迷药

出版时间：2012-6  出版社：江苏人民出版社  作者：迈克·米勒  页数：275  字数：273000  译者：离尘翻译社  
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前言

知识，作为一种提高人们智慧和行为能力的社会资源，从来都被好逑者追求不已，而所谓新知识，因为它们在一定时间内处于秘密状态，所以更常勾起探索者的无尽遐思。这本书所涉及的知识，正是长期以来人类精神奥秘的一种迷幻知识。    我们的理性其实包含着这么一个特征：人人都知道的东西就是事实。这样我们就理解了为什么大多数人的内心感受都是羞于启齿的个人隐私的原因。内心的感受羞于启齿，证明的确存在着来自社会各方面的压力。一个人的隐私比另一个人多，似乎就有一点不道德，因为这是一个崇尚“君子坦荡荡”的社会，同时，人长期耽于内心的东西往往在现实中流落成为虚幻，我们常说，“过去，我也有个梦”，其实这种感叹怀着些许悲哀。    我们内心经常产生的影像是性幻想、发财梦、成名成仙等美境，内心的欲望是如何变成脑海中栩栩如生的画面的，至今其生理机制尚未得到医学界的彻底认识，但“美梦”作为大多数人的秘密享受，却是大多数人单调、乏味生活之外的乐趣。在古代，人们就无师自通地学会了利用生物链中某些具有致幻和兴奋功效的植物来刺激自身，以召唤可望而不可及的美梦来到眼前。这些经植物刺激和感染所产生的幻觉其实并非天外来客，而是我们内心愿望的放大和强化。被放大和强化的内心美境与现实世界是什么关系呢？它们之间有着怎样的一条通往迷幻花园的人体秘密小径呢？    从古代到现在，人们一直在寻求迅速实现美梦的方式。古代由巫师提供这方面的帮助，而现在，人们求助于医药，但是，本书还会为你揭开更多惊人和秘密的事实。你还将看到早期的诸多民族如何虔诚地使用植物、药物中的某些致幻成分刺激身心，以临时改变现实感受，让天堂降临人间。或者结成秘密的小团体，躲避在社会的理性之外，相互支持着，并进行更有冒险意味的试验。我们知道许多东西，但它们从未成为现实，这些就是迷幻。比如希望。希望爱情美满、希望有所创造，希望获得真理等等，人们利用大自然的资源来帮助自己完成希望，就产生了迷药。大量的迷药使用例证，证明了爱情达到美妙境界的秘密：不仅仅是交媾，而是有关节奏，氛围、声音、视觉、想象的综合感受的积累的最后爆发。大量来自中世纪的手稿、图片，告诉你千奇百怪的迷药，以及匪夷所思的使用方法和令人瞠目结舌的效果。同时，还有著名艺术家鲜为人知的利用迷药提升想象力和创造力并由此创作出伟大经典作品的故事。生动鲜活的叙述，闻所未闻的迷药史料，大量刻画精美、注解详细、别具一格的图片将为您提供一次犹如浏览博物馆的视觉享受。    本书叙述和呈现的东西亦涉及当代，以大量的图文揭示今天我们的商业机器仍然在继续制造迷药，有一一些能够直接产生生理疗效，比如伟哥可以治疗阳痿；有一些只提供兴奋神经的作用，任使用者自行强化自己的欲望和幻想，比如兴奋剂。当然，这一切应该有个适度的指数井利用法律来控制，这是肯定的，但是我们应该很清楚地认识到这一点：迷幻本身来自于人，没有一种哲学能够说服人们放弃从自我感受中寻求满足。    这些长期以来被故意忽略、歪曲，故作他义的图片和文字今天终于被允许传播，证明社会在进步，但是它们已经不可能是其本来面目了。你将看到它们被迫披上神话或者传说的外衣，但是我们要告诉你，请不要再用理性姿态来鄙薄它们的不真实。比如上帝，一旦他被定义、被描述，他就是人类世界中的真实存在。今天你可能是个唯物主义者，明天你可能会发现，由于一场幻境在内心的呈现，你能像上帝那样变成一个完全洞悉自己的唯心论者。因为，对迷幻的渴望是那么广泛而深入地存在于你和其他人的生命中，在文化艺术的描绘和歌颂下，我们称为精神的东西，已透出了它大量的迷幻本质。    读者可以通过《迷药》的图文阅读人类内心深处的迷惘，从而得到了少量的迷幻；那种快活的超现实的阅读感受。

内容概要

　　人类的谵妄神昏之路，有时又是奔向自由，激发创造性之路。本书为你讲述这部巫与奇的精神史。
　　生动鲜活的叙述，闻所未闻的迷药史料，大量刻画精美、注解详细、别具一格的图片将为您提供一次犹如浏览博物馆的视觉享受。这些长期以来被故意忽略、歪曲、故作他意的图片和文字今天终于被允许传播，虽然它们被神话和传说大肆泻染，平添了许多神秘性，但全面披露了幻觉的历史，并运用科学和艺术审美原理加以诠释，使本书具备了不可比拟的魅力。
　　这本书自己就像迷药一样，让读它的人被吸引进去：有时快乐，有时战栗，有时迷惑，然后浑然不觉又完好地回到现实中。畅游在人类的精神世界里，你能获得的远不止黄金屋和颜如玉，在人类几千年的文明森林中，还有无数的奇花异草，能让你尽情玩味精神的各种大快活。

作者简介

　　迈克．米勒
　　1957年生于匹兹堡，1976年就读于印第安纳大学东方文学系，获文学博士学位。1982年起在福特基金会人类学研究所任职，先后出版《兴都库什山系的游牧民族史纲》、《魔法与文化》、《东南亚佛教史》。《迷药》一书原名为《带羽翼的神：兴奋剂的文化》，出版于1999年。作者还曾任美国驻土耳其大使馆文化参赞一职。

书籍目录

序 迷幻之旅
第一章 迷药的迷雾
第二章 诱惑的历史
第三章 植物之神
第四章 巫术和迷药之路
第五章 与文化和艺术齐飞
第六章 古文明的迷幻之门
第七章 非洲之狂
第八章 美洲的魔幻
第九章 魔鬼的使者
第十章 浓情、香草和迷醉
第十一章 艺术中的迷幻
第十二章 植物的诱惑

章节摘录

版权页：   插图：    马来—印度尼西亚群岛与东非沿海之间既然在2000年前的罗马帝国时代就有一条直接的海路，这就令人有理由怀疑，东非沿海一带难道不是在18世纪以前就开始种植香料了吗？ 丁香、肉豆蔻和胡椒这些既实用又可口的香料品，开辟的是一条赚大钱之路。香料贸易的历史是一部争夺香料群岛霸权的激烈斗争史。香料贸易带来的是征服、角逐与纷争。许多国家的商人航行在从未航行过的海洋上，四处寻找香料，寻找新的国度。香料影响所及，不止一国的命运；政治、外交乃至征服无不掺杂着胡椒、肉豆蔻和丁香的气味。一个个帝国兴起又衰亡，却不曾有任何东西能够阻止香料贸易的稳定与增长；同时也正是这种贸易巩固了国与国之间的联系，使东西方的往来经久不息。 有人因此调侃说，所谓香料开创的世界航海新纪元，就是一伙又一伙的男人为了一劳永逸的持久壮阳而开始的一场旷世之争。 迷幻和掌控 毫无疑问，迷药的本质之一就是通过迷幻来掌控人性。 香料在欧洲掀起如此巨大的波澜，与此前的琥珀、丝绸、黄金、白银一样。它们都首先极大地在生活上使欧洲贵族们获得巨大改变。炫耀富贵、豪华，继而炫耀漂亮、迷人，首饰、珠宝帮了很大的忙，但外表的虚荣最终还是要转化为现实的享乐才有意义，于是，香料开始登场。在满足了口腹之欲后，欧洲人发现，这些香料被用为调料品简直是大材小用了。因为，它们还可以用来提纯制成迷药，有助于精力旺盛使其生活多姿多彩。 于是，作为调料的香料一下子变得如此昂贵，几粒胡椒几乎就需要相同体积的几颗黄金去换取。迷药，便是在这一时期达到了神话的顶点。

媒体关注与评论

　　如果你的人生被困住了，如果你的精神一直都处于你并不满意的状态的话，《迷药》可以帮你从那个状态里面打通一个出口，让你得到接触另外世界的可能性……迷药过去存在，现在存在，将来也会继续存在下去，你如果没有那么害怕去碰触这个题目的话，这本书实在是很有趣的一本书。　　——蔡康永　　人难道该暴殄天物吗？人出生难道只是为了采撷最苦的果实吗？在凡人脚边盛开的花朵究竟为谁绽放……纵情于神暗示我们的种种欢愉，乃是取悦神的方式，我们的需要乃是源自她的法则，而我们的欲望则是来自她的灵感。　　——伊壁鸠鲁

名人推荐

人难道该暴殄天物吗？人出生难道只是为了采撷最苦的果实吗？在凡人脚边盛开的花朵究竟为谁绽放……纵情于神暗示我们的种种欢愉，乃是取悦神的方式，我们的需要乃是源自她的法则，而我们的欲望则是来自她的灵感。 ——伊壁鸠鲁 它（烟草）有一种消极的快乐，这股迷人的力量使吸烟变得超凡。这种快乐是一种邪恶的美，由于暗示了某种永恒而成为无可避免的苦涩的快乐。不是好，不是美，而是“超凡”。 ——康德 Tum on，turn in，drop out！（打开心扉，回归自我，超脱世外！） ——美国20世纪60年代迷幻文化教父提西•利瑞 迷药，我的爱人，我的生命。 ——美国先锋音乐家、地下丝绒乐队主唱劳•里德 世界是从恍惚的性高潮中开始的，只有在饮用雅各之后，人们看到的才是真正的现实，所体会到的才是时间的开始和创始神话的起源。 ——托卡诺族神话 迷药过去存在，现在存在，将来也会继续存在下去，你如果没有那么害怕去碰触这个题目的话，这本书实在是很有趣的一本 书。 ——蔡康永

用户评论 (总计32条)

•   挺好的。我超级喜欢蔡康永 好喜欢他说话、文字以及节目，但是有两本还没买到，555。他推荐的一定要看，希望看了能对我现在的状况有帮助
•   已经看了一小部分了，质量很不错，蔡康永推荐值得信赖！
•   同事买的，印刷不错，很多好看的图片
•   内容丰富，把古代文明续速详尽
•   印刷很好，是正版，这个价格很实惠
•   另类书籍，闲时把玩
•   彩图好多，内容还凑合。
•   可惜我们家人以为是黄色书籍
•   内容非常喜欢
•   最大的迷药是什么，生物学家会告诉你
•   送朋友，看了一部分，有意思，里面的插图很漂亮
•   书很新，外面还有一层包着，不错，不过还没开始看呢
•   内容貌似偏西式
•   主要是写的兴奋剂……
•   个人不太喜欢这种类型的书。当初看到蔡康永推荐才买来看看，结果好像被坑了...
•   就是一本讲罂粟啊，香烟之类的读物。
•   　　初春时节，去花市买了一些香草种子种在花盆里，至今没有一盆发芽，其实这些香草，花市里都有成品，可我喜欢种植的过程，看着种子种在泥土里，然后生根、发芽、开花、结果，那应该是一种享受。
  　　在我等待这些种子发芽期间，去书市却偶得一本书《迷药》，当时它就那么随意的摊放在一边，几乎无人翻看，而我是被它紫色的装饰封面吸引的，而迷药的“药”字最后一笔“点”是一条紫色的蛇。封面作者名字的上方有一行小字：“诱惑与迷幻的历史 香草与罂粟铺就的伊甸园之路”看到了吗，与香草有关。翻开封页的折叠处，又有几行小字：
  　　
  　　从亚当与夏娃的禁果到辉煌公司的蓝色药丸
  　　从非洲食人族的篝火到嬉皮士们的迷惘笑容
  　　从原始人笨拙的石刻到达达主义的先锋艺术
  　　从茂林中艳丽的蘑菇到人们手中的可口可乐
  　　四千年来 迷药如同暗夜中的巫女 幻化成千般形态
  　　自始至终 渗透在人类成长历程之中
  　　它是人类最原始 最刺激的玩具
  　　
  　　这部书为你讲述了巫与奇的精神史。生动鲜活的叙述，闻所未闻的迷药史料，大量刻画精美、注解详细、别具一格的图片，为你提供犹如浏览博物馆的视觉享受。这些长期以来被故意忽略、歪曲、故作他意的图片和文字，今天终于被允许传播，虽然它们被神话和传说大肆泻染，平添了许多神秘性，但全面披露了幻觉的历史，并运用科学和艺术审美原理加以诠释，使本书具备了不可比拟的魅力。
  　　 的确，这部书两点吸引我，其一：闻所未闻的迷药史料 其二：别具一格的图片
  　　为了将史料叙述的更详实，针对迷药的起源、风行和发展，迷药的种类、分布和生长，迷药的使用、禁忌和泛滥等，都配插了各个时期的不同图画以资参照。这些图画既有东方的、也有西方的；既有早期的岩画、中世纪的绘画，也有文艺复兴时期的雕塑和当代的摄影，为读者展示了一个感性的迷药图画艺术的长廊。这些图画不乏大师之作，如安格尔、达芬奇、吉拉尔、提香、鲁本斯、亨利.卢梭…….还有用了多幅我喜爱的墨西哥画家弗里达的作品，271页的书配图一半，很多作品都是欧美各大著名博物馆的馆藏品，令你大开眼界。
  　　既然主题是迷药，那么肯定会牵扯到植物，无论西方东方，人类初始的治病良药无不来自于植物，这部书里面所提到的大部分迷药，其实多指香草如大茴香籽、九层塔、月桂叶、小豆蔻、肉桂、丁香、莳萝、薰衣草、薄荷、芥末、鼠尾草、迷迭香……当然，还有那些我们熟知的花铃兰、野风信子、金雀花、野玫瑰、豌豆花、曼陀罗、水仙子、兰花、莲花……摘一段玫瑰的史料，供大家欣赏：
  　　“从前，圣彼得和使徒二人在传道旅行期间，正想到女人时，刚好遇上两名美少女。圣彼得觉得她们还不够美，便和她们擦身而过。没有想到从这以后很长一段时间，他都没有再遇到女性。于是，圣彼得就想，下次遇见女性，就算是很丑也行。想着想着，迎面便走来了一个很丑的女人。女人对圣彼得说：‘把我给你吧。不过你要让我发出像玫瑰花一般的香味。’圣彼得答应了。完事后，圣彼得在女人的身体上吹了一口气，果然升起一股玫瑰的花香。他的使徒说：‘你果然遵守诺言，不错。但是只有丑女人有玫瑰的香味不太妥当，应该让所有的女性都有玫瑰香味才是。’圣彼得于是对着东方大叫：‘所有的女性，面向插入的东西释放香味吧。’从那以后，所有的女性都开始有了蔷薇一般的香味，而女性也开始被称为玫瑰了。”
  　　 玫瑰应该是植物之神最生动的化身。它的花瓣镶嵌了整部人类的爱情史，而它的棘刺则在这部史书上镌刻了无数迷人而震撼的悲剧情节。自古以来，人们爱用玫瑰花来比喻女性，而女性也经常用玫瑰花瓣来装饰自己，或者用它的香味包住自己的身体。不论在哪种文化中，玫瑰一方面代表纯洁和再生，一方面又是堕落的象征。不管世人对玫瑰花朵持怎样的态度，但有一点是共通的，即玫瑰自古以来都是属于爱情的花朵。
  　　
  　　纵观全书，作者从人类最普遍的官能享受和最隐秘的心理体验入手，写了四千多年来迷药如同暗夜中的巫女幻化出诸般形态，嵌入人们的日常生活之中。作者毫不避讳享乐与情色，直接引用伊壁鸠鲁的话为享乐正名：“人难道该暴殄天物吗？人出生难道只是为了采撷最苦的果实吗？在凡人脚边盛开的花朵究竟为谁绽放……纵情于神暗示我们的种种欢愉，乃是取悦神的方式，我们的需要乃是源自她的法则，面我们的欲望则是来自她的灵感。”拔开香艳的迷雾，我们能够抵达自身隐秘的地方，也使我们能从迷药的泥潭中超拔出来，纯净我们的灵魂。
  　　
  　　“从迷药的泥潭中超拔出来，纯净我们的灵魂。”这或许应该是作者写此书的最终目的，而对于读者而言，这着实是一部有趣的书，奇书。
  　　
•   　　 《迷药》本人觉得是一本很不错的书，就算抛开文字，图片也都很好看，很适合我这种猎奇心理强烈的人。而且鉴于本人也是学医的，看起来理解的角度也会深刻些，虽然学的是中医。
  　　
  　　 书的英文原名是drug（药物, 药剂, 药材 麻醉药; 毒品）翻译名迷药！其实书里的药有迷药，春药，毒药，补药……我觉得介绍得最多的就是春药或催情药了。
  　　
  　　 书里说很多的花都有催情的作用，排名第一的大概就是玫瑰。看过别的书说玫瑰的香味可以促进大脑分泌脑啡肽，这个效果和热恋的人脑中会分泌脑啡肽是类似效果，玫瑰会给人爱的感觉，不过那本书还写脑啡肽可以抗感冒，那么判断爱得深不深也许可以看感冒的概率了。我其实很怀疑花香的效果，如果它能催情，那么园丁们在花园里都是个什么工作状态？但我也看过芳香疗法治冷感，玫瑰，茉莉加依兰精油各一滴嗅吸泡澡皆可。总的来说芳香的气味起的也就是一个醒神的效果，充其量也就是提升个体感受度了，很多时候也许氛围好什么都够了。
  　　
  　　 其二是香料了，英文spice也有情趣的意思，或者香料的作用流传已久。丁香，茴香，肉桂，豆蔻，胡椒，麝香，乳香，没药等。我想前面几个大家都很熟悉，卤水里的必备品。这些东西外国人闻着就觉得很high，我真感叹他们奔放的历史是多么久远。但是我想很大程度是因为在那个时候，香料是奢侈品的原因，因为稀有而宝贵，钱烧起来特别有感觉，不过这种奢侈比起中国古时的碎玉裂帛真是不算什么。中国也用这些东西做房中药，不过是外用，更难以想象的是，除了胡椒还用花椒，我想花椒到嘴里是个什么感觉，再想想到下面会是什么感觉，实在是恶寒，但是偏偏古人们用来发热，而且效果描写的实在是现代人都写不出。这种东西的作用原理一定要给个解释，部分原因是因为这些药都是活血的，其它的未知原因希望有兴趣的找锅卤水试试再来介绍心得吧！
  　　
  　　 再有就是毒药类了，毒药类的专著我也看过一本，貌似很多都有治病效果，没想到还有催情作用，大概是迷迷糊糊做什么都无所谓了吧！天仙子，颠茄，大麻，罂粟，曼陀罗，洋金花……曼陀罗和洋金花好像是同一个东西。都是些用了头脑不会清醒的东西呵！大部分毒药都是微量让人觉得刺激，适量治人病，过量伤人身！而刺激的定义大概爽或不爽都算吧，个人的判断不同。沉迷这些东西的人迷恋药效产生的飘渺感。所以有云濒死的快感啊！还有西班牙蝇，即中药的斑蝥，非常的毒，看过的用法是用斑蝥和油按摩脚心，效果是好得难以置信！从某种角度来说，脚心凹陷处是肾的反射区，按摩刺激也许有效，比如肾开窍于耳，耳朵有多敏感无需多言，但是中医用斑蝥做发泡灸蚀疮，因为它腐蚀性非常之强。也有人说是服用，那基本上是遗失的方法了。
  　　 这里介绍一个古方，惹意牵裙散：牡丹花，天仙子，天茄花（即曼陀罗）各等分，为末弹入茶酒与人食之。然后就可恣所便之，之所以介绍这个呢因为它可操作性不高，天仙子是大毒，曼陀罗也不简单，请珍惜生命。书里某段介绍服十颗曼陀罗会看到最美丽梦幻的情景，而服三十颗就会见到最可怖与畏惧的东西。也许意识里我们都把美丽放首位，危险容易被遗忘。
  　　
  　　 还有烟酒食品类。烟不作解释；酒古语有：茶为清心者，酒为色媒人；巧克力，香草类的食物和男人摆在一起，我想大多女性还是对吃的兴趣比较大，所以照样不可信啊！虽然巧克力也可促进脑啡肽的分泌。据说卡萨诺瓦喜欢把春药放在巧克力里面，这大概也算解释了。
  　　
  　　 书里也介绍了许多文明古国的古法，也包括中国，西方角度写的东方传说我看起来觉得特别雷。从中医的角度来解释中药，其实大都是毒药，治疗运用的就是毒性了，《神农本草经》把药分上中下三品，区别就是毒性的强弱。书里写的鹿角确实有那么回事，但其它很多方法估计是中国人自己都不会用的。其实这方面中国实在是博大精深，毕竟有那么一个道教，延伸而来很多“专家”，而自古医道是一家，中药里补阳的药一大堆，淫羊藿，阳起石，锁阳，牛大力这些是不用介绍就知道是干什么的。
  　　
  　　 上中药课的时候老师讲起来最有激情的就是这类药了，什么龙凤酒，八十几的老翁喝了也有效；外国人指责中国人把海边死的海豹都阉了，中国人回应成品大多最后又出口了；肉苁蓉出口美国是大户；某鞭类的东西青壮年吃了容易犯错误（他没向我们解释什么是错误），女的吃了会男性化……最恶心的是什么秃鸡散，因为用药大多是种子果实类的，药渣被公鸡吃了，于是鸡就爆发了。
  　　
  　　 书里还介绍一种酣适粉，里面有一堆毒药。我比较熟悉的是魏晋名士热爱的五石散，由石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂等炼成，叫五毒散也不为过，当时的贵族都沉迷这些，服药后，脸色红润似仙人，皮肤娇嫩得衣服都穿不了，全身发热，然后还喜欢和女人一起滚，所以最后都很快真的成仙了。很大一部分壮阳药都很燥烈，容易让人虚不受补，还有很多根本就是有毒，吃死了的也不少。温和类的也有，所以请遵医嘱。
  　　
  　　 中医在治疗什么遗精阳痿的针灸也很有效，但是国内临床运用不广，国外很受欢迎。反正有老师说国外的男人如果不行了会自觉生不如死。这让我想到海明威！中国男人没有就没有，会觉得算了。怀疑！
  　　
  　　 很多时候男人“爱”很多女人他解释为生理原因；某些时候男人没办法“爱”女人他解释为心理原因。如果这是男人的谎言那么把答案对调即可，其实纠正这种现象物理方法最有效吧！不推荐暴力，针灸有放血疗法，非常之泄火。看过一本香港出的很旧的书，据说gay都能掰直。不过时下的腐女们好想对把直的掰弯比较热忱。
  　　
  　　上述纯属私人观点，理论无关实践，鉴于本人本科还没毕业，如有错误请温和指正。
•   　　蔡：也許你認為你的心態很開放，可是實際上很多人還被道德所控制著，我不是說你有道德感是一件好或者不好的事情，只是在閱讀的世界裡面，有一些其他的作者，他們具體觀察到的結果寫成了書之後，你如果願意接觸這些書的話，可以接觸到一些你本人
  　　所沒辦法接觸到的事情，比方說我現在要推薦的這本書叫做「迷藥」。「迷藥」這樣子的書，很多人覺得如果一個正派的人，他就不會在書店裡面買一本叫做「迷藥」的書來看，可是實際上這書我覺得很有意思，打開裡面第一個它當然圖畫很多，所以不會覺得說很難唸，每一個解說的東西都幾乎附了一個圖在裡面，有些圖的水準並不是很好，所以不要太挑剔是不是很有風格的圖，因為它只是要達到一個解說的功能而已。書裡面講了很多事情，最主要是古老文明開始使用到跟迷幻有關的東西，是在什麼狀況之下，那跟現在這一個非常講究法律跟道德的世界，他們所相信的事情很不一樣。古文明廣泛地採用了很多大自然裡面取材的東西來達到迷幻的效果，為了宗教的原因？為了幸福的原因？還是為了是展現一些力量？各有可能，這書裡面都做了介紹。
  　　
  　　蔡：「迷藥」這書裡面介紹很多東西，除了非常多的菇類被介紹到之外，它也介紹了像香菸、酒這些東西，當然很少有人有勇氣寫書來稱讚比方說抽煙的樂趣，或者是喝酒的好處，可是人那麼愛菸愛酒，就是有它必然的原因存在，那這書裡面也講了一些迷藥這東西在文明裡面佔了重要的位置，它跟藝術創作有什麼關聯，它跟醫療疾病有什麼關聯；作者是一個文學博士，他同時也是在一個人類學基金會的研究所裡面工作，所以他的接觸到的資訊非常地廣泛，他採取到的這些案例也都很具體可靠的證據，所以並不是一個胡說八道的一本書，而是你如果對於人的精神層次可以靠著迷幻藥物拉到哪一個境界去有興趣的話，這本書提供了很多參考的依據。
  　　
  　　蔡：「迷藥」在我看當然跟閱讀一本書過程不盡相同，一個沉迷在迷幻藥裡面的人，跟一個沉迷在閱讀裡面的人，他們能夠達到的精神高度應該是不一樣的，可是他們有一樣的事情就是把人從原來被困住的這個禁閉的生活裡面給拉出來，你如果覺得你的人生被困住了，你如果覺得你的精神一直都處於一個你並不滿意的受限制的狀態的話，不可否認的，迷藥或者是書都可以把你從那個狀態裡面打通一個出口，讓你可以接觸到另外一個可能性。這當中沒有好與不好之分，我只是說這個作者學識很淵博，他告訴我們一些我們可能一直都不知道的事情，迷藥過去存在，現在存在，將來也會繼續存在下去，你如果沒有那麼…害怕去碰觸這個題目的話，這本書實在是很有趣的一本書。
•   　　谁知道这个迈克米勒是谁？我是没有查到，怀疑是作/编者碍于内容有点“敏感”杜撰的,haha. "离尘翻译社",有意思。。。　
  　　
•   　　古代中国知识阶层用“酣适粉”，副作用很大，服用上瘾人几年就报废了。
  　　古印度认为漂亮的容貌、出众的才智、年轻以及慷慨大方都是一个人受人瞩目的先天因素。化装也能算做迷药的一种。
  　　印第安部落钟，苏族祈祷师也描述过未婚男女之间使用迷药的事情。未婚女子不会轻易让年轻男子看到自己的脸，以至男子对女子的长相一无所知。还有用鹿角做成笛子。
  　　迷药在浪漫主义的复兴方面也引发了极大的震动。食用鸦片后引发的迷惑喝可视的形象。引起的欣愉情绪来扩充意识。
  　　鲁米斯《我的香烟》中对香烟细致的描述，比做“爱的欲望”。
  　　路易斯的《新快感》也描述了香烟带给人的快感。
  　　食品加性等于现代迷幻，人体盛？
  　　牛羊也有嗜好，牛会吃一种疯草，过量会致命。大角羊啃食能引起幻觉的青苔，就算把牙磨得只剩牙根也不后悔。
  　　
•   写的不错，我看过一本讲瘾品的书，至于外国人写的迷药春药中药类的书倒从未接触过，有点想看。
•   额……你谢什么？
•   我是责编
•   啊咧……
  那你看书是不是可以不要钱？家里一堆书可以把人埋没？
•   是啊哈哈。
•   其实我开始还以为有人要谢谢我写的迷药类处方啊！
  吓一跳！
•   封面还可以么？感觉
•   还可以啊！至少图书馆里我瞄到还抱回家啦！
  我喜欢里面的图片啊！尤其是某副日本浮世绘啊！网上搜不到图的啊！你有没有啊？
•   已经没了。。时间太久了
•   迈克尔杰克逊+亨利米勒
•   这里有作者介绍：http://book.douban.com/subject/1389197/