眼与耳的盛宴

出版时间：2010年  出版社：福建人民出版社  作者：朱大可  页数：205  
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内容概要

有一种文字和思想是非主流的，或称之为另类，但绝非应世而作，它们全都是出自个人的尊贵心灵。它们以各种自我表现的方式，呈现作者对生命、存在等的价值和意义的思考。《眼与耳的盛宴》即属此类。

作者简介

朱大可，祖籍福建武平客家。1957年生于上海。当代著名学者、文化批评家和随笔作家。崛起于上世纪80年代中期，曾是当时先锋文化的重要代言人，现任教于同济大学文化批评研究所，主要从事中国文化艺术的研究。其主要著述有《燃烧的迷津》、《话语的闪电》、《流氓的盛宴》、《21世纪中国文化地图》（已出五卷）等，以新锐的思想和独特的话语方式见长，被认为是中国优秀的文化批评家和随笔作家之一。

书籍目录

第一辑：逃亡与皈依囚者-墙的精神分析遁者—足与颅的较量离弃—从乌托邦来，到乌托邦去劫持—国家巫术的魅影规则—遁逸者的恸哭第二辑：短词辑饕餮娱请愿花园膜汉字人纹读内裤圆矩木山顶玉茶咖啡香烟天井声音谁唐人街迷园贝克特女胸瘟疫肺痨萨斯第三辑：信念的诞生基督：半人半神的中间信仰者佛陀：虚无才是真理的最高形态老子：一个绝望主义大师的逻辑链锁终极笃信者孔子和他的邻人们

章节摘录

　　建筑美学，在这个意义上就是囚室的美学，它要我们学会用宁静的眼光去打量置身其中的上层建筑及其意识形态，并发现那些结构所具有的令人赞叹的崇高性。崇高，就这个词的本意而言，它指的不是人的高度，而是墙的高度。优美，则是对墙的曲折的一种指认，它是比崇高性更重要的概念。墙的高度可以被云梯所克服，但它的曲折度却是无限的。周人对这一美学定律的了解，达到我们难以企及的深度：他们用弯曲折叠的墙修建了“功德林”监狱，没有一个囚徒能够战胜墙的优美性而获得解放。在经历了长时间的逃遁之后，他们又返回到了最初出发的那间囚室。　　在崇高与优美两个指数上都达到空前高度的是北京故宫。对此我丝毫不感到奇怪。无限弯曲的赭色高墙、墙与墙之间的冗长甬道、重檐叠盖的阔大殿宇、厚重的宫门和傲慢的门槛，这些在尺寸上被急剧放大了的乡村地主宅院的要素，构成了囚禁皇帝和他的家族的最森严的格局。　　在过去的典册里，曾经有人透露出有关皇帝的梦魇。他梦见了墙的倒坍。圆梦者声称它是一个凶兆，预示着国家基业的危机。但最后的结果恰好相反：宫墙固若金汤，而皇帝却在墙后驾崩。

用户评论 (总计16条)

•   1、第一部分写的早，90年代末，写的是无处不在的城垣，和自觉应该的逃循——而且认为这是崇高的举止，为了突出这崇高，不惜否弃西西弗斯的努力。（这在第二部分山顶中得到一点纠正）。逃亡者就是逃亡者，你只能表现你的无能为力就足够了。
  　　2、第二部分和第三部分，所涉及的思考多处混乱，很不见出高明，尤其是第三部分，但第二部分还有有几篇可推荐，如请愿、汉字、声音、瘟疫。
  　　3、挤压：隐喻的言辞和动作就这一点不好——它需要一个平面对象，所以有时候也成为一种压迫，就像寓言童话那样，把世界简单化，对有些现象视而不见。
•   很独特的一本书，很喜欢，但是看之前要静下心才能觉得意义深刻。物超所值。
•   语言犀利思想深刻
•   一直在当当上买书，种类全还优惠，呵呵。
•   很有哲理的短小文章，很值得一读。
•   算是杂谈吧，个别还是有可取之处
•   虽然有点难懂，但是慢慢看还是有收获的
•   過癮了
•   这本书的内容总体感觉有点深奥，阅读兴致不是很大。大概跟我的理解水平有关。
•   精彩的书，却经常不为人知。老朱的写作视野独特，语言犀利而精彩。
•   真是盛宴
•   作者的视角和语言很有特色
•   评你妹
•   最近的阅读告诉我，国内文化批评与文化理论研究者大都情绪性太强，想象力太丰富。并不能很深刻地把握时代脉搏。往往沦为意识形态拜物教的宠儿。这本书，不能说好，但比同系的有些同仁的作品要好些。
•   书很破，内容读起来也很枯燥，有点难懂
•   本书好像比较仓促而就，远远不如《流氓的盛宴》思考问题的深度！感觉像是两个人写的！！不知道是为什么！！？？