女史

出版时间：2011-6  出版社：江苏人民出版社  作者：[明] 秦淮寓客  页数：533  字数：436000  译者：王金玲,于淑霞  
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内容概要

　　本书以古代女性这一特殊文化群体为线索，广泛辑录历代女子生活、劳作、婚姻、爱情、才品、著撰等方面内容，全方位、多角度地展现了传统闺阁文化的方方面面。内容丰富，视野广博。全书凡7卷7部26目，传世名篇如《王昭君传》、《赵飞燕外传》、《莺莺传》、《春梦录》、《婚杂仪著》、《悦容编》等在该书中均有收录。其形式包罗万象，含传记、小说、诗歌、辞咏、序传等各种体裁，内容亦真亦幻、亦虚亦实，资料性与可读性共存，具有珍贵文史价值。

作者简介

【明】秦淮寓客编。（按明万历三十四年（1606）刊本《杨家通俗演义》题“秦淮墨客校阅”，序末有钤“纪振伦”、“春华”印，故目录、版本学界泰斗王重民先生疑此书即纪振伦所辑。）

书籍目录

前言
《绿窗女史》引
 卷一 闺阁部
 卷二 宫闱部
 卷三 缘偶部
 卷四 冥感部
 卷五 妖艳部
 卷六 妾婢部
 卷七 青楼部
女史· 文言原本

章节摘录

　　女孩儿们问：“请问妇人的品德，就不能再加个智慧吗？”曹大家回答说：“人效法天地，阴阳调和，便有了聪慧、明达、贤能和明智的品性。学习它没有坏处，更何况用心去对待呢？从前楚庄王下朝晚了，樊姬进见说：‘为什么散朝这么晚啊，难道您不累吗？’楚庄王回答说：‘今天和贤人谈论音乐，不知不觉天色就晚了。’樊姬说：‘敢问这位贤人是谁呀？’庄王说：‘是虞丘子。’樊姬听后，掩口而笑。庄王奇怪地问她笑什么。樊姬回答说：‘说虞丘子贤能就贤能吧，可是他不忠心啊。妾身有幸能够入选后宫，为大王侍奉梳洗，打扫房间，至今已有十一年了。妾推荐了九个女子入宫侍奉大王，现在比妾贤德的有两人，贤德程度和我一样的有七人。我知道她们会争夺大王对我的恩宠，妨碍大王对我的眷爱。然而我不敢因私心而蒙蔽公事，只是想让大王得到众多广博的见闻。现在虞丘子居相位十年，他所推荐的人不是他的子孙，就是他的宗族兄弟；未曾听说他引荐宗族以外的贤人，并罢免宗族以内的不贤之人，这能说他是贤德之人吗？’楚庄王把这些话告诉了虞丘子。虞丘子不知该如何是好，便让出房子出外露宿，并派人接来孙叔敖，举荐给楚庄王。孙叔敖被立为相后，将楚国治理得井井有条。因为樊姬一句话的智慧，而令其他诸侯国不敢前来进犯，之后楚国又得以称霸，这些都是樊姬的功劳。《诗经》上说：‘得到人才的国家会昌盛，失掉人才的国家会灭亡。’又说：‘政教协调和缓，百姓就会融洽自安。”’  曹大家说：“女子侍奉丈夫，要梳妆完毕之后再去拜见，这样才会有君臣般的威严；为丈夫烧水洗手、献上食物，这样才会有父子般的尊敬；告诉丈夫归来的时间再外出，这样才会有兄弟般的情义；接受丈夫约定必须真诚，这样才会有朋友闾的信义；言语、行为没有污点，这样才会有持家的规矩。这五个方面都做到后，才能侍奉好丈夫。处于高位而不骄横，’处于低位而不作乱，处于平辈之中而不可为忿争之事。处于尊位而骄横就会有危险，处于低位而作乱就会使自身受辱，处于同辈之中而为忿争之事，就会让人感觉性情乖张。这三种坏习惯不改掉，即使夫妻感睛和谐，也不合为妇之道。”　　曹大家说：“该处以五刑的罪过有三千种，而最大者莫过于嫉妒，所以七种休妻的罪状中把它列在首位。女子要坚贞顺从、行为正直、温和柔顺、无嫉妒之心，在深闺内室持家理事。眼睛不追寻艳色，耳朵不留意杂声。享求声色之欲，不可逾越自己的身份，这大概就是圣人想要教诲我们的吧。你们一定要做到这些。《诗经》说：‘仪容端庄、面色和悦，做事小心谨慎。遵从古人奉行的准则，勉力做事，合乎礼节。”　　曹大家说：“女子侍奉公婆，要竭心尽力、倾注礼仪。以仁爱之情抚育孤儿，用聪慧之心辅佐夫君，对待宾客朋友要面容恭敬。面对财物不贪取，要退让，不接受不正当的东西。行动必有规矩，要贞节柔顺，勤于劳作，时刻劝勉自己不要纵逸怠惰。还要言语慎重，节制欲念。出门之时，一定要遮掩面容；夜里行走，一定要燃起烛火。如果没有烛火就不要随意走动。送别兄弟，不能越过门槛。这些都是做妇人最切要的法则，你们一定要记住。”　　立天之规，为阴阳；立地之法，为柔刚。阴阳相和，刚柔相济，是天地的开始；男女结为夫妇，是人伦的开端。所以天地之气祥和通泰，谁能使它们分开？妻子是地，丈夫是天，缺一不可。因此，由采摘苯苡之事引出了采摘苯苡之歌，蔡人以此作为劝诫。“匪石…”所表现出来的不屈志从俗的精神令人赞叹，也让卫主心生惭愧。从前楚昭王出游，把姜氏留在渐台…之上。江水暴涨至台，使者前来营救。楚昭王曾规定，迎接夫人一定要符令相和，可是使者走得仓促，未及向昭王请出符令。姜氏说：“我听说贞节之女坚守道义而不做违约之事，勇敢之士亦不惧身死。我知道不离开这里一定会死，但是没有符令，我不敢违反规定。虽然离开一定能活下来，但没有诚信地活着不如坚守道义而死去。”待使者回返取来符令，江水高涨，渐台已被淹没。姜氏竟如此坚守诚信，你们一定也要勉励自己像她这样。《易经》说：“鹤在山北鸣叫，其子与之相和（品德高尚之人的行为，我们应该效法）。”　　曹大家说：“女子侍奉父母，讲的是孝敬，所以应把这种诚心转移到公婆身上；对待姐妹，讲的是姐妹道义，所以可将这种柔顺转移到丈夫的姬妾身上；日常处事，讲的是情理，所以讲求情理便可在亲戚之中留下好名声。因此，品行都是先在家庭内部形成，然后好名声才流传于后世。”　　女孩儿们问；“如果廉洁、坚贞、孝顺、重义，敬奉公婆，尊敬丈夫，就会声名远扬，且得到朝廷的封号。请问，妻子一切都听从丈夫的，能说她贤惠吗？”曹大家说：“这是什么话！从前周宣王经常很晚才上朝，姜后就摘掉首饰候在宫中长巷向宣王请罪，宣王从此每天都早起上朝。汉成帝命班婕好与之同乘一辇，婕妤辞谢说：‘妾听说三代明王都有贤臣伴随身边，但没听说他们和宠爱的姬妾同乘一辇。’成帝为之动容。楚庄王沉迷于游猎，樊姬苦劝不得，于是，她不再吃野味。庄王为之感动，便不再打猎。由此看来，天子有诤臣，即使昏庸无道，也不会失掉他的天下；诸侯有诤臣，即使昏庸无道，也不会失掉他的封地；大夫有诤臣，即使昏庸无道，也不会失掉他的采地食邑。士人有诤友，就不会远离美好的名声；父亲有诤子，就不会陷于不义的处境；丈夫有诤妻，就不会走上不合信义的道路。因此，卫女匡正齐桓公，使他不听淫乐；齐姜送返晋文公，使他成就霸业。所以，如果丈夫所做之事不合道义就要直言规劝，一味地听从丈夫的命令，又哪里是贤惠呢？《诗经》上说：‘行事没有远见，就要郑重劝诫。”’　　曹大家说：“人感受五常义理，生来就具有一定的习性。在母体中感受到善良，他便善良；感受到邪恶，他便邪恶。虽然还在母体中孕育，又怎能没有教育？古代妇人怀孕，躺、坐、立都要姿势端正。味道不正的东西不吃，旁门左道不走，所割之肉的位置不对不尝，席子不正不坐。眼睛不看邪恶的事物，耳朵不听委靡的声音，嘴里不说傲慢的话，手里不拿怪异的器物。夜里诵读经书，白天讲求礼乐。这样，她生的孩子，才会形体容貌端正，才能品德过人。胎教就是这样。”　　……

编辑推荐

　　一部详尽展示古代女性闺阁文化的丛书！　　广泛辑录历代女子婚姻、才品、著撰等方面内容！　　视野广博、规模宏大、具有珍贵文史价值！　　《女史：解码古代闺阁私密》原名《绿窗女史》（作者秦淮寓客）。这是一部中国古代历史上规模最宏大的、以女性这一特殊文化群体为出发点的闺阁文化丛书，其中广泛辑录我国古代女子生活、劳作、爱情、婚姻、才品、著撰等内容，文学性与史料性共存，不管是做学术研究还是仅为怡情养性，都有不可替代的重要价值。

用户评论 (总计45条)

•   买下这本书之后，我花了好几天时间才读完。书有点厚，正文有441页（本来是543页，后面100多页是附录的文言原文，我不喜欢读文言，所以直接无视）。个人感觉哈：
  1、闺阁部里那个古代家常饮食的菜谱，等有机会可以试试（个人比较喜欢制蔬那部分，材料比较方便）；2、宫闱部基本都是名篇； 3、冥感部中的小故事都很有趣，跟《聊斋志异》有得比；4、妾婢部和宫闱部有点像，里面的《钗小志》、《丽情集》《侍儿小名录》读起来也很有意思；7、青楼部没想到居然连《教坊记》都收录了，不过说实话，《教坊记》的史学价值大于文学价值，要说读起来有趣，还是要数《北里志》和《青楼集》。
•   不是所有人都看得懂或者有耐心去细品文言文，同样也不是所有人都不喜欢古香古色的文字。这本书很两全，前半部份（大部份）是根据原著的文言文一句一句翻译过来的白话文，浅显易懂却让人回味无穷。后半部份（445页-533页）为文言文的原文。一本书两样看，可以满足各种需要。
  很扎实的书，好厚的一本。本以为会是很沉重的东西，很怀疑自己是否有耐心去读完他，
  打开以后的惊喜让我爱不释手，不由得去找时间阅读。至今读到第70页（读的比较慢，因为要一边读，一边用记号笔画下重点，以便日后查阅，还要前后对照，看看翻译的是不是和原文有所出入，令人汗颜的进度，请无视吧。）
  我有在书上署名的习惯，却唯这一本舍不得下手，至今仍未把名字签在上边，每每提笔都有一种在文物上涂鸦的罪恶感……
  本来买这本书来只是因为自己要写一本古代女性生活的小说，用来当补习资料的参考书，没想到以外的让我爱不释手。
  想了解古代的女子们是如何度日的，如何相夫教子，如何谨守三从四德等等等……可从本书窥探一二。
  总之，值得推荐。
•   我是在图书馆看到的，看过之后，便有了买一本的想法。假期里细细的品味古代女子的生活，她们的妆容，她们的饰品，她们的才情，她们的感情……一直以为古代女子就只是围着锅转的女子，没有自己的思想，未出嫁前，听父母的，出家之后，以夫为纲。不停地生孩子，女人，或许就是一个生孩子的工具。看了这本书之后，才深刻的了解了古代女子的秘密。书香陈华，为之倾倒。
•   正史、野史，对女子的歧视，令人恨矣。《女史》方稍解吾恨。一友人说，能做一绿窗小女足矣！甚为赞同--虽我是一男子。今之女子，难得有几分绿窗意思？虽今人与古人不可比处甚多，然可鉴之更多！
•   揭开古代女子闺中秘史
•   基本上囊括了历史上各时期奇女子的介绍，当小故事读读还不错。有很多故事都是古诗词的典故出处，当扫盲读物看。
•   虽然内容很杂，但是能把这些杂七杂八的东西集合起来，已经很不错了
•   书的目录很诱人，但内容是七拼八凑的，很杂乱。本来是想读古文字的，谁知竟是现代文章。我不奉劝别人，但我的感觉是：买后悔了！
•   书比想象中的厚，里面内容很全，注解很详细，可当资料用
•   女人，尤其是中国女人的历史，多么的不可思议，多么的令人百感交集－－－－－－
  尽在此书。
•   厚厚的一大本，百科式的一个个故事组成，结尾还有文言原本，看了很长知识
•   同样是在书店第一次看的这本书的，随手翻开就给我想读下去的感觉。作者的文笔清淡，像是叙述故事一样，虽然还没有完全看完，不过我觉得买了不冤枉。
•   很好，很具体，探访下以前的历史还是不错的
•   对于我这种爱好历史八卦的人来说不错
•   很完整，很容易读懂，让我对以前的女孩子有了更深的了解，
•   别人推荐买来看看
•   很适合睡前翻阅的图书
•   很好，比较厚
•   属于静下心来阅读类别
•   不错的书，个人很喜欢。
•   一本书囊括了古代女子的发饰、生活、妆容···我很无语的是后面还有教人做菜、腌咸鱼的。算是古代妇女的生活指南书籍。
  强烈建议写古代言情小说的妹子买，很实用古人生活参考书。有些人抱怨是古文，相对于其他的中国古代服装什么的，更好懂，不枯燥（相对而言），也全面。
•   解码古代闺阁私密，你所不知道的。
•   什么都有~包罗万象~但是因此也就有点散~故事啊传说啊占了大篇幅，所以对古代女子的具体生活印象还是模糊~
•   细致入微地描写古代女性生活，非常真实、细腻，很有意思。
•   读起来很轻松，有的人物小记像地方志，书中还有一些对古代生活名词的解说
•   这本书还算ok啦~ 里面涵盖的内容都挺多的，从女子典范到仪容到菜谱到小传，大概百分之六十左右都是没看过的，当然还有耳熟能详的故事，有时候翻一两篇来看很适合~~
•   挺好挺厚的 内容页挺吸引人 写小说或者搞学术比较适合吧……当资料书用
•   书的质量比较好，内容比较详细，书比较厚，还没来得及细看
•   有点意思~~~
•   收到了，快递公司服务很不错，书挺厚的，不过就是纸张不是很好呢。。。。。。
•   书挺不错的，厚厚的一本，古文也有注解，长见识了
•   还不错。有点小无语
•   老婆看的，反应还不错，没看过。
•   强烈的好奇心，促使我很想了解一下古代女子的闺蜜生活。所以邮回这本《女史》。鲜艳的红色外衣，很有女子气息。内容很丰富。但是感觉不像是闺蜜生活，而讲古代女子礼仪的比较多。语言显得有些平淡。
•   这本书写了很多关于古代女子的生活，但是文笔什么的就只是平淡吧，没有那么多的考察性，白话文，通俗易懂，但是可能是自身的问题，我觉得写古代女子的话，用笔一定要婉转古雅，写过去的东西，最好是带上古风吧，如果仅仅是看看的话还是可以的，但是文笔，还不如去看古言小说
•   将不同时代、不同特征、不同性格等方面的女子做系统的书写特点，虽有拼凑之嫌，也是个卖点吧。总体看，算是别具一格吧。
•   感觉好似在读一本厚重的女人词典，需要足够的耐心和扎实的文言文基础才能将此书给读下去。很遗憾，小女子吃力的读到一半就毫不留情的将它搁置书架了
•   增长见闻，但内容不是很好。不很全面，也不很深刻。。。。
•   本来还以为全部都是古文，可惜是白话文，早知道就不买了。白话文读起来一点意思都没有！
•   有的故事可读性不强，只有一段简短的介绍。故事的情节不够生动，文辞不够优美。
•   很失望，书竟然是白话简体字，首先怀疑版本，随便读读还行。
•   很惭愧,这本书买到现在还没开始认真的看.但是包装拿到手的时候还是比较满意的.
•   翻译的很**。
•   是翻译的 后面附录的原文也是节选 很失望
•   书不好看，写得有些无聊！