启蒙与自由

出版时间：2013-2  出版社：江苏人民出版社  作者：叶秀山  
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内容概要

本书既着力探讨了康德哲学中的“启蒙”、“理性批判”、“自由意志”、“判断 力”及“目的论”等核心问题，又结合西方哲学从古至今的内在发展理路，对康德哲学的问题及其意义进行了剖析和批判。

作者简介

叶秀山，1935年生，江苏镇江人，现为中国社会科学院学部委员、哲学研究所研究员，主要研究领域为古今西方哲学，兼及美学和中国传统哲学。主要著作有《苏格拉底及其哲学思想》（1986）、《思·史·诗》（1988）、《美的哲学》（1991）、《哲学要义》（2006）、《科学·宗教·哲学》（2009）以及论文集多部。

书籍目录

作者的话：论康德 第一部分康德哲学专论 “一切哲学的入门”——研读《判断力批判》的一些体会 康德的法权哲学基础 试析康德“自然目的论”之意义 康德的“批判哲学”与“形而上学” 小文章，大问题——读康德《论哲学中一种新近升高的口吻》 康德论哲学与数学及其他——读康德《纯粹理性批判》“先验方法论”想到的 康德之“启蒙”观念及其批判哲学 “哲学”如何“解构”“宗教”——论康德的《实践理性批判》 重新认识康德的“头上星空” 论美学在康德哲学体系中的地位 康德的先验宇宙论的二律背反 哲学须得向科学学习——再议哲学与科学的关系 康德的“自由”、“物自体”及其他 哲学作为爱自由的学问 论“事物”与“自己” 第二部分哲学史上的康德 重新研究德国古典哲学 为什么还要读康德的书？——康德逝世200年有感 列维纳斯面对康德、黑格尔、海德格尔——当代哲学关于“存在论”的争论 欧洲哲学视野中的“知识”和“道德”——读列维纳斯《存在之外》一些感想 “他者”与“自我”——再读黑格尔《精神现象学》的一些感想 从康德到列维纳斯——兼论列维纳斯在欧洲哲学史上的意义 论哲学的“创造性”——重谈德国古典哲学 哲学作为创造性的学问 论海德格尔如何推进康德之哲学

章节摘录

版权页：   可是，康德并没有从理论上放弃哲学的“无限”，因而他对于正题同样是倾向于肯定的，不过他要用他的先验主义来改造正题，我们甚至可以说，康德先验宇宙论的主要思想，就在于改造当时莱布尼茨一沃尔夫学派的正题。在这个问题上，康德先验主义的特点表现在：他认为关于“始基”、“单一者”、“第一因”、“绝对必然者”这些概念既不是经验的一个环节，也不是现象系列的潜在的无穷，而是在时空之外、在自然因果系列之外的理性概念即理念。莱布尼茨一沃尔夫学派用普通的逻辑范畴即知性的范畴来解决这种属于哲学的“无限”的问题，实际上仍然用经验概念来解决纯理性问题，这样正题与反题所用的范畴就完全一样；事实上，在康德看来，正题与反题涉及到两个完全不同的领域，不能用同一种范畴来解决，正题需要用理性的理念来改造，只有反题才能运用知性的范畴和感性的直观。 宇宙并不是在时空上有无起始和界限，而是在时空之外有自己的纯逻辑的条件，即在感性直观之外有一个绝对的无条件者，这个无条件者只存在于理性之中，现实世界是不存在的，“至大无外”、“至小无内”，只是一种理念，一种存在于思想中的理想境界。 从自然科学角度，自然界是可以无限分割的，因为自然界的事物无论如何小，总要占有空间，因而总是复合体，总是可以再分的。单子论者反对事物的无限分割，提出一种不可分割的实体——单子，但在康德看来，莱布尼茨既然把单子叫做“实体”，而实体是知性范畴，是由感觉所给予的，因而它就不可能是单纯的事物，因而莱布尼茨的“单子”论是自相矛盾的，而康德自己认为：“世界上没有单一物的存在——在这里只意味着：绝对单一的存在不能由经验或知觉（不论外部的或内部的）来证明，绝对单一只是一个单纯的理念……”这就是说，“至小无内”只是一个理念。

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《启蒙与自由:叶秀山论康德》是作者潜心研读康德哲学乃至整个西方著作近半个世纪的心得体会的汇聚。康德哲学以其对经验主义和理性主义之革命性综合，成为了近、现代西方哲学发展中的一个转折点，它的重大历史贡献和对后来哲学的深刻影响，至今仍是哲学讨论的“不尽”话题。《启蒙与自由:叶秀山论康德》就是这一讨论中的精品力作。作者从钻研康德的原典入手，着力于对康德哲学本身的义理分析，进而阐明其深言大义，论断独到而精当；同时密切结合现代西方哲学发展的内在理路，深入揭示康德哲学与其后继者的理论关联和演进脉络，赋予康德哲学以浓重的现时感。各篇文章视角不同，各有千秋：或者从大处着眼，气势磅礴；或者从细处雕琢，入木三分；或者蜿蜒委曲，趣味叠生，或者广引博思，意蕴绵长。篇篇文章都是作者的精心之作，既展现了作者长期研究的真实感受和心路历程，也为当今力戒浮躁之风、潜心学术研究树立了楷模。总之，在我国的康德哲学研究中，这是一部不可多得的上乘佳作，不论对于专业的哲学研究者，还是对于普通的哲学爱好者，都是如此。

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康德哲学以其对经验主义和理性主义之革命性综合，成为了近、现代西方哲学发展中的一个转折点，它的重大历史贡献和对后来哲学的深刻影响，至今仍是哲学讨论的“不尽”话题。叶秀山先生的论文集《启蒙与自由》就是这一讨论中的精品力作。作者从钻研康德的原典入手，着力于对康德哲学本身的义理分析，进而阐明其深言大义，论断独到而精当；同时密切结合现代西方哲学发展的内在理路。深入揭示康德哲学与其后继者的理论关联和演进脉络，赋予康德哲学以浓重的现时感。各篇文章视角不同，各有千秋：或者从大处着眼，气势磅礴：或者从细处雕琢，入木三分；或者蜿蜒委曲。趣味叠生，或者广引博思，意蕴绵长。篇篇文章都是作者的精心之作，既展现了作者长期研究的真实感受和心路历程，也为当今力戒浮躁之风、潜心学术研究树立了楷模。总之，在我国的康德哲学研究中，这是一部不可多得的上乘佳作，不论对于专业的哲学研究者，还是对于普通的哲学爱好者，都是如此。 ——周晓亮

用户评论 (总计1条)

•   叶秀山先生数十年来致力于西方哲学研究，尤重德国古典哲学、康德，该书为先生毕生康德研究之结晶，第一部分论康德本身，第二部分结合西方哲学史纵论古今，不拘泥于引用抄点而求思想之贯通，捧而读之常有豁然贯通之感。在奉学术规范为圭臬的今天，先生以哲学家的气魄以思想之深远为己任，对于研究者而言，不失为榜样。