出版时间:2003-12 出版社:江苏人民出版社 作者:苏童 页数:260 字数:260000
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内容概要
《虚构的热情》这篇文章可以看做苏童的创作独白:“一个人瞬间的独语成为别人生活的经典,一个人原本孤立无援的精神世界通过文字覆盖了成千上万个心灵。这就是虚构的魅力,说到底这也是小说的魅力。”无论是一个场景,还是一个女性的表情、动作,还是用文字对一个街角的素描,在苏童笔下都显得不同凡响。
书籍目录
自序Part 1 自行车之歌 关于冬天 夏天的一条街道 雨和瓦 河流的秘密 三棵树 飞沙 露天电影 金鱼热 女儿红 女裁缝 女人和声音 城北的桥 船 过去随谈 童年的一些事 初入学堂 六十年代,一张标签 九岁的病榻 错把异乡当故乡Part 2 南腔北调 沉默的人 薄醉 说茶 纸上的美女 牛奶浴后上金床 电视与宗教 性学大师 时光隧首 模仿某某某 广告法西斯 追星族 父爱 苍老的爱情 旅游观点 先生小姐哪里人 一口价 不拘小节的人 狗刨式旅游 直面人脸 鬼故事……Part 3Part 4
章节摘录
书摘 露天电影 直到现在我的记忆中还经常出现打谷场上的那块银幕。一块白色一的四周镶着紫红色边的银幕,用两根竹竿草草地固定着,灯光已经提前打在上面,使乡村寂寞漆黑的夜生活中出现了一个明亮欢快的窗口。如果你当时还匆匆行进在通往打谷场的田间小路上,如果你从城里赶过来,如果新闻简报已经开始,赶夜路的人的脚步会变得焦灼而恐慌。打谷场上发亮的银幕对于他们好像是天堂的一扇窗,它打开了, 一个原先是空虚的无所事事的夜晚便被彻底地充实了。 农用拖拉机、打谷机和一堆堆草垛被人湮没了。附近乡村的农民大多坐在前排,他们从家里搬来了长凳和小板凳,这样的夜晚他们很难得地成为了特权阶层。更多的是一些像我们这样来历不明的孩子和青年人,他们在人群里站着,或者在一片骂声中挤到前排,在一个本来就拥挤的空间里席地而坐,对来自身边的推搡和埋怨置之不理。银幕的反面也有人坐着,那些人显得孤傲一些,为了不与他人拥挤和争吵,情愿欣赏一部“左撇子”电影。电影开始了,打谷场上的嘈杂声渐渐地消失,人们熟悉的李向阳挎着盒子枪来了,梳直发的让年轻姑娘群起效仿的女游击队党代表柯湘来了,油头粉面的叛徒王连举来了,阴险狡诈的日本鬼子松井大队长也来了,孩子们在他们出场之前就报导了他们的消息,大人让他们的孩子闭嘴,实际上这是一次人群与电影人物老友重逢的欢聚。打谷场上的人们凭借经验等待着那些朋友的到访,不管是英雄还是坏人,他们一视同仁,热情地报出你的名字。如果正是冬季,西北风会搞些恶作剧,那些出现在电影里的人,男的,女的,他们的嘴脸都随风歪斜着·不仅是坏人,好人或者英雄也被讨厌的大风吹歪了嘴脸。我记得在一个大风之夜,美丽的女英雄柯湘始终歪着嘴巴高唱着《乱云飞》。 打谷场上的欢乐随着银幕上出现一个“完”字而收场,然后是一片混乱。有的妇女这时候突然发现自己的孩子不见了,于是尖声叫喊着孩子的名字,也有血气方刚的小伙子突然扭打在一起,引得众人纷纷躲避,一问原因,说是在刚才看电影时结了怨,谁的脑袋挡着谁的眼睛,谁也不肯让一让,这会儿是秋后算账了。我那会儿年龄还小,跟着邻居家的大孩子来到一个个陌生的打谷场,等到电影散场时却总是找不到他们的人影了,因此关于露天电影的记忆也少不了那些令人恐惧的夜路。 我记得那些独自回家的夜晚,随着人流向田间小路走,渐渐地同行的人都折向了其他的村庄,只有我一个人走在漆黑的环城公路上。乡间的空气与工厂区完全是两种气息,干草的清香和农家肥的气味混杂在一起,扑进你的鼻孔。露天电影已经离你远去,这时候你才意识到回家的路是那么漫长,不安分的孩子开始为一部看过多次的电影付出代价了。代价是五里甚至十里夜路。没有灯光,只有萤火虫在田野深处盲目地飞行着,留下一些无用的光线。有几次我独自经过了郊外最大的坟地,亲眼看到了人们所说的鬼火(现在才知道是骨殖中磷的元素在搞鬼),而坟地特有的杂树乱草加深了我的恐惧。我摆脱恐惧的方法就是不向恐惧的事物张望,我向公路的另一边侧着脸,侧着脸狂奔,听见风呼呼地划过我的脸颊,听见坟地向身后渐渐地退去。当城郊结合部稠密的房屋像山岭一样出现在我的视线里时,我觉得那些有灯光的窗口就像打场上的银幕,成为我新的依靠。我急切地奔向我家的窗口,就像两个小时以前奔向打谷场的那块银幕一样。 金鱼热 一个东南Ⅱ的国王到我们那个城市去游览了三天,走的时候带走了一缸会有中的极品,这是七十年代的事。我在街头听人议论这个国王,还有那些金鱼。我没有记住那些金鱼的名称,但是我记得很清楚的是,赠送金鱼给围王的是一个普通的市民,有人认识他,说他人很笨,就是养鱼养出了名堂。大家议论的不仅是同王和金鱼,还有那个市民的光荣。 金鱼热随后悄悄地在我们城市兴起。 我突然发现城市里有那么多人养金鱼,我却一条也没有,这使我闷闷不乐。那是一个容易失去却难以拥有的年代,没有地方出售金鱼,就像没有地方出售鲜花一样。我总是在一个邻居家的鱼池边用攫取的目光亲近那些美丽的鱼类,无法拥有渴望的东西是孩子们最大的心事,连我的家人也渐渐知道了我的心事。我姐姐一定不止一次地告诉别人:我弟弟一直想要几条金鱼!我母亲则告诉她在工的同事:我儿子想要金鱼想疯了! 我头一次得到金龟的狂喜只持续了短短的五天。是我姐姐带回了那四条品相优美的“五彩珍珠”。我记得那四条金鱼红色脊背上洒满白色的斑点,有邻居孩子告诉我,“五彩珍珠”是很好的品种。我记得那四条红色的脊背上洒满银色斑点的金鱼,记得这些金鱼带给我的五天的喜悦。那五天里我出没在养鱼人出没的水塘和护城河边,我拼命打捞鱼虫,为金鱼囤积食粮.我不知道我的金鱼饱食过度濒临死亡的边缘。 我一直记得我拥有“五彩珍珠”的准确时间,是短短的五天。第五天下午我放学回家,看见的是四条翻了肚子的金鱼。我至今羞于提及我当时的表现,在一场惊天动地的痛哭声中,我忘了追寻金鱼的死因。我从未见过死去的金鱼,死去的金鱼是如此丑陋,从美丽到丑陋,仿佛是一个狡诈的骗局。我觉得自己受到了嘲弄,不仅失去,同时也受到了伤害。我的痛苦一定使我父母感到震惊了,我记得我母亲一反平时不许诺的习惯,告诉我一定帮我找到新的金鱼。 后来我母亲就把那条歪尾巴的小金鱼带回了家,它当时混在几条稍大的被人们称为“丹玉”的金鱼中,显得那么卑琐而低贱。所有的金鱼都还没有变色,而“歪尾巴”只有半指大小,黑乎乎的,甚_牟看不出它是什么品种。它太特殊了,尤其足那条歪尾巴,它与金鱼之美背道而驰,我以一种嫌厌的心情给它取了这个名字:歪尾巴。 我的养鱼生涯到了后来是三心二意的,小是因为金鱼不再可爱,而是因为随着青春期的到来,我有了其他更大的心事。金鱼热在城市里渐渐退潮,我的那批“丹玉”在几个月中纷纷离我而去。可是我注意到”歪尾巴”的生命力,它在我的鱼缸里越来越显示出一种主人翁的姿态,在孤独和饥饿中成长着,身子悄然泛出了红色,而它额头上方越长越大的眼睛正用矜持的态度告诉我,我不是歪尾巴,我是一条“朝天龙”! 我要说的就是这条歪尾巴的“朝天龙”。在所有美丽的金鱼逃离我的鱼缸后,在我对金鱼渐渐地失去兴趣之后,它一直伴随了我四年时光。四年之后我已经远离家乡,在北京的学府里寒窗苦读,那些日子里我从来没有想起过我的歪尾巴金鱼。有一天我收到我姐姐的来信,信中提到了我的最后一条金鱼,说歪尾巴死了。她总结的歪尾巴的死因是一把梳子,她梳头时不小心将梳子掉进了鱼缸,梳子与金鱼一起呆了一会儿,梳子没事,金鱼却死了。 我承认是歪尾巴金鱼的死让我重新回顾了我短暂的养鱼生涯。我最终对这些小生命充满了歉意,一切都是命定的,就像我对金鱼的饲养注定不能修得正果,我不能将极品金鱼奉献给任何国王,我的歪尾巴金鱼甚至不能奉献给我自己。这是一条世界上最倔强的金鱼,它最终背叛了应该背叛的人,将自己奉献给了一把梳子。 ……
媒体关注与评论
序“书写与摄像系列”最初,文字与图形是二位一体、混沌不分的,那是人类最初的书写。这种书写既有意象式的直接,可以迅速地透进心灵,又使思维包裹了一层诗意。所以,列维一斯特劳斯说,原始人的思维是诗性思维,有野意。 后来,文字迅速生长、成熟,掌握的技能也多了起来:叙事、状物、摹情、思辨,诸般器具挥舞到圆熟。语言即思,人类的大脑由此锻炼得有如精密的机械,泛滥的文字大军里多了无数深沉的面孔,只有沿着互联网的网状路径才能觅见一些直接的诗意了。与此同时,图形作为包袱被文字甩掉之后,也经营起一片图像的王国,储备着养眼的丰富资源。只是具有权力意志的理性的人们相信:知识就是权力,而知识是由文字堆起来的高深的理论和玄妙的公式。睁眼即获闭眼则失的图像是不可靠的体闲品,以钻研图像为抱负的人也要搬来文字方程式做救兵,等到在图像里又挖掘出一堆文字来,方才心满意足。 几年前,有人喊“来了”的“读图时代”,无非是工具理性式的噱头,是一个造了来使使的时尚工具。其实,图像一直就在那儿,只是捡拾者寡而已。图像是一种碰触到不同光亮的眼睛就会催生不同化学反应的催化剂,反应的结果像哈姆雷特一样 多。这种结果对于我们来说,是一种积累,一种成长,当然也 是一种知识。有智商,也有情商;有智识,也有情识吧。 这套丛书的立意并不新鲜(丛书名里的两个词也被一些率真的人声讨过),甚至面目上也跟当前打着“视觉”或“读图”之类旗号的“出版工程”差不太多。但我们的出发点可能会有些不同。我们不想找来一堆图,然后再为图而文;也不是要有了文,就找一些相干不相干的图来作作装修。我们尽量让两者各说各的话,说自己能说的话,甚至是看似不相干的话;但却总有着相互发生的因缘。也许我们并不总能做到这一点,但有一点是我们的宗旨,那就是我们将尽可能让两者都把自己的话说得更真实些,或许也是更动听些。 编者
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