出版时间:97 出版社:广东人民出版社 作者:冯达文
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书籍目录
導 言 從方法論問題談起
第一章 先秦原儒家
緣“情”而起的“仁學”
借排拒“命”提升的人的价值生命
天道与人德貫通的最初尋求
第二章 由本源論引伸的成德論
周敦頤:“無极”与“誠体”
張載:“太虛即气”与“民胞物与”
信仰性道德之証成与缺失
第三章 由主“知”論架构的成德論
程顥:從“必然”處說“理”与“理”本論
程頤:主客二分与“致知在格物說”
朱熹:以知識論為進路的功夫論
規范性道德的長處与弱點
第四章 由主“志”論确立的成德論
陸九淵:從“應然”處說“理”与“心(志)”本論
王守仁:“致良知”說所表征的意志自由
主体性的凸顯与困惑
第五章 由主“情”論開示的境界論
陳獻章:“理”的規范性意義的消解与“情”本論
王艮:從“然”處說“道”對感性生活的認肯
泰州后學:“欲”的提升与人性的重新介說
晚明士風:一种現世性、當下性的格調追求
個体性的祈盼与近代精神
第六章 由致“用”學体現的經驗知識論
事功思潮的歷史回顧
王夫之:從現實關系處說“理”与對知性心的再認定
黃宗羲:從權力結构處論“政”与對公共禮法的新考察
工具理性的貢獻与局限
結語 走出新儒家----重評儒者之“內圣外王”論
后記
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