民间信仰与社会空间

出版时间：2003-8  出版社：福建人民出版社  作者：郑振满,陈春声 编  页数：437  
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内容概要

本书定名为“民间信仰与社会空间”，也就是力图把民间信仰作为理解乡村社会结构、地域支配关系和普通百姓生活的一种途径，特别是通过这种研究加深对民间信仰所表达的“社会空间”之所以存在的历史过程的了解，揭示在这些过程中所蕴含和积淀的社会文化内涵。考虑到中国(特别是大陆地区)的同间宗教研究还处于很初步的阶段，本书特别注意收录区域的、社区的、个案的研究论文，关注较多地发掘、利用新资料的作品，提倡田野调查和文献分析相结合的研究风格。为了讨沦方便，我们把全书分成“国家意识与国家认同”、“社会风俗与民众心态”、“神祇崇拜与地方社会的变迁”、“乡村庙宇与家族组织”和“社区组织与村际关系”五个部分。和所有的人文学科的研究一样，任何类型化的工作都可能引致“削足适履”的误导，既然我们把民间信仰研究视为一种认识中国传统社会的方法，那么更恰当的做法就是把阅读本书当作一个读者与作者之间相互“对话”的过程，而不要囿于上述分类所可能造成的简单化理解的成见。正如下面的讨论所力图揭示的，书中每一个研究的意义都是多方面的，同时回应着许多不同的问题。

书籍目录

导言国家意识与国家认同　造像记所见民众的国家认同与国家观念——北朝村里社会研究之一　宋明时期潮州地区的双忠公崇拜　民间宗教信仰中的国家意识与乡土观念——以潮汕双忠公崇拜为例　“建构”政权，“解构”迷信？——1929年至1930年广州市风俗改革委员会的个案研究社会风俗与民众心态　“虚耗”鬼的由来与禳除习俗——中国岁时节日体现的民众心态　明清以来妇女的宗教活动、闲暇生活与女性亚文化神祗崇拜与地方社会的变迁　　近世江南金总管考　传统商镇主神崇拜的嬗变及其意义转换——江西吴城镇聂公崇拜的研究　清代台湾移民社会的分类信仰与分类械斗乡村庙宇与家族组织　方仙翁庙考——以淳安县方储庙的宗祠转化为中心　村庙祭典与家族竞争——漳浦赤岭雨霁顶三界公庙的个案研究社区组织与村际关系　明清福建里社组织的演变/郑振满　香港长洲岛的神庙、社区与族群关系　群体与对立之象征——香港新界地方天后崇拜活动　祭祀圈与民间社会——以平阳县腾蛟镇薛氏忠训庙（大夫殿）为例　大洲岛的神庙与社区关系/刘志伟

章节摘录

　　国家意识与国家认同　　造像记所见民众的国家认同与国家观念——北朝村里社会研究之一　　一　　中国历史上的基层社会，近来日益受到中外学者的关注①。研究这一领域不仅能使今人触知往日芸芸众生的生活，也有助于动态、立体地把握中国历史，对于认识中国以往国家（state）与社会（society）的关系亦具重要意义。具体到北朝时期，最先从事这方面研究的是日本学者，关注点为村落，宫川尚志的研究是其代表；20世纪60年代以来，在谷川道雄先生等人倡导下，对整个中古时期的地域社会多方探讨，并提炼出“豪族共同体”、“府兵制国家论”等理论。最近，郝春文、刘淑芬分别对北朝佛教结社、民间佛教活动等问题进行了深人研究，齐涛也考察了这一时期的秀村社会。相关成果不少，但仍有一些问题需加以探究。谷川先生的理论推进了对六朝时代的认识，使我们不但从朝廷，亦从地方及双方互动的角度去把握这一时期，厥功甚伟。不过，他的研究与其说是在探讨地域社会，不如说是通过地域社会来理解豪族（贵族），并由此解释六朝历史。他分析地域社会的出发点与落脚点均在豪族，强调豪族在地方所起的关键性的支配作用及对国家形成的影响。对豪族的过分重视使得他忽视朝廷及其他力量在地方的作用与影响，其结论也难免片面、简单化；且“豪族共同体”在多大程度上揭示出这一时期地域社会的特点也值得认真研究。　　……

用户评论 (总计8条)

•   之前已經看過，是關於各種信仰研究的論文集，外國學者研究的理論，中國學者對材料的解讀，都甚為精彩
•   可以说是较早的研究了,不过真能代表当时历史人类学的研究成果
•   结合了许多的论文，我比较感兴趣。
•   这个角度比较有趣，可以了解下
•   很不错的论文集
•   历史学角度的民间信仰研究
•   论文集汇集了很多学者关于民间信仰的文章，分为几个板块，涉及到中国民间信仰的几个面相，颇能启发思考，理解中国。
•   书是我想要的，有一定启发