出版时间:2013-1 出版社:江苏人民出版社 作者:[英] 戴雨果 海伦•布里格斯 约翰尼•阿克顿 译者:吴春玲 刘海青 董晶
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内容概要
《你所不了解的西方故事(全彩插图版)》分六大主题讨论现代西方国家的饮食、教育、经济、医疗、媒体、官僚,带你走进西方人的日常生活,了解新闻联播和好莱坞大片中不曾看到的真实一面,在现代化的过程中都面临的问题。
一场风暴席卷全球,西方经历了“二战”后最深刻的危机,危机的根源在哪里?
是制度跟不上时代变迁,还是制度设计与实际行动发生了矛盾?
西方的现在是否折射出中国的未来?
为什么拥有一流大学,却承受着人才匮乏的危机?
全民医保体系如何把国家拖向破产的边缘?
丰衣足食为何造就了过度肥胖和惊人浪费并存的怪现象?
出于善意的公共政策为何与常识背道而驰?
曾经是全球发展范式的西方模式为何频频出现濒临崩溃的危机?
中国会重蹈西方覆辙吗?
作者简介
作者:(英国)戴雨果 (英国)海伦•布里格斯 (英国)约翰尼•阿克顿 译者:吴春玲 刘海青 董晶戴雨果,英文名雨果•德•伯格(Hugo de Burgh),伦敦威斯敏斯特大学新闻学教授,中国传媒中心主任,也是清华大学教育部985工程的特聘教授。他于2005年创办了中国传媒中心,致力于在中国和欧洲媒体专业人士之间建立起沟通的桥梁,他还担任湖南卫视、上海媒体集团和其他中国和欧洲机构的顾问,出版过关于英国新闻调查和中国媒体的书籍。海伦•布里格斯(Helen Briggs),英国屡获殊荣的作家和制片人。她目前担任英国最负权威的时事节目《今日BBC》的科学节目制片人,并带领她的六人团队为BBC新闻网站健康频道提供新闻故事和深度报道。布里格斯曾凭借对人类基因解析与欧洲环境卫星Envisat发射的报道两次获得欧盟新媒体记者媒体奖。约翰尼•阿克顿(Johnny Acton),在牛津大学学习哲学和神学,后来成为了一名电视研究者,随后就职于泰晤士报。他已经写了15本著作,内容涉及查尔斯王子的有机食品业务、经济和英式足球历史等。他的新书《如何看待奥林匹克》于2012年5月在英国出版。阿克顿的名字对很多中国人来说可能有点熟悉,那是因为他是历史学家阿克顿勋爵的曾曾孙。英国著名的汉学家和作家阿克顿男爵是他的堂兄。
书籍目录
自序 引子:西方与世界 何谓“西方”? 英语世界的危机 英语文化圈为何崛起? 采访笔记1:海伦娜·肯尼迪夫人——英国的法治传统 采访笔记2:西蒙·詹金斯爵士——英国基础制度:国会 01 祸从口出的社会问题 一场名叫肥胖的“瘟疫” 世界的重量 减肥训练营 非健康食物的致命诱惑 “捡来”的晚餐 慢食运动的兴起 “人造肉”的未来 肥胖问题对中国的警示 采访笔记3:道格拉斯·卡斯维尔——盎格鲁—美利坚传统 采访笔记4:保罗·贾吉爵士——美国体系和英国体系是怎样分道扬镳的 02 教育大国的教育问题 过安检进学校 在家上学:教育的另外一种可能 夏山学校快乐教育的启示 毕业即失业的剑桥毕业生 职业教育,突出重围 采访笔记5:林赛·约翰斯——教育和2011年暴乱 采访笔记6:韦鸣恩勋爵——修补社会裂痕 03 经济危机下的西方 “没有未来的青年”的抗议游行 伦敦金融城:危机下的反思 工业之殇 回归历史:以“穿越”逃避现实 与羊共舞:城市人口的返“乡”潮 采访笔记7:弗兰克·弗兰迪教授——福利的国家调节的影响 采访笔记8:肯尼斯·米诺格教授——“社会福利国家主义”如何使社会逐步瓦解并腐化 04 不堪重负的医疗系统 养酒鬼的福利社会 奢侈温泉水疗也公费 政府医疗体系为时尚埋单 关于医疗服务分配的抗争 采访笔记9:安东尼·丹尼尔斯——福利和世袭阶级文化 采访笔记10:大卫·格林——福利国家如何瓦解人们的责任感 05 有权无责的媒体世界 “狗仔队员”的一天 受审中的英国媒体——莱韦森调查 受媒体左右的美国总统大选 媒体的面目:一面天使,一面魔鬼 采访笔记11:约翰·罗伊德——媒体:与权力对峙 采访笔记12:彼得·希钦斯——媒体作为国家意识形态的传播工具 06 官僚的民主与社会效率 捕鱼危机背后的隐疾 深陷过度立法泥潭的西方政府 西方世界的官僚 自由与法规的对抗——荷兰的大麻辩论 采访笔记13:斯图尔特·威尔——现在我们应该向美国学习 采访笔记14:马修·艾略特——阻碍企业的规则 07 西方社会将何去何从? 六大问题 主题和关系 昔日确定性的丧失 昔日确定性的替代品 西方可以选择的方案 结论 采访笔记15:安德里亚斯·维特姆·史密斯——西方政府典范的幻灭 采访笔记16:弗农·波格丹诺教授——民众和领袖之间的关系 后记:中国对西方的需求 中国对西方的启示 英语文化圈的衰退 陷入困境的转变 未来的重大问题 采访笔记17:查尔斯·摩尔——进取心VS规则 采访笔记18:彼得·欧彭——社会道德和选举阶层的出现 扩展阅读
章节摘录
版权页: 插图: 多少个世纪以来,世界各地的国王和知识分子都轻视商业活动,认为它丑陋、充满剥削,因此国家必须对商业欲望进行抑制和控制,才能实现社会和谐。通常,国王只是希望坐享商业成果;知识分子声称,最优秀的社会应该人人平等,享受同样的待遇;其他人则认为,只有国王和贵族才有权拥有非凡的资源……国王为了控制普通民众的饮食和财富,因此下令控制能够进行买卖的东西。 当然,我们现在很清晰地认识到:贸易是人类的本能,是进步的关键。里德利…说:“没有贸易,就不可能出现创新。贸易对技术的意义犹如性爱对进化的作用。贸易能够刺激创新。”他接着说,“专业人士知识的持续积累使我们每个人消耗的东西越来越多,产出却越来越少……这是人类故事的核心本质。” 中国明朝时期,英国开始成为一个商业社会。英国商人和商贩毫无畏惧地开展各种贸易活动。但是大洋彼岸的明王朝却垄断了从生铁到食盐等各种生活必需品,并对商业和贸易进行严格控制。明朝的当政者允许官员阻挠创新和创业,这一点,英国的做法正好相反。英国各个城镇中的商人和工匠试图成为具有独立生存能力之人,甚至在财富和权势方面与地主一争高下。企业家或者普通商人充满信心地将自己辛辛苦苦赚取的财富再投资,因为他们相信只需缴纳法律规定的税赋,法律就会保护他们的个人财产。与欧洲大陆国家和亚洲国家相比,英国商人相对更为自由,也更安全。 在英国,财产的法定权利古已有之,对企业文化发展具有根本意义。此外,个人主义也是英国与其他欧洲国家不同的一个重要特征。这种个人主义并非当代英语文化圈的极端个人主义,它不排斥个人对他人的责任感,不会奉行个人满足至上的原则。相反,这种个人主义使年轻人早早离家创业;农民能够根据权利平等的思想与当地权贵斗争,尽管他们没有什么财富,也没有什么文化;妇女也渴望并尝试着追求财富和地位的平等,尽管大多数情况下她们都以失败告终;人们经常展开辩论,激辩个人主义与法治哪个更重要……这些共同构成了人类学所谓“英国例外现象”的基石,使英国从当时所有的其他国家中脱颖而出。 法治:英国送给世界的礼物 英国对人类社会的最大贡献是法治,即所有人必须服从法律的社会运转机制,包括法律的制定者。当少数国家存在并执行着这种理念时,对于很多国家来说,所有人权利平等的思想具有革命性意义。18到19世纪,大英帝国试图将法治理念推广到印度和非洲的某些地区。 即使今天,大多数国家仍然担心法律只是强权者维护自身利益的规则;人们担心并拼命维持着实施这些规则的法律效力和秩序。
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《你所不了解的西方故事(全彩插图版)》编辑推荐:CCTV2013开年热播纪录片,英国顶尖制作团队打造,水均益坐镇访谈,独家增补纪录片之外的深度访谈,政经文化各界犀利点评,一位英国传媒学者“重返西方”,对“现代文明”的微距观察,长久以来我们对西方的误读,会在这里找到答案。
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