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《黄锦奎选集第1卷~第6卷(套装共6卷)》是由广东人民出版社出版的。