中国力

出版时间：2009-11  出版社：寒竹、 文扬 凤凰出版传媒集团，江苏人民出版社 (2010-05出版)  作者：寒竹，文扬 著  页数：279  
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前言

这是一本谈论中国问题的书。作者是两个居住在海外的中国学人，体制外、非专业，但多年来一直认真、执著地思考着一些很专业的问题，关于中国的问题。孔子说，四十而不惑，古时的世界小，齐、鲁、燕、赵几个地方转一转，世上的事就看得差不多了，聪明如孔子者，也就没什么可惑的了。可生活在当代世界的人不行，中国转过之后还要转世界，要懂得如何从中国看世界，如何再从世界看中国，最后还要学会将这两方面的看法结合起来。这么一折腾，又是十来年，所以，现在出现了很多五十岁之后仍然越活越惑者。两位作者也在五十而继续惑者之列，暂时还无暇顾及自己的天命之问，一旦有机会，还是想对世人普遍关心的中国道路、“中国模式”等重大问题，作一番考察，发一番议论。没顾上春华秋实，斗转星移，在电脑前连续奋指疾敲了几个月之后，有了这本书。我们希望，它将是一本给中国青年一代带来启发的书，因为青年人是国家的继承者，他们迫切需要新的思想来认识自己，认识中国和世界。我们也希望，它还是一本终将会给中国的学界带来些许改变的书，我们试图通过新的论述方式、新的思想模型，澄清一些纠缠多年的大问题。最后，我们还希望，它是一本会给西方的学界以一定影响的书。中国问题已不再是传统的主义之争，已经出现了“中国力”这个新问题。实际上，世界各大国都有本国力是什么的问题，都透视出来看一看，也许会让国际政治理论界的面貌焕然一新。两位作者都受过专业的学术训练，都写过很学术、很理论的文章。但这本书，将完全不按学术规范写，全书没有注释，也放弃了理论上的严谨和整齐，只是自然讲述。之所以采取这个撰写方式，主要是因为时间有限，不仅是作者的时间有限，还考虑到读者的时间也有限。既然不是学术研究成品，就不大可能要求所有读者都像学者一样，有充分的时间消化书中

内容概要

　　现代化的本质是一场残酷的登山赛，中国在登山赛中屡战屡败，近三十年来又迅速成功登顶，这其中隐藏着什么样的大奥秘？《中国力：大历史视野下我们的强国法则》以英、美、德、日、俄的近代史为参照，重新梳理了中国近一百七十年近现代史，总结出中华民族大难不死背后的“中国力”。对异质文明的洞察力，对新事物的适应力、接受力，对好坏事物的包容力、抵抗力，以及对各类事物的整合力和驾驭力，就是“中国力”的具体内容。在“中国力”的框架下解读中国近现代史和“中国模式”，有拔云见日之奇效！三十年来中国学界精英的眼光和思维始终落后于中国政界精英，《中国力》的出版宣告了这一状况的改变。

作者简介

寒竹，曾在中国高校讲授西方哲学，后到美国纽约大学和哥伦比亚大学学习研究。现居美国。文扬，著名华文媒体人、自由写作人、新西兰华文文化沙龙总召集人、新西兰《中文先驱报》专栏作家。

书籍目录

《中国力》再版译言《中国力》再版前言第一版前言序章 中国现代化的老师不该是美国一、现代化是一场残酷的登山赛二、后发国家：向老师学习。与老师斗争三、中国复兴的世纪之误——“你看人家美国！”西、“西方化”绝非“美国化”五、“中国力”：大难不死的道理六、中国特色社会主义：驾驭三大主义第一章 洞察力：认识西方，认识现代化一、为什么19世纪的中国人缺乏对现代化的洞察力二、学习现代化：奸诈的老师与懦弱的学生三、否认“西方统治联盟”存在的糊涂蛋四、穿透中国精英的斜视症：西方的先进性与霸权性同在五、全球的两极分化是全球现代化的本质六、知识成就西方霸权第二章 接受力：民族主义PK自由主义一、早期现代国家是战神的化身二、真正的“立国之本”：民族主义三、没有民族主义，就没有自由主义第三章 抵抗力：认清西方文化霸权一、西方的隐形霸权：文化扩张二、“自由派”的“逆向民族主义”三、“愤青”VS“自由派”精英，谁更西方？四、“四月青年”——中国新一代民族主义者的诞生第四章 适应力：重写中国近现代史一、中国的“文化民族主义”斗不过西方的“政治民族主义”二、中国和日本：挨打后背道而驰的奋斗三、辛亥革命：走向崩溃的中国四、维新派的建国大智慧五、中国侥幸未被列强解体六、中国觉醒，重提武力统一七、以俄为师，建国之路向社会革命转向第五章 包容力：新中国引进斯大林模式的成与败一、共产主义与民族主义合力建国二、20世纪50年代成功建立斯大林模式国家三、大曲折：举国转向战时共产主义第六章 整合力：中国模式之谜一、改革开放：由国家率领的现代化登山二、灵活运用资本主义与共产主义三、前无古人的“中国模式”四、为什么中国能产生“中国模式”？第七章 驾驭力：中国模式的未来一、国家主义的遗留问题：民权萎缩二、斯大林模式和战时共产主义的后遗症三、中国的未来：社会与国家协同登山

章节摘录

人人都说，当今世界，是一个现代世界。中国人也都说，当今中国，是一个正在实现现代化的中国，或正走在现代化道路上的中国。现代化，这个词包括了多少含义？太多了！代表了多大的变化？太大了！作者接受这样一个宏观的看法：近五百年来的人类历史，都被现代化这个重大主题所主导，若不是现代化，今日世界不会是如此形势，今日中国也不会是这般模样。或者说，正是从五百年前开始的一个巨变，带来了整个人类社会今天的如此这般，造成了中国今天的如此这般。如果将人类历史比做一条漫长的路，那么，这条路以往一直很平坦，但从五百年前开始，就突然变成了一条不断上升且越升越高的山路。如果比做是一条蜿蜒的河，那么，这条河以往一直很舒缓，但从五百年前开始，就突然变成了一条越流越急的激流。现代世界与“前现代”世界区别有多大？比较一下山路与平原、激流与湖泊，就知道其区别有多大。现代化对一个国家的要求有多高？比较一下登高山和走平路、浪里行船与湖中泛舟，就知道其要求有多高。中国，是现代化的被动接受者。也就是说，把整个世界变成一场登山赛的始作俑者，不是中国人，而是别人。登山赛开始时，中国还在山脚下慢慢悠悠地散步，完全没明白是怎么回事，很晚之后，才开始追赶，接下来，是一连串的不适应，跌跌撞撞、踉踉跄跄，后来才开始了真正的登山进程，连续一段时间的阔步急进，终于成了登山赛的胜利者之一。由此，才引出了“中国问题”的各个方面——中国如何成为了世界现代化的一部分？今日中国算是一个现代国家了吗？中国社会实现了从传统向现代的转变吗？中国当年为什么没有和日本同时起步？中国早期的失败如何影响了后来，又如何影响了现在？中国当前的现代化是一个成功模式吗？如果是成功的，为什么中国会成功？成功靠的是什么？如果还有问题，问题在哪里？中国能否解决当前的问题，并继续取得成功？诚然，关于世界的现代化，并不是新的看法，关于中国的现代化，更不是新的题目。之所以再次把这个问题隆重地提出来，是因为，经过三十余年的改革开放，今日中国，已经确定无疑地形成了一个独特的登山模式，而且也可以确定无疑这是一个成功的模式。从当前这一继往开来的登山轨迹，尤其是从登山赛的大形势上看，在未来几十年，中国仍有可能继续保持成功。

编辑推荐

《中国力:大历史视野下我们的强国法则》：“言必称美国”是对西方的无知“西方化”绝非“美国化”，除了美国这个特例，英、法、德、俄、日都是靠中央集权实现崛起的，这才是真正的“西方化”道路。中国需要重写近现代史辛亥革命错学了美国的共和制，导致国家的大解体、社会大分裂。康有为、梁启超作为当时革命党的反对派，长期受到批评，使得中国学界一直倾向于低估康梁思想中的重大洞见。中国“自由派”没资格批评民族主义国家政治是民族主义的产物、而宪政民主是国家政治的产物。对后发国家来说，没有民族主义的建国，就没有自由主义的诞生。中国知识精英一直被西方忽悠西方是老师也是强盗。按照理性经济人假设，老师为了追求自身利益最大化，将大量伪知识、毒知识教授给学生，不也很合乎理性吗？反思“欧美模式”。创造“中国模式”欧美的“三权分立”仅是一种政治权力平衡系统，金融危机的爆发表明它无  力制约资本恶性扩张。中国有望开创出一个全社会的平衡模式，就是政治权力、舆论权力、社会组织权力和资本权力“四权平衡”的新模式。