儒脉斜阳

出版时间：2007-1  出版社：浙江人民  作者：李冬君  页数：197  
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内容概要

　　近代湖湘之民，如秦耕战之士；近代湖湘之士，多是子贡、子路辈。 其民，非豪杰不能用；其士，非圣贤不能聚；曾文正兼而有之，故能聚其士而用其民，开洞庭圣化之风，启岳麓帝王之钥，而使湖湘崛起。　　湖湘之人文，乃儒脉斜阳也。由王夫之开其山，以英雄末路之悲愿开山，故具英雄性格；曾国藩集其成，以圣贤精神集成，故具圣化境界。　　自曾国藩以来，湖湘之地，英雄辈出，有蔡锷高举共和之剑起于西南，有黄兴以革命纵横天下，连青年毛泽东也说：吾于近人独服曾文正公。　　曾国藩有圣人气象：李鸿章则更像个徽商，一方水土一方人物。

作者简介

　　李冬君，历史学博。主要著作：《孔子圣化与儒者革命》、《中国私学百年祭——严修新私学与中国近代政治文化系年》、 《国权与民权的变奏——明治精神的构造》（译著）等。

书籍目录

曾老太爷播下了神话的种子神话种子长成了当官的苗子走出乡野上京城的农家子会试期间他住在长沙会馆道光帝派了“禁”字钦差林则徐睁只眼看世界琦善在天子“门脸”抚夷曾氏父子怎样看林则徐灭“心中贼”的修身日记源于古史的天王的宗教体验内圣就是“换一个人”出来外王就是做官同时做学问与徐继畲有一段小插曲徐继畲世界化的地缘政治思想咸丰帝的眼光从林则徐转向他风水是地理孝道是天理永安建制有立都的意思顾祖禹指出西南大战略太平军失去战略主动性太平军出湖湘攻克武昌咸丰帝忽然想起了他天王书生眼光和东王实战主张问一问为何分兵北伐和西征面对太平军西征他很坚忍他一出兵就扭转了战局皇上为什么要找过失来训I斥他皇上一再嘱咐要他用好官军他用兵冒进被石达开打败了以湖北战还是以江西战他自请开了兵部右侍郎的缺皇上还要靠他来统领湘军石达开以江西战扭转战局人格的悲剧和命运的悲剧从思想到权术皇上悔约使北京失陷了皇上不得不从天下观里走出来可以借洋人的兵力来剿匪他和朝廷都做了自我批评沈葆桢居然截留了江西厘金曾老九差一点与李鸿章火并他为什么不能亲自上前线曾、左、李三个英雄一台戏弟子上书让洋务进入科举制他在金陵复兴娼业泄了王气他以一篇奏折定下剿捻之策一连三天他和慈禧太后问对正月初五议驱除洋人之法上任之前他去朝廷赴宴请训他无奈时想起了江南翻译馆他在同文馆风波里保持沉默“打天主堂”打出天津教案他只能冒着国人的唾沫前进了对外政策要“和为贵。忍为高”临死他教李鸿章一个“诚”字主要参考书目本书之缘起与我的感激（代后记）