三民主义

出版时间:2007-11  出版社:广东人民出版社  作者:孙中山,黄彦 编注  页数:271  
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内容概要

  在近代中国,孙中山先生是站在时代前沿的伟大人物,他所建立的历史业绩在国内外备受人们的尊敬和缅怀。他的思想学说和革命爱国精神不仅在当时深深影响了一代人,而且在今天依然具有不容忽视的现实意义。出版《孙中山著作丛书:三民主义》的目的,在于使更多读者能有机会阅览和研究孙中山著作,特别是他的重要著作。

书籍目录

本书说明
民族主义
 自序
 第一讲(一月二十七日)
 第二讲(二月三日)
 第三讲(二月十日)
 第四讲(二月十七日)
 第五讲(二月二十四日)
 第六讲(三月二日)
民权主义
 第一讲(三月九日)
 第二讲(三月十六日)
 第三讲(三月二十二日)
 第四讲(四月十三日)
 第五讲(四月二十日)
 第六讲(四月二十六日)
民生主义
 第一讲(八月三日)
 第二讲(八月十日)
 第三讲(八月十七日)
 第四讲(八月二十四日)
后记

章节摘录

  像这样讲,我们所以能够推到古时的事,是因为有古代的痕迹遗存,如果没有古迹遗存,我们便不能够推到古时的事。普通研究古时的事,所用的方法是读书看历史。历史是用文字记载来的,所以人类文化,是有了文字之后才有历史。有文字的历史,在中国至今不过五六千年,在埃及不过一万多年。世界上考究万事万物,在中国是专靠读书,在外国人却不是专靠读书。外国人在小学、中学之内是专靠读书的,进了大学便不专靠读书,要靠实地去考察。不专看书本的历史,要去看石头、看禽兽和各地方野蛮人的情状,便可推知我们祖宗是一个什么样的社会。比方观察非洲和南洋群岛的野蛮人,便可知道从前没有开化的人是一个什么情形。所以近来大科学家考察万事万物,不是专靠书。他们所出的书,不过是由考察的心得贡献到人类的记录罢了。他们考察的方法有两种:一种是用观察,即科学;一种是用判断,即哲学。人类进化的道理,都是由此两学得来的。  古时人同兽斗,只有用个人的体力,在那个时候只有同类相助。比方在这个地方有几十个人同几十个猛兽奋斗,在别的地方也有几十个人同几十个猛兽奋斗,这两个地方的人类见得彼此都是同类的,和猛兽是不同的,于是同类的就互相集合起来,和不同类的去奋斗。决没有和不同类的动物集合,共同来食人的,来残害同类的。当时同类的集合,不约而同去打那些毒蛇猛兽,那种集合是天然的,不是人为的。把毒蛇猛兽打完了,各人还是散去。因为当时民权没有发生,人类去打那些毒蛇猛兽,各人都是各用气力,不是用权力。所以在那个时代,人同兽争是用气力的时代。  ……

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用户评论 (总计2条)

 
 

  •   这本书目前还没有阅读,以前买过国父的建国方略,觉得非常不错,就是孙中山的全集价格太贵了。
  •   全都是演讲,大体还是可以的吧。不过孙中山明显在某些地方太过片面了……
 

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