请恕我永久缺席

出版时间：2013-7-1  出版社：安徽人民出版社  作者：祈莫昕  
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内容概要

本书主要辑录了60位世界名人的墓志铭，通过这些个性非常的文字，彰显他们曾影响世界重要进程的不凡生命意义。其中，不仅涵盖了马克思、卢梭、富兰克林、杰弗逊等著名政治家，还有伏尔泰、司汤达、雨果等文学巨擘，更有肖邦、贝多芬等艺术大师。
我们每个人都是珍贵的，但是，大多数时间我们处于烦躁、忙碌的生活，忽略了人生的意义而意识不到这一点，直到我们开始认真思考、面对死亡……在这些名人的故事中，读者不仅可以感受逝去名人波澜壮阔的人生、找寻他们成就自己的原因和动力、体会那一串串墓志铭背后别样的人生。
还可以通过古往今来的品评，探寻自我好好地活着的意义，学会更加珍惜善良的自己，珍惜温暖的朋友，珍惜这个时常善意的世界，给我们迷茫的人生找到指引的方向，这也是本书所要表达的主旨。

作者简介

祈莫昕，毕业于烟台大学，知名撰稿人。曾在《环球》、《风光旅游》、《今日民族》等旅游、民俗杂志上发表文章数篇。著有《男人的幸福力》、《时尚辣妈养成记》、《每天读点趣味心理学》、《没什么搞不定》、《每天懂一点爱情心理学》、《每天学一点神奇催眠术》等书。

书籍目录

前言／1 第一章挥斥方遒的身影 卡尔·亨利希·马克思／2 拉美西斯二世／6 亚伯拉罕·林肯／lo 莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地／l5 马丁·路德·金／20 乔治·华盛顿／25 马克西米连—罗伯斯庇尔／30 夏尔·戴高乐／36 托马斯·杰弗逊／41 第二章一支笔一个世界 萧伯纳／46 欧内斯特·米勒尔·海明威／51 司汤达／56 马克·吐温／61 列夫·托尔斯泰／65 维克多·雨果／69 查尔斯·狄更斯／74 小仲马／79 埃德加·爱伦·坡／84 乔纳森·斯威夫特／89 弗吉尼亚·伍尔夫／94 威廉·莎士比亚／99 第三章人生如梦如幻 艾米莉·伊丽莎白·狄金森／104 约翰·济慈／l09 莱纳·玛利亚·里尔克／114 西尔维娅·普拉斯／119 伏尔泰／l23 钱拉·德·奈瓦尔／128 沃尔特—惠特曼／l32 苏利·普吕多姆／l37 纪尧姆·阿波利奈尔／l41 欧里庇得斯／l45 珀西·比希·雪莱／148 亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金／l52 …… 第四章传递光的使者 第五章他们推动世界 第六章没人该被遗忘

章节摘录

版权页：   插图：   1839年3月16日，普吕多姆出生在法国巴黎的中产家庭，应该说具备过上美好生活的条件。然而事与愿违，2岁时父亲去世，这位未来的诗人便与母亲、姐姐一起住在巴黎和巴黎南部的夏特内。 普吕多姆成绩优异，以全班数学第一名的优异成绩毕业，就在他准备就读一所著名的理工学院时，却患上结膜炎的病症，完全打碎了他成为机械师的希望。青年时代的他，有两件事使他陷于一辈子的忧伤，一件是他少年时代爱慕的表妹嫁给了别的男人；另一件则是失去信仰。他曾经有过短暂的信仰稳定期，但之后，他却成为一个怀疑论者。 在勒克鲁索的铸造所，他当了一小段时间的职员，于1860年转行投身法律事务，并在巴黎市一家公证处求得一份职位。他还得到了一笔不菲的遗产，经济上算是独立了，便从此离开法律事务，专心从事文学创作。普吕多姆1860年赴巴黎的时候本想去学法律，可两年时间不到就写起诗来，并在日记中表达了他对学业从他那里夺去的用于艺术的时间，感到非常惋惜。他产生这一新的热忱原因之一，是他加入了一个新的群体，这个群体自称为“帕那斯派的年轻人”，这个称呼是为了说明他们同古典主义规范的关联，也表明同过时的浪漫主义的对立。 普吕多姆大约在1864年见过这群年轻诗人的领袖德·里斯勒，这时的普吕多姆已发表了第一首诗，即1863年的《艺术》，刊登在《国内国外评论》上。他在《私人日记》中表达，起初他对自己作品的平庸感到非常不满，后来便能很好地把握作品的创作，并清醒地认识主体内容创作的手法。尽管不幸的经历好比贫瘠的土壤，可是他的诗歌作品正如一枝艳而不俗的花朵开在世界文学之林。 战争继续，生活继续 1870年，普吕多姆的叔叔、婶婶和母亲相继去世，使他遭受到前所未有的沉重打击。随后普法战争爆发，艰苦的军旅生活彻底毁掉了他的健康。 普法战争给普吕多姆留下了沉痛的创伤。他困扰挣扎在对战争的恐惧和对祖国的热爱中。战事初起，普吕多姆出版的《战争印象记》，充满和平主义观点。然而，经历了战斗、围城以及法国的最终战败、被占领的屈辱之后，诗人创作了《法兰西》这样一组洋溢着充满爱国主义情调的十四行诗。

媒体关注与评论

马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是象过去那样做得相反。——恩格斯

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