中华养生宝典

出版时间:2011-4  出版社:江苏人民出版社  作者:孙思邈  页数:450  
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内容概要

  拥有健康的体魄,是快乐生活的重要前提。在本书中,编者将历代养生学家关于养生的经典观点全部奉上,既有养生的基础理论,教我们正确认识养生,又有操作性强的食疗食补等实用内容,让我们从饮食、起居等各个细节进行实践;更重要的是,全书配有精美插图,将流传千百年的按摩导引术详细精确地介绍给大家……
  阅读本书,你会觉得是在和一位慈祥的老者聊天,在这轻松的聊天中,便能够渐渐领悟到养生的秘诀。书中所涵盖的食疗食补方法、导引按摩图说,可以让我们在轻松的阅读中,现学现用,快速受益,从而获得健康的体魄,和快乐的生活。

作者简介

作者:(唐代)孙思貌 等 编译:倪泰一

书籍目录

2006版前言
再版说明
第一卷 总 论
 天地万物人最贵
 四 大
 五福六极
 名?身?货
 平为福
 贵 生
 审 为
 养德养生可同得
 养生不妨事业
 人生有四大变化
 ……
第二卷 养性
 养性?养气?养形
 治气养心
 养性四要
 久生之道
 养性十三字诀
 除习气
 百病与百药
 十四难
 名利害人,胜于戈矛
 利蔽才情
 ……
第三卷 情 志
 百病起于情
 无故之乐,无故之忧
 九气致病
 七情之伤
 心火焚和
 喜与怒
 喜乐与悲哀
 解 颐
 喜气致病
 喜病根源
 ……
第四卷 形体与劳逸
 养身如治国
 人体生理与保养
 形体与寿夭
 从面色观察健康
 观色大略
 六 宜
 六余之养
 内外吟
 胖瘦不同,养亦有异
 修昆仑
 ……
第五卷 饮食?起居
 饮食,活人之本
 饮食男女
 饮食之患,超过声色
 饮食要言
 调治饮食
 膳食之宜
 五味养五气
 五味之宜
 五味所伤
 孔子论饮食
 ……
第六卷 房 事
 早婚不宜
 结婚不宜过早过晚
 不可绝欲
 男女交合应有法度
 戒色延年十效
 舜谈接阴治气之道
 房中节度
 孙思邈论房中节度
 八益七损
 欲不可强
 ……
第七卷 生 育
 婚育者人伦之本
 婚育的年龄
 阴阳交畅
 心在一,不在广
 男贵寡欲养精,女贵平心养血
 男须聚精养气
 老年育子不寿
 他怎样使子孙身材高大…
 不孕诸因
 ……
第八卷 天 人
 天?地?人
 天食人以五气,地食人以五味
 天地以气生人
 得天地之气有长短
 喜怒伤气,寒暑伤形
 天行有常,应之以治则吉
 去 害
 制天命而用之
 容成养生术
 四时八正
 ……
第九卷 乐观与达观
 悦其志意
 自乐其身
 人生三福
 数种快乐
 人生三乐
 肉体之乐与精神之乐
 安乐的关键
 乐者昌强
 乐观的人长寿
 莫做薄福人
 ……
第十卷 雅 兴
 美使人解脱
 心动就快乐
 情有所寄
 美育陶养性灵
 艺术能陶养情感
 美是人类生活的要素
 情趣难得
 趣味的源泉
 齐斋十乐
 六爱四爱
 ……
第十一卷 游 览
 游历之道
 高子说游
 平生三愿
 看山乐
 韩持国游西湖
 卧 游
 壶丘子论游
 春时幽赏
 夏时幽赏
 秋时幽赏
 ……
第十二卷 按摩?导引
 按摩是养生之一法
 延年却病以按摩导引为先
 导引乃养生大律
 导其血脉,强其筋骨
 内 壮
 导引所宜
 老子按摩法四十九势
 天竺国按摩法十八势
 孙思邈按摩法
 延年九转法
 ……
第十三卷 吐 纳
 吐纳导引
 六 气
 六气疗五脏疾病
 六字诀
 胡愔六字诀
 六气歌诀
 调理津液歌诀
 六字诀四季却病歌
 打 坐
 打坐要领
 ……
第十四卷 药 补
 服 饵
 药饵扶护,以培后天
 五味补养五脏
 却病的关键是补虚
 温 中
 气血阴阳虚证的治法
 滋补的利与害
 对症下补
 补虚重在扶胃气
 补剂不可滥用
 ……
第十五卷 食补食疗
 至补莫过馔食
 食药之性须知
 粳 米
 面 粉
 大 麦
 花 生
 绿 豆
 黑大豆
 服大豆法
 赤小豆
 ……
第十六卷 美 容
 体肤识小录
 令发易长方
 令发不落方
 香发散
 髭发黑美须养气血
 生眉乌须
 眉发再生
 乌须明目方
 乌须方
 ……
第十七卷 慎 疾
 慎疾慎医
 病可治,人不可治
 致病有天人之分
 疾病之由
 嗜欲太多则疾生
 与其病后勤服药,莫若病前善自防
 相有病于未病,治已病于无病
 病皆自取
 虚证六因
 重视疾病,可以防病
 ……
第十八卷 养 老
 论养老
 养老之宜
 养老之道
 老人日常养生
 养老的方法
 养老大要
 老人犹当节欲
 人生心理历程
 老人心理
 老人饮食
 …

章节摘录

版权页:插图:保养自古以来,人都是有生必有死的,即使能活到一百岁,享尽天年,仍然无法逃脱生死的自然规律。所以,人只能尽力保养,不让自己提早死去;而现如今,那些所谓的飞升成仙、超脱生死的说法,其实是不存在的。有人问:“既然保养的方法是简单而又明显的,那为什么现在还是死得早的人多,长寿的人少呢?”回答说:“人的饮食起居、行为举止,哪能都按照自己所想的来进行而不会出现一点点的差错呢?美酒佳肴放在面前,即使生病了必须禁忌,人也会不管不顾而去享用;况且,当人内心情欲涌动的时候,就算是病得十分严重了,也难以抑制;而当人内心急于争名夺利的时候,即使身体已经过度劳累了,也会毫无知觉。因此,古今之人寿命相隔甚远的原因,并不在于禀赋的不同,而是因为现在的人不像古人那样注重保养自己的身体罢了。”那人接着问:“我知道,人先要使精神恪守于内,而后饮食起居才会符合规律;现在不论是内动还是外动都是不可取的,那么通过修炼静功来聚敛精神不就可以了吗?”回答说:“我不认为要长寿就要远离世事,如果是那样的话,即使每天都闭目养神,内心依旧充满私心杂念,表面上看起来安静,其实内心还是躁动的;如果真正懂得人的寿命是有不同限度的,那么就能够事事都遵循自然之道,不贪不躁,不胡思乱想,这样就能够防御疾病,享尽天年了。所以,如果只一味注重聚敛脉气和营卫,则生死的念头就会躁动错杂,就是想要静也难以静下来;如果注意遵循自然之道,则心里的欲念就会消亡,自然就能够内心清净,神情愉悦了,没有刻意求静内心反而能静下来。这只是我们通常所说的静,恐怕与古人的静还是有所区别的。”那人便说:“如果是这样,那我将会逐渐谨慎地将这些一一做到。”回答说:“圣学至大,并不是我所能完全了解的。但是黄帝也是古代的圣人,如果不相信古圣人的至理名言,而去听信不懂之人的胡言乱语,更会使自己早日丧命,这实在是太荒谬了啊!这就是我只谈保养之道的原因了。”那人又问:“保养可以不用药物吗?”

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《中华养生宝典:275位文化大家谈养生长寿之道》:集中华医学之精华,历代养生大家之心得,古籍秘典、书家雅趣、家传秘笈、阴阳之要、吐纳导引、传统按摩术、强身术、美容术、皇室养生术、民间养疗方,是中华文化数千年经典养生智慧。全书内容包括:天人:人禀受天地之气而生长,所以自然界的一切都会影响到人身。《庄子》中说:“不离于宗,谓之天人。”认为只有那些洞悉了宇宙本原和自然规律的人,才能被称做“天人”。游览:游览之道,不仅在于观湖光山色、赏梅兰松竹,从中获取美的享受;还在于通过游历放松身心、锻炼筋骨,从而达到养生的目的;更重要的是,通过亲近自然,还能感悟人生,获取生命的美学价值。七情:我们常说的“七情”,其实就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情绪。情绪既不能太过压抑,也不可太过放纵,适度即可;否则,都会有损健康,这也是中医所讲的“七情内伤”。生育:古语道“不孝有三,无后为大”,将生育子嗣当做“孝”的标准;而在现今,生儿育女对于一个家庭的重要性也是不言而喻的。不论古今,生育无时无刻不在影响着我们的生活。形体:眼耳口鼻、五脏六腑等依照自然规律结合在一起,便构成了人的形体。它依父母而生,借自然之气而长,所以,只有尽力留心身体每个部位的健康,使其顺乎自然,才能使我们获得健康。劳逸:过劳容易损伤形体、耗损脏气,以至积劳成疾;而过逸,则会使人阳气不振、四肢无力、易感外邪。古人注重劳逸有度,并将其作为养生之大要,对此我们也应重视。饮食:民以食为天,所以古人十分重视从饮食来养生。合理膳食,懂得节制,并注重搭配方法与烹饪方式的选择,注意饮食禁忌,便能维持脾胃健康,使人体营卫充足,气血调和。起居:起居是古人养生的一个重要环节。无论春夏秋冬,也无论男女老幼,都要顺应时节、规律生活,做到“适体”,不忘“适度”,使日常起居合乎自然,以强身健体、祛病延年。雅兴、情志、按摩、导引、食疗、食补、药补、美容、慎疾、养老。养生之道并不远,道只在平常日用间。

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用户评论 (总计5条)

 
 

  •   书总体不错,印刷和纸张都可以,遗憾的是,书收集的内容基本都是白话版,没有文言文原文内容。值得说的是,寄过来的书皱皱的,好像绳索捆扎的痕迹。
  •   书内容还可以,但纸张太差,页角部分有断页。
  •   我很喜欢,老人也很高兴
  •   以前我妈有过一本,所以顺带看过一点,觉得还行,所以才买了这本。读了这本后我觉得,与06年版相比,这本的语言更加平时自然,而且配图与文字关联性更大,更具有指导性。总体而言,这次的改版在语言文字和图片上都有所改进,不错!
  •   很多内容不容易看完
 

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