义和团运动的起源

出版时间：2005-07-01  出版社：江苏人民出版社  作者：周锡瑞  页数：335  译者：张俊义,王栋  
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内容概要

长期以来，有关义和团运动起源的问题一直扑朔迷离，众说纷纭。美国学者周锡瑞在《义和团运动的起源》中以详尽的史料、独特的视角和崭新的方法将这一问题的研究推到了新的高度。作者对19世纪山东的社会、经济结构作了区域性分析，对中西文化的冲突进行了深入的历史溯源，尤其是用文化人类学的方法对鲁西北地区的民间文化，如社戏、话本、宗教、尚武、民谣等都作了细致的研究。在此基础上，作者进行了宏观历史概括，认为鲁西北的社会结构、中西文化冲突和独特的社会文化心理间的“互动”，最终导致义和团运动的爆发。

作者简介

周锡瑞，1942年出生，美国伯克利加州大学历史学博士，现任圣地亚哥加州大学历史系教授，专长研究现代中国历史。

书籍目录

中文版前言英文版序第一章　山东——义和团的故乡　华北平原　华北地区　山东的社会经济区　义和团的故乡　鲁西社会组织　山东士绅的分布第二章　秘密宗教、义和拳和民间文化　山东秘密宗教起义　官方对异端宗教的禁止　18世纪末和19世纪初的秘密宗教起义　秘密宗教徒和习武者　刀枪不入和降神附体　晚清习拳者和秘密宗教　民间文化和农民村社第三章　披着基督外衣的帝国主义　洋货进口的影响　中日战争　基督教和西方扩张主义　山东的传教活动　德国的天主教圣言会　天主教——政府中的政府　19世纪90年代：帝国主义高潮时代的基督教第四章　大刀会　金钟罩的早期历史　苏鲁边界地区　金钟罩　大刀会、盗匪和官员　大刀会与天主教　1896年6月起义第五章　巨野教案　事件起因　德国的反应　攫夺胶州的冲击第六章　冠县梨园屯：“义和拳”的兴起　背景　秘密教派活动史　教民　梨园屯　民教争端　十八魁　梅花拳　烽烟再起　义和拳　1898年：教民的胜利与拳民的解散　1898年秋：爆发与镇压第七章　风暴云结　山东的改革　政府的财政危机　自然灾害与内乱　1898—1899年的外国侵略　德国人在山东　鲁东南的反洋教事件　1899年的德国入侵　毓贤的作用　济宁的“红拳”　毓贤的义和团政策　外国的反应：德国与美国第八章　神拳　鲁西北的民间秘密宗教　鲁西北的洋教　神拳的宗教仪式及来源　神拳的转变与传播：1898—1899年　官员们的态度　义和拳组织及其传播　神拳的社会成分第九章　冲突不可避免　平原县的神拳　拳民暴力行为和外国人的抗议　在杠子李庄针锋相对　森罗殿战斗　官府的反应　朱红灯的最后日子　拳祸蔓延第十章　烈火燎原　朝廷的政策　蔓延直隶　1900年春天：冲突的加剧　外国的威胁和朝廷的摇摆不　义和团在京津　“宣战诏书”　京津包围战　文明世界的复仇　教训结语：打破“起源偶像”附录：清朝中叶的义和拳与白莲教　

用户评论 (总计28条)

•   义和团运动的起源不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。第一，循序渐进。朱熹说读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。所谓急不得者，功效不可急所谓不可慢者，工夫不可慢。这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在熟和精二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板。第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病一是主私意，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是旧有先人之说，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心涵泳，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。第四，切已体察。未熹主张读书穷理，当体之于身。什么叫体之于分就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。第五，着紧用力。着紧用力*包含有两个意思一是指时间上要抓紧，要饥忘食，渴忘饮，始得。二是指精神上要振作*要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。如撑上水船，一篙不可放缓。第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!以下是本人的长期以来，有关义和团运动起源的问题一直扑朔迷离
•   义和团运动以其规模巨大、影响深远著称于近代，是近现代许多问题的起源。了解义和团不仅要通过从国内的作品，也应该选取新的视角。
•   好书！读了之后才知道国内的研究是多么的浅薄！把它与《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》放在一起阅读，你会发现我们这个所谓“历史”大国，其实对“历史”的了解还只是皮毛，要学的东西太多了！
•   周锡瑞的大作，获列文森奖。
•   对得起书名中的“起源”二字。
•   无论是商家发货速度还是书的印刷质量方面都很好！至于这本书的内容，里面有大量的田野调查案例和社会定性调查研究方法。总体上真的是一本不错的书！
•   我们不迷信于国外学者的研究，但是我们需要新的视角。推荐
•   80后必看的历史著作。我们需要担心的不是日货，而是蠢货。以史为鉴
•   海外中国系列，史料较为详细，值得一看。
•   书角被挤压了，内容很好，有新的视角，值得一看
•   大致翻了一下，还没有仔细看，但是觉得一定是本好书。可是书质量一般。
•   值得一看，很不错的书
•   对于学习有帮助，很不错
•   最早了解到这本书，是从朱大可的《流氓盛宴》中，俺本山东人，作为老外的周锡瑞，居然对晚清山东西南的民风民情如此了解，那佩服真不一般。对义和团的前世今生分析得非常到位。非常佩服，强烈推荐。
•   义和团运动的起源是很复杂的，本书基本写出来了。有助于我们正确的看待义和团运动，而不要极端的去看待它。那种不是极左，就是极右的观点都是不可取的，其错误性质是一样的！
•   研究义和团的经典
•   全面的讲解了义和团的细节
•   义和团是一笔思想史的糊涂账 怎样理解和评价 颇费精神 看看外国人怎么说
•   还行吧，速度快
•   快递把书压破了
•   很有见地的论著
•   很不错的一本书~~~~~
•   海外中国义和团研究系列
•   好书慢慢读！！还不错
•   了解一下义和团
•   书还不错，就是包装不太好！
•   非常经典的一本书，不错！！
•   还没读，还不清楚。静待查看