出版时间:2013-1 出版社:浙江人民出版社 作者:崔钟雷
前言
从诸子蜂起、处士横议的百家争鸣,到大师辈出、人文昌盛的文艺复兴;从闪耀着智性之光的启蒙书籍,到弥漫着天真之趣的童话寓言。几千年来,中外文坛一直人才辈出,灿若星辰,佳作更是斗量车载,形形色色。面对如此浩繁的作品,为了让青少年朋友品读到纯正的文化典籍,畅游于古今之间,我们精心编排了本套经典名著丛书。 本套青少年美绘版经典名著书库撷取世界文学中的精华,涉及中外名家经典小说、诗歌、杂文、散文等作品,让您充分领略大师的文学风采;甄选中国古代经典国学读物《三字经》、《弟子规》、《论语》等,让您从博大精深的中国传统文化中汲取营养;品鉴中外经典童话寓言,让您插上想象和幽默的翅膀,遨游于童话的王国;阅读《中华上下五千年》、《成语故事》等,让你窥见历史的缩影、沐浴睿智的人文光芒…… 本套丛书的编排方式以体裁为纲,选取集知识性、趣味性、教育性于一体的经典名著堂,更有大量与文字内容相得益彰的精美绘图。达成文本阅读与艺术欣赏的相互促进,从而使青少年能够保持一种活泼的读书状态,让他们真正能够走进文学殿堂,获得文学的滋养,领略文学之美。如果这一增长见识、愉悦身心的精神盛宴能够得到青少年朋友的喜爱,那将是我们最大的幸福和希冀。
内容概要
《曾国藩的智慧》由曾国藩所著,以体裁为纲,畅游文学殿堂,领略大师风采。
《曾国藩的智慧》以美图为辅,品鉴中外经典,促进文本阅读。
以《课程标准》为本,甄选古今名著,遨游知识海洋。
以人文精神为魂,放飞青春思绪,插上想象翅膀。
书籍目录
劝学篇禀父母·教弟写字养神致诸弟·述求学之方法致诸弟·读书宜立志有恒致诸弟·勉励自立课程致诸弟·讲读经史方法致六弟·述学诗习字之法致诸弟·必须立志猛进致诸弟·读书必须有恒心修身篇致诸弟·明师益友虚心请教禀父母·劝弟勿夜郎自大致诸弟·劝弟谨记进德修业致诸弟·劝弟切勿恃才傲物禀父母·做事当不苟不懈致诸弟·劝宜力除牢骚致九弟·做人须有恒心致九弟·注意平和二字致四弟·不宜非议讥笑他人致九弟季弟·做人须清廉谨慎勤劳致九弟季弟·必须自立自强致九弟·望勿各逞己见致四弟·与官相见以谦谨为主致九弟·述治事宜勤军治家篇禀父母·述家和万事兴禀父母·教弟以和睦为第一禀父母·勿因家务过劳致诸弟·告诫弟弟要清白做人致诸弟·迎养父母叔父理财篇禀祖父母·请给族人以资助禀祖父母·述告在京无生计禀祖父母·述京中窘迫状禀父亲·筹划归还借款禀父母·借银寄回家用禀父母·在外借债过年禀父母·家中费用窘迫禀祖父母·要叔父教训诸弟以管家事禀祖父母·先馈赠亲戚族人禀祖父母·赠亲戚族人数目致诸弟·取款及托带银交友篇致诸弟·交友拜师宜专一致诸弟·必须亲近良友致诸弟·交友须勤加来往致诸弟·切勿占人便宜致九弟·患难与共勿有遗憾为政篇禀祖父母·述与英国议和致诸弟·喜述大考升官禀祖父母·报告荣升侍讲禀祖父母·报告考差信禀祖父母·报告补侍读禀父母·万望勿入署说公事禀父母·不敢求非分之荣禀父母·请四弟送归封轴致诸弟·述升内阁学士致诸弟·喜述补侍郎缺致九弟·为政切不可疏懒致九弟·述弟为政优于带兵用人篇致诸弟·述营中急需人才致诸弟·调彭雪琴来江致九弟·催周凤山速来致九弟·宜以求才为在事致沅弟季弟·随时推荐出色的人致九弟季弟·述杨光宗不驯致沅弟季弟·嘱文辅卿二语致九弟·述告办事好手不多致九弟·宜多选好替手
章节摘录
预计九弟的行程,现在可以到家了。自从在任邱发信之后,至今没有接到第二封信,不胜悬念之至!不知道路上有什么艰难险阻吗?四弟和六弟院试,估计现在应该有结果了,而信差许久也不见来,实在叫人悬望! 我的身体和九弟在京时一样,总以耳鸣为苦。问了吴竹如,他说:“只有静养一种办法,不是药物所能治愈的。”而应酬一天天繁多,我又向来性子浮躁,哪里能实实在在地静养?我准备搬到内城住,可以省去一半往返路程,现在还没有找到房子。 我时刻悔恨,终没有能够洗涤自新。九弟回去以后,我决定逢单日读经,逢双日读史。读经常常是懒散不沉着,读《后汉书》已用朱笔点过八本,虽说都不记得,但比去年读《前汉书》领会要深刻些。九月十一日起,一同研习功课的人商议每次作一文一诗,就在当天申刻用白折写好。我的诗文都为大家所赞赏,但是我在八股文方面没有什么才能,感谢各位先生的好意,实在是惭愧之至。等到下次信差来的时候,可以在信中附几篇文章回家。我懒于在家为考核在职官员作准备,就借此机会练习一下,大概在考试时不至于窘迫吧。 吴竹如近日往来很密切,每次来了便要长谈,所说的都是关于身心、国家的大事。他说有个叫窦兰泉的,云南人,悟道非常精到乎实,窦对我也很了解,虽然彼此之间还没有拜访过。竹如一定要我搬进城里住,因为城里的镜海先生可以为师,倭艮峰先生和窦兰泉先生可以为友。师友夹待,就是一个懦夫也要立志。我想朱子说过:“做学问好比熬肉,先要用猛火煮,然后用慢火温。”我生平的T夫,全没用猛火煮过,虽然有些见识,都是悟得的,偶尔用功也不过闲适地体味罢了。好比没有煮熟的汤,马上用慢火温,越温越不热。因此,急于想搬进城里去,排除一切杂念,从事于“克己复礼”的学问。镜海、艮峰两先生,也劝我快搬。 城外的朋友,也有想常常见面的几个人,如邵蕙西、吴子序、何子贞、陈岱云。蕙西常说与周公谨交,如喝醇酒,我们两人有这种感觉,所以每次见面就长谈,舍不得分手。子序的为人,我至今不能确定他的品行,但他的见识却是博大精深的。他曾对我说:“用功好比挖井,与其挖好几口井而看不见泉水,不如专挖一口井。一定要挖到看见泉水,那就取之不尽,用之不竭了。”这几句话正切合我的毛病,因为我就是一个挖井而不见泉水的人。 何子贞与我讨论书法非常相合,说我真的懂得书法的诀窍,决不可自暴自弃。我常常说天下万事万理,都出于乾坤二字,就以书法来说,纯粹用神韵去写。周身大气激荡,脉络周通,潜心内转,这就是乾的道理。结构精巧,向背有法,修短合度。这就是坤的道理。乾,从神韵而言;坤,从形体而论。礼乐不可一刻离身。也是这道理。乐,本于乾;礼,本于坤。写字而优游自得,真力弥满,就是乐的意味了。丝丝入扣,转折合法,就是礼的意味了。偶尔与子贞谈到这些,子贞觉得很对,说他生平得力,全在这些了。陈岱云与我处处痛痒相关,这是九弟知道的。 写到这里,接到家信,知道四弟六弟没有入学,很遗憾!但是科名的有和没有,早或迟,总是生前注定的,一点不能勉强。我们读书,只有两件事:一是进德,讲求诚正修齐的道理,以做到不负一生;一是修业,操习记诵词章的技巧,以做到自立保身。进德的事,难以尽言。至于修业保身,我来说一说。 保身没有比谋生更大的事了。农、工、商劳力,是谋生;士人劳心,也是谋生。所以说,或者在朝廷当官拿俸禄,或者在家乡教书以糊口,或者做传达的事当食客。或者人家的府幕做宾客,都是用自己所修的业,达到谋生无愧于心的满足。科名,是当官拿俸禄的阶梯,也要衡量自己学业如何,将来不至于居其位而不谋其事,得了科名心里不感惭隗。谋生谋得谋不得,归根结底由天做主,予夺由人做主,业精不精全由自己做主。然而我没有见过业精而始终无法谋生的人。农夫如果努力耕种,虽然仍会有饥荒的时候,但一定有丰收的岁月。商人如果积藏了货物,虽然会有积压,但一定会有畅销的时候。读书人如果能精学业,那如何见得始终不会有科名呢?即使最终得不到科名,又哪里没有其他的途径可以谋生呢?虽然如此,只怕业不精了。P7-8
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《曾国藩的智慧》由曾国藩所著,一则童话犹如一幅画卷,赏心悦目;一个故事犹如一汪清泉,澄净身心;一本好书犹如一阵清风,放飞思绪。就让“青少年美绘版经典名著书库”系列丛书为您插上想象的翅膀,带您畅游文学海洋,品尝沁人心脾的文字,欣赏精美绝伦的图片,徜徉名著林苑,领略大师风范。与经典同行,和岁月相伴,领悟生命真谛,传承文化瑰宝。
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