出版时间:2011-8 出版社:安徽人民出版社 作者:杨柳 页数:279
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内容概要
本书立足身体本体论,存“身体转向”的文化背景下,从身体学这一全新视域探讨中国当代电影的文化状况。作者提出“身体镜像说”,认为影像身体、明星身体、观众身体组成内部循环的三维身体图景和虚实相问的身体镜城,社会文化生态则是电影身体表征的外部型塑成因。并据此依次探讨新时期以来中国电影身体文化发展的三个阶段:
“身体的启蒙与出场”、 “身体的焦虑与突围”、
“身体的消费与狂欢”。最后对电影身体文化进行反思,探荨中国电影身体文化未来发展的可能性。
作者简介
杨柳
北京工商大学艺术与传媒学院副教授、电影学博士。北京市中青年骨干教师。发表学术论文30余篇,主要研究方向为电影创作批评与文化研究。平时修习古典诗词,著有《唐宋词新读》。
书籍目录
导论:电影,从身体出发
一、问题提出
二、研究综述
三、研究设计
第一章 身体:电影文化新维度
第一节 通过身体思考:中西身体文化理论
一、身体转向:西方当代身体文化理论
二、身体哲学:中国传统身体文化辨析
第二节 身体镜像说:电影身体文化理论
一、可见的身体:关涉身体的西方电影理论
二、身体镜像说:建构中国电影身体文化理论
第二章 身体的启蒙与出场(1979-1989)
第一节 现代化吁求下的身体想象
一、身体/主体:从“电影语言现代化”再出发
二、欲望/压抑:传统与现代冲突中的身体二难
三、服装/裸体:现代化身体的隐喻与悖论
……
第三章 身体的焦虑与突围(1990-1999)
第四章 身体的消费与狂欢(2000-2011)
第五章 中国当代电影身体文化反思
结语
主要参考文献
主要参考影片
致谢
后记
章节摘录
版权页: 插图: 一、问题提出 “江畔何人初见月,江月何年初照人?”人类和世界的初相遇是怎样一个美妙的开始?对此类终极问题的思考和回答是我们“安身立命”的所在。法国现象学家梅洛一庞蒂说:“身体是在世界上存在的媒介物。”身体被哲学抬升到本体的地位。美国社会学家约翰•奥尼尔说:“我们的身体是社会的肉身。”身体是社会学最关注的焦点。人类走得再远,对自身问题的回答,都将返回身体。 那我们的身体,在当下的社会又遭遇了什么?中国改革开放三十多年来,经济快速发展,已然进入消费社会。身体由传统的不可见变为处处可见,身体成为人们关注的重点,身体文化成为文化的重心,身体的感觉成为现代人的自我意识和身份意识的核心。电影创作积极呼应着社会文化的深刻变革,近年出现了一批不同程度关注身体、探讨身体问题的影片,如《红颜》、《青红》、《绿帽子》、《爱情的牙齿》、《苹果》、《最爱》等,特别是《色•戒》公映的轰动效应让身体成为万众瞩目的焦点。更不用说当下中国电影产业进程中,商业电影蓬勃兴起,身体则是必不可少的商业元素。中国式大片掀起了一阵又一阵观影热潮,其中武打暴力和情色尺度等有关身体的问题,引起了公众和媒体的广泛讨论和争议。如何认识这些电影身体现象?作为密切关注中国电影新发展、以与中国电影创作互动为重的电影学人,有必要对新出现的身体文化现象作出理论的回应和学术的反思,揭示隐藏其中的文化意义。“身体”问题无疑是一个既有时代特色又有挑战性的电影学新命题。 当代世界的哲学文化研究潮流朝“身体转向”,身体研究作为前沿学术命题已进入全球学者的视野。在西方,医学、生物学、人类学、哲学、社会学、政治学、传播学、文艺学、视觉艺术等学科对身体持续的热情,使身体学成为当代的一门显学。随着西学东渐,在我国,结合中国具体的历史文化语境,学界开始掀起对身体的研究热潮。因此本书选择“身体”作为研究的主题和内容,从身体学这一全新视域来观察和思考中国电影文化,是中国电影文化研究与全球学术思想的一次对话尝试。
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《只缘身在此镜中:中国电影身体文化研究(1979-2011)》相当全面和深入细致地探讨了改革开放以来中国电影的身体文化状况。对于中国电影的研究和创作来说,具有重要的学术意义和现实参考价值。
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将中国电影创作实践与身体理论联系起来,进行全面的梳理和阐释非常少见。作者学风踏实,论证完整全面,语言表达清晰,颇有才气。 ——胡克 中国传媒大学影视艺术学院教授、博导 作者将考察的逻辑起点建立在身体本体论之上,探索多维视野中的视觉经验,呈显研究者自己独特视点和体系建构,体现了年轻一代学人勇于创新的特点。 ——丁亚平 中国艺术研究院影视所研究员、博导 从身体文化的角度考察中国当代电影发展,发现奠基本特质与影响,是一个富有新意的学术视点。这本论著论述非常全面、研究极其细致。 ———王宜文 北京师范大学艺术与传媒学院教授、博导 “身体镜像说”既宥较高的理论创新价值,又有较大的实践意义,显示出作者良好的学术素养和积极的探索精神。结论正确,在电影研究领域取得突破性成果。 ——张智 华北京师范大学艺术与传媒学院教授、博导
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