陈寅恪诗笺释（上下）

出版时间：2008-6  出版社：广东人民出版社  作者：陈寅恪,胡文辉 编  页数：1375  
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前言

　　文辉的《陈寅恪诗笺释》快要出版了，他约我写几句话。因为我这些年也在作一点义宁陈氏的研究，又提前看过此书的初稿，这才壮起胆子答应下来。想说三个问题。　　一，义宁陈氏数代皆能诗擅文，为什么偏偏陈寅恪的诗特别需要笺注？　　从陈宝箴的父亲陈伟琳算起，至陈宝箴的曾孙陈封怀、曾孙女陈小从，确凿可信的诗人至少有五代，诗文世家绝非浪得虚名。五代诗人当中，诗名最盛、作品流传最广的当然要数陈三立。陈寅恪的诗作，无论是数量还是质量，即便是在家族诗人群中也称不上最有代表性，偏偏是他的诗最需要笺注。　　解释这个问题，不妨先打一个不一定恰当的比方：陈宝箴之诗，堪称政治家之诗；陈三立之诗，更似文学家之诗；陈寅恪之诗，则是史家之诗。史家之诗，所谓“诗史”也，原本不以胸襟气度见长，也不以诗情文采取胜，诗人自己和后来人更为看重的都是隐藏在文字背后的内容。

内容概要

陈寅恪诗是陈寅恪研究中最有意趣的课题，透露出陈氏专业学术背后的精神世界，既是陈氏本人的“心史”，也可视为现代中国知识分子群体的“心史”。不仅如此，陈诗还是一位最擅长“以诗证史”的学人的“诗史”，是一位有充分史学自觉的通儒对现代历史的观照和理解，代表了他那个古今纠缠、文化与政治交织的思想世界。陈寅恪诗是陈寅恪研究中最有意趣的课题，透露出陈氏专业学术背后的精神世界，既是陈氏本人的“心史”，也可视为现代中国知识分子群体的“心史”。不仅如此，陈诗还是一位最擅长“以诗证史”的学人的“诗史”，是一位有充分史学自觉的通儒对现代历史的观照和理解，代表了他那个古今纠缠、文化与政治交织的思想世界。

书籍目录

序一（罗韬）
序二（谢泳）
序三（张求会）
1910年（宣统二年庚戌）
朝鲜亡国
1911年（宣统三年辛亥）
易卜生与比昂松
意土海战
瑞士雪山奇景
1912年（民国元年壬子）
清室逊位
1913年（民国二年癸丑）
巴黎选美与民国总统终身制
故国之思
1919年（民国八年己未）
京华梅花
吴宓与《红楼梦》
巴黎和会与留美学生
失恋同学
1927年（民国十六年丁卯）
遗少心理
王国维之死
古史辨派
王国维与近代中国
1928年（民国十七年戊辰）
国民党政权
1929年（民国十八年己巳）
日本汉学
文廷式与晚清政局
1930年（民国十九年庚午）
吴稚晖与清共
1931年（民国二十年辛未）
不抵抗主义
1932年（民国二十一年壬申）
南京蒋介石政权
1935—1936年（民国二十四年乙亥至二十五年丙子）
中国共产主义运动
1938年（民国二十七年戊寅>
蓝衣社
抗战初期的主和论
黄河花园口决堤
抗战周年
龚自珍诗风
1939年（民国二十八年己卯）
西南边疆的服饰时尚
抗战悲观论
宋明历史的重演
蒋汪分裂
1940年（民国二十九年庚辰）
通货膨胀与米价
初见蒋介石
1941年(民国三十年辛巳)
国共汪三分天下
1942年(民国三十一年壬午)
太平洋战争爆发
滞港难民返回内地
文化节操与抗战信心
亡友许地山
知识分子的稻粱谋
1943年(民国三十二年癸未)
献九鼎与顾颉刚
藏书史一页
1944年(民国三十三年甲申)
杨树达及其文献学
杜甫草堂
蒋宋的政治婚姻
汪精卫盖棺评说
1945年(民国三十四年乙酉)
眼疾手术失败
眼疾与国事
平生恨事与著述存佚
清华大学故居
通货膨胀与教授薪俸
美国兵与陪舞女郎
抗战惨胜
眼疾叹
国共冲突与美国调停
太平洋海战
蒋宋重归于好
雅尔塔协定与苏俄威胁
苏俄重占东北
抗战胜利亦喜亦忧
“满洲国”终结
……
1946年（民国三十五年丙戌）
1947年（民国三十六年丁亥）
1948年（民国三十七年戊子）
1949年（民国三十八年已丑）
1950年（庚寅）
1951年（辛卯）
下册
1952年（壬辰）
1953年（癸巳）
1954（甲午）
1955（乙未）
1956（丙申）
1957（丁酉）
1958（戊戌）
1959（已亥）
1960（庚子）
1961（辛丑）
1962（壬寅）
1963（癸卯）
1964（甲辰）
1965（乙巳）
1966（丙午）
联语
后记

章节摘录

　　1910年（宣统二年庚戌）　　朝鲜亡国　　王政君即西汉元帝皇后，姓王名政君，王莽之姑，其子成帝即位尊为皇太后，哀帝即位尊为太皇太后；成帝时元后兄弟已垄断朝政，于平帝时元后临朝称制，并委政于王莽。以后王莽篡汉，元后被迫接受。友人罗韬指出以上两句用《汉书?元后传》：“自莽篡位后，知太后怨恨，求所以媚太后，无不为然，愈不说。莽更汉家黑貂，著黄貂；又改汉正朔、伏腊日。太后令其官属黑貂，至汉家正腊日，与其左右相对饮酒食。”元后不接受王莽新订的官服、历法制度，而仍保持汉室原来的黑貂官服及旧历法的伏、腊日，此即陈诗“腊日黑貂独饮酒”之典。元后虽眷恋汉室，但汉室的倾覆实亦元后之罪责，故王夫之《读通鉴论》评日：“亡西汉者，元后之罪通于天矣。论者徒见其吝玺不予、流涕汉庙、用汉伏腊而怜之，妇人小不妨之仁，恶足以盖其亡汉之大憝哉！”此似亦陈诗以上两句用意。　　按：陈诗此处当借汉元后比拟慈禧。慈禧亦以皇太后身份临朝训政，故以元后为此。西汉亡于元后，而清朝实亦衰于慈禧，故陈氏讥笑其无能。　　长陵鬼馁汉社屋　　区区节物复何有　　长陵，汉高祖葬地；鬼馁，无人为先祖祭扫，群鬼则无所食；汉社屋，《礼记?郊特性》：“是故丧国之社屋之，不受阳也。”指国家覆亡；节物，似指上述“腊月黑貂”之类应时的制度。此处当谓清朝统治大厦将倾，仅在形式上守护制度又有何意义。

用户评论 (总计109条)

•   《陈寅恪诗笺释》内容简介:陈寅恪诗是陈寅恪研究中最有意趣的课题，透露出陈氏专业学术背后的精神世界，既是陈氏本人的“心史”，也可视为现代中国知识分子群体的“心史”。不仅如此，陈诗还是一位最擅长“以诗证史”的学人的“诗史”，是一位有充分史学自觉的通儒对现代历史的观照和理解，代表了他那个古今纠缠、文化与政治交织的思想世界。陈寅恪诗是陈寅恪研究中最有意趣的课题，透露出陈氏专业学术背后的精神世界，既是陈氏本人的“心史”，也可视为现代中国知识分子群体的“心史”。不仅如此，陈诗还是一位最擅长“以诗证史”的学人的“诗史”，是一位有充分史学自觉的通儒对现代历史的观照和理解，代表了他那个古今纠缠、文化与政治交织的思想世界。
•   陈寅恪擅长以诗证史，其学术如此，其自身也如此。此书是我们认识陈心路历程的一本好书，印刷质量也高，封面典雅，印数只有三千册，弥中珍贵。
•   高中时（1981年）在新华书店看到陈先生的《寒柳堂集》，被它的封面和寒柳二字所吸引，毫不犹豫的就买了下来，读过后半懂不懂，读了好几遍，又被他的文言所吸引，似乎有一种意境和内心的某种情绪相吻合，竟有一种不忍释手的感觉，欲罢不能，于是陆陆续续的在各地把他其余的著作都收集了。于是对魏晋南北朝的历史特别感兴趣，尤其是佛教。
  《陈寅恪诗笺释》对他的诗作了较详细的笺释，未必尽然，但对陈诗可以有个大概的了解。余英时对陈诗的解释感觉太意识形态化了，让人有点受不了（或许这是余先生的初衷）。两种解释对照着看也挺有意思的。
•   简体横排，纸好字清。涵盖陈先生大部分诗作，笺释很到位。陈先生写诗运用许多典故，有微言大义之意。笺释中把这些典故都挖掘出来，很好。陈先生生前要求其作定要繁体竖排。其作繁体多能接受，但是竖排确给人带来不便。毕竟我们都是接受横排而长大的。
  陈先生诗作很有艺术性，很有历史感，很有生命力，很有超越性，当然也很有现实性。而且现实性几乎是第一位，读其诗自会体会得出。
  挖掘其诗意，几乎是一次探险，曲径通幽，豁然开朗。其诗可谓是史诗，有杜子美之风格。同时，笺释中有多外引用诗人兼诗评家兼国学大师吴宓的认识，而吴先生与陈先生可谓是中国历史文化的生死之交。故胡先生之阐释能合入人心。
  喜欢陈寅恪先生作品的读者一定要购买。
•   陈寅恪先生的诗含蓄蕴藉，仅有古代文化底蕴而无现代经验常识，读诗一定会感到难以索解。
  其实，陈寅恪老人本身就是一座文化的高山，他的诗之所以难解，就在于当时的情势已经不是他所能把握的了！两眼失明，仅仅依靠学术助手的读书，然后就能按照自己的理解，让人再去查对相关资料，并从中生发出一种柳暗花明般的开拓，简直难以使人置信！
  对于此老，我们感到更多的只能是一种怅惘，文革时期，我们还小，绝不能理解其文化修为意义何在？侥幸进入大学读书，也并没有过多涉猎古代典籍，而是信马由缰的广泛涉猎，毕业后在专业的领域稍有涉猎，却又脱离，以至于不无悔悟。在这种背景下的阅读，无疑就会显得是一种充电！
  昨天偶然看了陈来先生针对民国清华四大导师的演讲，其实他说错了一个人，将李济说成了导师，其实应该是赵元任！不过，对于陈寅恪的认知无疑显得很恳切！
  岳南先生有过专著，印象更深的是陆键东所言，其中的许多档案资料似乎冲击力很强。近时又读了岳南《南渡北归》第三部，印象深的倒成了吴宓。吴学昭先生对于乃父由不理睬到进行垄断，显氏了对于意识形态的高度关注。而其夫婿竟然是蒋南翔，不觉让我哑然失笑……
  由是再来理解他对于陈寅恪先生的终生服膺，不觉肃然起敬！
  由是也可破解许多难以索解今典！
•   我不了解胡文辉，但是了解陈寅恪，所以买了“陈寅恪诗笺释（上下册”
•   陈寅恪诗笺释（上下册） 精装本，简体横排，笺释比较详细。
•   陈寅恪诗笺释（上下册），如果让三联或中华书局来做，断不会令人失望之极！
•   简体横排版的陈寅恪诗笺释，满两百减一百买的，很不错的一本书，就是装帧水了点。
•   陈寅恪诗笺释很不错
•   笺释很注重将诗作的情感与时代背景结合起来，有助于读者理解陈氏作为学人的时代精神，很值得收藏！
•   陈寅恪先生文学作品不多，其中以诗歌为最重要。该书整理者对陈先生诗作的注释太繁琐，翻开此书，几乎见不到陈诗原文，都是非常冗长的释文，许多是望文生义，想当然，不是一个好的整理本。
•   余英时曾认为陈寅恪诗有一套密码系统。此语有一定道理，惟时光荏苒，世情相隔，遂使后人难以索解。胡文辉此书中对陈寅恪诗的解读，庶几可使读者更为贴近地领会其精神学问。
•   先说品相。绿色封面，精装，像两本字典很厚实。纸张很好，很白，看起来很舒服。闻起来没有油墨味。
  再说字体，简体横排。当然有人认为陈先生的书，还是繁体好。但我是70后，更愿意阅读简体字。读繁体字影响阅读的流畅，少了很多的快乐。
  有人说这书要是中华书局或者三联出就好了。我不知道为什么这么说。三联的书那么贵，打的折扣也很高，不知道他们的书有什么好。书业也要有竞争才好，比如现在像广西师大、新星等出版社也在出一些质量上乘的社科书，价格还便宜。我觉得这本书的装订或版式，并没有什么令人不满意的地方。我以前也买了一套三联版的《陈寅恪集》，花了500多，纸张也未必就强过这书。
  
  我不过爱好文史类书，但我的专业是法律。陈先生的诗没有注释，我根本读不懂。比如《寄傅斯年》：
  “不伤春去不论文，北海南溟对夕曛。正始遗音真绝响，元和新脚未成军。今生事业馀田舍，天下英雄独使君。解识玉珰缄札意，梅花亭畔吊朝云。”正始，是三国魏齐王曹芳年号。元和新脚，曲出刘禹锡：“柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。”戏指柳宗元的书法的新样式。
  没有解释，我哪里看得懂。
  最后说一下罗韬写的序。本书的第一篇序用文言写就，真是当代的一篇美文。只是惭愧，我竟不知罗韬先生是何方人氏。这套书标价80余元，绝对是爱书人不二选择。
•   出于对陈寅恪先生学问的的敬仰，对先生坎坷身世的痛惜，买下了这部书。“涕泣对牛衣，卌载都成肠断史。废残难豹隐，九泉稍待眼枯人”，教人不忍卒读！陈先生的诗会永久流传下去的。
•   我因为太喜欢陈寅恪为人为文，为了加深对其了解，才购买了这套书。内容是没的说，陈诗的意境深远，讲解也有独到之处。但是装帧差的没得说呀，封面变焦全部破了，封页也开胶了。当当做事越来越不用心了。
•   若看完余英时先生的《释证》后再来读胡文辉先生这《笺释》，未尝没有收获。顺便，再结合冯衣北先生《商榷》，三书合着读，怎一个痛快了得？另，若有条件，再买一套三联版的《陈寅恪集》慢慢啃，最终才是王道！
•   陈寅恪的诗好，注释也精
•   陈寅恪先生的诗不容易读懂，这本书古典和今典都有很到位的阐释，还是很不错的
•   书很好。陈寅恪先生的是是用黑体排版的，笺释在诗句的下面一行，一目了然，而且笺释也有注释，注释在尾注，给人的感觉很好。而且送货的包装也很好，虽然没有用纸箱，但外面包了一层汽泡纸，里面没有损坏！
•   自由之精神，独立之思想，诗如其人，诗如其史。
•   史料丰富，以诗证史
•   余英时的笺释至今大陆还不准出版，《陈寅恪的最后二十年》本是当年的畅销书，但至今也没有再版了。这本书还有卖就赶快买吧。不过，这些书迟早会流传下来的。
•   不错！陈寅恪先生是史学大家，其旧体诗，家学渊源，深得领悟！
•   陈先生是高山仰止的国学大师，其诗作用典颇多，极堪玩味，实在是大大被世人低估了，他的诗作是中华文化的传承血脉，读诗如读史。
•   是诗也是史。中国文人承担的是殉道。看后无言。有点悲哀。
•   很欣赏陈寅恪,尤其是他那"独立之人格,自由之思想"的理念
•   注释得很用功。值得一赞。
  古事今事的理解，是陈寅恪先生诗学重点。同余英时参看可也。
•   以史入诗，自诗经始，陈公之作，可谓完美之延续与体现。天下已无陈寅格，以史入诗再无人。
•   很不错的书，研究陈寅恪对时局与社会的观察非常很好的资料
•   陈寅恪的书，没得说
•   感动于陈寅恪先生的一生，故寻得这套书。值得拥有！
•   陈寅恪作为一代大家，他的东西当然是很好的！
•   古典今典并用是陈寅恪先生诗歌的一大特点。
•   陈寅恪的诗歌，没有解释是看不懂，里边联系时事太多。此书非常详细，值得收藏。
•   正如陈寅恪其人 其诗也见风骨
•   释证陈诗，可备一家之说
•   这本书虽为诗集，但笺释的内容涉及的很广，相当于把每首诗的写作背景，与其关联的人，事，物，阐释的详实，也可以算作具有史料的作用，非常好。
•   好书不多说，收藏，好诗好笺。
•   敬佩作者学识，看了他的传记中引用的诗，非常欣赏，价格比较实在，所以购买。 希望学得一点大师的精神。
•   好的书可以让人静心，陶冶人的情操，收集众人之言，读名家诗，算是一种享受了。
  某一节中提到郭沫若收集红旗歌谣“用心良苦”，诗品高下立现。
•   陈诗高意费疑猜,香山子美信手来.
  苦滞奥涩缘底事,只为处处有乌台.
•   以前读陈先生的诗，不明白的太多，每以好读书不求甚解安慰自己，现在有了胡先生的书，可以求甚解了
•   陈的诗不好读，这本可以帮你读懂陈。好书
•   看了笺注，也能摸索做诗的技法
•   折上折买的，无论笺释水平如何，作者胆识可嘉，读来定有收获。
•   陈老的诗文极佳，笺释里面有大量的信息，笺释者阅读了大量参考资料，做了不少工作，如果是繁体竖排就更好了，排版有些缺陷。。。
•   还没来得看，重点在笺释
•   棒极啦！做这个笺释，不容易！
•   对一代宗师作品的笺释，不是易事，这里不敢妄评价。买下不悔。不过看对一首涉及苏共二十大背景的介绍，稍觉啰嗦。
•   非常喜欢陈先生的作品，加上有详尽的笺注，史诗互证，必藏的好书。
•   作者将国学大师的内心世界，解剖的丝丝入理。
•   想多了解的学术前辈
•   经典评释经典
•   排版、内容都特好，研究也很适用
•   帮人买的，没想到现在已经缺货升值了
•   本人认为应该竖排繁体排版
•   书本质量很好的，而且内中收纳的内容比较全面。对于作者就不用多说的。
•   这样的大师无论是学问还是人格，当今社会难再有。
•   可与诗集互读
•   大师之作，喜欢！
•   大师著作，用心拜读。
•   很崇拜作者！买这套书特别值得，有得玩味
•   大致翻看了下，很有功夫，需要慢慢研读的一部经典合集。
•   好书，大家之作，可惜不是繁体字，还有价格也偏高了些
•   装帧不太满意，内容很好
•   正在读。受益良多
•   书籍很好，难的买到这么精美的大师著作，纸张、印刷也均好
•   内容读起来不费劲，三联或中华书局出或许会更好
•   一直想看这本书，趁活动拿下。同时不能不佩服老余。
•   好书，不论从内容还是价格，值得入
•   但是书脊蹭破了一点
•   印制不错
•   书好厚啊！一次买了200+的书，啃去吧！谁让现在买书成了种爱好了！
•   书的内容不必说，肯定是很好的。但这个版本不知是出版社发货的原因，还是当当仓储的原因，包装带勒得书整个变形了，令人很不舒服。
•   期待的好书，
•   微言大义，作者分析的真是细，耐看。
•   好书，需细读
•   国学大师
•   基本可以当做近代史来看，很有意思。精装，就是封面有点掉色。
•   未及细看，但书品质非常不错，留待慢慢细看，先赞 一个再说
•   当做资料很好。
•   08年的一版一印，印数3000册，估计只在当当有买了。翻开了来看，第一页顾问一栏第一名字竟是于幼军同学
•   内容不用说.书品相不错,纸质印刷都不错.
•   活动时买的,价格很好,书的质量也很好.
•   这本书真的很不错，值得一看，以前只在网上大略翻看了一下电子版，收到书后，仔细阅读了几篇，考证详实，论述清晰，实乃一本佳作！
•   就是页面排版没有大开本的好！
•   久想买的书，正逢特价入手，值了
•   陈老的两大本书，学识为人倶为顶级
•   书不错就是价格高，但做活动时还行
•   可求甚解
•   粗略翻了一下，还不错
•   虽然每本三十块也挺贵的，不过这还是降价过后呢。就买了吧。内容就不评论了，据说这本书收录挺完整的。封面纸质印刷都相当好。
•   订了,还没有到手。精装两册,折后六十还是很不错的。
•   没有收到，但是应该是不错的
•   与全集配合阅读，好书。
•   价格合理
  期待更多此类图书
•   这书纸张、排版都很好，正如前面有一书友评论的，罗韬的序堪称典范之作，才读到这里，正文还没读，不便发表评论
•   经典的东西啊，内容很丰富！
•   近代诗作第一家，值得购买与收藏，句句精辟入理。强烈推荐。